發表於2024-11-28
【作者簡介】
杉山春,一九五八年生於東京,畢業於早稻田大學第一文學部。曾任雜誌編輯,後轉為自由職業者。多次撰寫人物專訪,寫作有關育兒及親子問題、父母殺害親生子女等主題的報告文學。作品有關注女性貧睏問題的《紀實·虐待——大阪兩兒童被棄置緻死案》、探索日本社會傢庭關係沉屙的《從虐待兒童想到的:社會如何嚮傢庭施壓》等。
【譯者簡介】
燁伊,畢業於北京語言大學日語係。曾留學日本,並在當地孔子學院教授中文課程。從事齣版行業多年,現為全職譯者,過著為書稿中的人生百態唏噓的日常。譯著有《第一人稱單數》《人間失格》《流浪之月》等。
她是媽媽,也是女兒,可是她被指控殺死瞭自己的女兒
一起轟動日本的女童忽視案,直擊東亞女性普遍性的育兒睏境
沒有“惡母”,隻有一個個孤立無援、陷入絕望的母親
獲第十一屆小學館非虛構作品大奬
【編輯推薦】
★一起推動日本兒童保護法案修訂的女童忽視案,一部聚焦日本“育兒放棄”社會現象的紀實力作。紀實版《坡道上的傢》,文學版《無人知曉》,以一起真實案件呈現蕞極緻也是蕞普遍的育兒睏境。沒有“惡母”,隻有一個個孤立無援、陷入絕望的母親。——2000年日本愛知縣武豐町某員工宿捨內,一對年輕的父母,一個在紙箱中死去的孩子,一個淩亂不堪散發著異味的傢,組成一幅令人觸目驚心的當代傢庭現場。這對年輕父母究竟為何放棄養育自己的孩子?本書通過對這起女童虐待死亡案的調查,還原一對年輕夫妻危機重重的傢庭生活,呈現蕞極緻然而也是最普遍的育兒睏境。
★我沒有準備好成為母親:東亞社會女性生育睏境典型案例剖析,三代女性生存境遇集中投射。——作者杉山春是一名寫作育兒及親子問題的紀實文學作傢,也是一個男孩的母親。她曆時三年半,多次采訪涉案父母及相關人士,搜集法庭審判資料,最終詳盡還原瞭案件的全貌。作者通過對雅美與她的母親、外祖母三代女性的深度溝通,揭示齣在結構性性彆不平等的社會,一個女孩有可能遭遇到的一切:被忽視,被霸淩,被強暴,被性彆偏見綁架,成為早婚媽媽或單親媽媽,喪偶式育兒,經濟貧睏,原生傢庭的長期影響,育兒放棄……真奈之死絕非特殊個案,它是三代女性生存處境的集中投射,是現代社會育兒環境引發的悲劇。
★一個女性對另一個女性的理解與關照。為什麼被指責、被定罪的總是女性/母親?每一個女性/母親的痛苦,都不應該被忽視。——作者杉山春曆時三年多,與雅美長期通信,將她隱秘的內心和背後破碎的原生傢庭坦誠細膩地展露齣來,也呈現齣其中不易為人所理解的復雜幽暗之處。“我覺得你體會到的育兒的艱辛,是每一位普通母親都體會過的。我本人也有孩子,也有育兒的煩惱。關注並反思真奈的死,或許會讓我們看清母親在現代社會中麵臨的睏難。我想見你一麵。”
★雅美的故事,映照齣每一個受原生傢庭影響的女性艱難的自我療愈與成長之路。——“像我這樣的人,很容易自責,總是齣瞭一點小問題就感覺自己受瞭很大傷害。我不太喜歡自己。可能和成長環境有關,我很容易懷疑彆人……”在和作者持續的通信中,雅美逐漸打開瞭自己,袒露內心深處的脆弱與不安,令人深深共鳴。
★“理想國紀實”係列全新作品。獲第十一屆小學館非虛構作品大奬。媒體人、作傢薑泓舟專文導讀:“非常感謝本書,對女性而言,是一次重要的‘看見’。”——“在一個默認母親承擔主要育兒職責的社會裏,女性作為個體的需求很容易被輕視或是徹底忽視,一旦齣現問題,就容易成為站在問題靶心的那個人,被議論、被譴責、被定罪。除瞭是媽媽之外,她還是誰?”
【內容簡介】
二〇〇〇年十二月十日,日本愛知縣發生瞭一起女童死亡案。一對年輕父母將年僅三歲的女兒真奈放進紙箱近二十天,在此期間真奈幾乎沒有任何進食,最終餓死。此時他們還有一個一歲半的兒子,而母親雅美還懷有身孕。
這起案件震驚瞭整個日本社會。杉山春是一名紀實文學寫作者,也是一個男孩的母親。她曆時三年半,多次采訪涉案父母及其傢屬、兒童保護組織與醫院等多方人士,搜集法庭審判資料,最終詳盡客觀地還原瞭案件的全貌,深刻揭示齣其背後個人的與社會的種種深層原因,也發齣疑問:為什麼被指責、被定罪的總是母親?
本書是一部聚焦日本“育兒放棄”社會現象的紀實力作。真奈之死絕非特殊個案,它是三代女性生存處境的集中投射,是現代社會育兒環境引發的悲劇。在這本書中,你會讀到,當一個女孩成為母親,她可能會遭遇到的一切。它也摺射齣在結構性性彆不平等的社會,每一個女兒、每一個母親內心最真實而隱秘的痛苦。
【名人推薦】
在一個默認母親承擔主要育兒職責的社會裏,真奈之死絕非特殊個案,在結構性性彆不平等的社會背景下,女性作為個體的需求很容易被輕視或是徹底忽視,一旦齣現問題,就容易成為站在問題靶心的那個人,被議論、被譴責、被定罪。從這點上說,非常感謝本書,對女性而言,是一次重要的“看見”。作者客觀、詳實地記錄瞭這起極端案例的來龍去脈,似乎與我們平靜的日常生活無關,但在閱讀中,我從頭到尾沒有産生過獵奇的心態,反而常常被一些細節牢牢鎖住在字裏行間,真實地體會到一個女兒、一個妻子、一個母親內心真實而隱秘的苦痛,往深裏陷瞭去,有時候會自問,究竟為何會如此?在撫養孩子的過程中,母親扮演瞭一個怎樣的角色?除瞭是媽媽之外,她還是誰?
——薑泓舟(媒體人、作傢)
對這起殘酷無比的案件來說,唯一的救贖恐怕就是得到瞭本書作者杉山春的關注。這樣說大抵沒有言過其實。杉山春以細緻的采訪和堅韌不拔的意誌聞名,她在被告服刑期間和他們見麵,持續和兩人通信,整個采訪可謂是名副其實的“徹查到底”。為瞭調查案件,她默默奔波瞭近四年之久,最終用摒棄瞭一切多餘情感的文字,幾乎寫下瞭案件的全貌。
閱讀本書時,讀者恐怕會覺得很多內容似曾相識。例如自己小時候忽然被母親不分青紅皂白地責難,父母之間冷冰冰的氣場,孩提時費解的母親和祖母(也就是婆媳)的不睦,還有婚前說不清道不明的不安在婚後日益增大時,近乎“無可挽迴”的感受。
傢庭和地區關係絕不會崩壞殆盡,它們將拼命地、不停地探索,以新的形式重生——作者忠實於非虛構寫作的準則,堅持“用事實說話”。雖然沒有高聲呼籲,但字裏行間無不流露著這樣的期盼。
——[日]野村進(非虛構寫作者)
育兒放棄 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
育兒放棄 下載 mobi epub pdf 電子書##這一案件實際上已經和普通婚育問題脫鈎瞭。比起普遍存在的産後抑鬱、喪偶式婚姻等育兒睏境,造成真奈悲劇的根本癥結,在於讓兩個心智極不成熟、甚至連“為人”都不完善的青少年“為人父母”。一對尚且不能為自己負責的年輕夫妻,冷漠而輕易地放棄瞭對另一個生命的責任,與此同時,盡管有種種跡象和證據,卻沒有任何機構或個人成功進行乾預,這難道不是社會製度、教育以及人倫的巨大潰敗嗎?雖然作者用瞭一章去總結真奈死後的司法變革,但隻需稍加搜索就會發現,直到近年,兒童遭虐待緻死的新聞在日本依舊層齣不窮。結構性調整和社會福利支持當然很重要,除此之外,我們也應該從根源上去注重青少年教育和心理健康,勸誡並幫助他們不要過早離開學校,不要在沒做好準備的時候為瞭掩飾當下的睏境去選擇生兒育女,不要把孩子想象成可再生的玩具。
評分##這一案件實際上已經和普通婚育問題脫鈎瞭。比起普遍存在的産後抑鬱、喪偶式婚姻等育兒睏境,造成真奈悲劇的根本癥結,在於讓兩個心智極不成熟、甚至連“為人”都不完善的青少年“為人父母”。一對尚且不能為自己負責的年輕夫妻,冷漠而輕易地放棄瞭對另一個生命的責任,與此同時,盡管有種種跡象和證據,卻沒有任何機構或個人成功進行乾預,這難道不是社會製度、教育以及人倫的巨大潰敗嗎?雖然作者用瞭一章去總結真奈死後的司法變革,但隻需稍加搜索就會發現,直到近年,兒童遭虐待緻死的新聞在日本依舊層齣不窮。結構性調整和社會福利支持當然很重要,除此之外,我們也應該從根源上去注重青少年教育和心理健康,勸誡並幫助他們不要過早離開學校,不要在沒做好準備的時候為瞭掩飾當下的睏境去選擇生兒育女,不要把孩子想象成可再生的玩具。
評分我的“不孕不育保平安”第一彈。審讀書稿的感覺是震撼的:每一個“被睏住的母親”往往也曾是“被忽視的女兒”。雖說如此,還是祝福每一個母親享有孕育生命的喜悅,也祝願每個孩子自在無憂地成長。
評分##這一案件實際上已經和普通婚育問題脫鈎瞭。比起普遍存在的産後抑鬱、喪偶式婚姻等育兒睏境,造成真奈悲劇的根本癥結,在於讓兩個心智極不成熟、甚至連“為人”都不完善的青少年“為人父母”。一對尚且不能為自己負責的年輕夫妻,冷漠而輕易地放棄瞭對另一個生命的責任,與此同時,盡管有種種跡象和證據,卻沒有任何機構或個人成功進行乾預,這難道不是社會製度、教育以及人倫的巨大潰敗嗎?雖然作者用瞭一章去總結真奈死後的司法變革,但隻需稍加搜索就會發現,直到近年,兒童遭虐待緻死的新聞在日本依舊層齣不窮。結構性調整和社會福利支持當然很重要,除此之外,我們也應該從根源上去注重青少年教育和心理健康,勸誡並幫助他們不要過早離開學校,不要在沒做好準備的時候為瞭掩飾當下的睏境去選擇生兒育女,不要把孩子想象成可再生的玩具。
評分##這一案件實際上已經和普通婚育問題脫鈎瞭。比起普遍存在的産後抑鬱、喪偶式婚姻等育兒睏境,造成真奈悲劇的根本癥結,在於讓兩個心智極不成熟、甚至連“為人”都不完善的青少年“為人父母”。一對尚且不能為自己負責的年輕夫妻,冷漠而輕易地放棄瞭對另一個生命的責任,與此同時,盡管有種種跡象和證據,卻沒有任何機構或個人成功進行乾預,這難道不是社會製度、教育以及人倫的巨大潰敗嗎?雖然作者用瞭一章去總結真奈死後的司法變革,但隻需稍加搜索就會發現,直到近年,兒童遭虐待緻死的新聞在日本依舊層齣不窮。結構性調整和社會福利支持當然很重要,除此之外,我們也應該從根源上去注重青少年教育和心理健康,勸誡並幫助他們不要過早離開學校,不要在沒做好準備的時候為瞭掩飾當下的睏境去選擇生兒育女,不要把孩子想象成可再生的玩具。
評分##這一案件實際上已經和普通婚育問題脫鈎瞭。比起普遍存在的産後抑鬱、喪偶式婚姻等育兒睏境,造成真奈悲劇的根本癥結,在於讓兩個心智極不成熟、甚至連“為人”都不完善的青少年“為人父母”。一對尚且不能為自己負責的年輕夫妻,冷漠而輕易地放棄瞭對另一個生命的責任,與此同時,盡管有種種跡象和證據,卻沒有任何機構或個人成功進行乾預,這難道不是社會製度、教育以及人倫的巨大潰敗嗎?雖然作者用瞭一章去總結真奈死後的司法變革,但隻需稍加搜索就會發現,直到近年,兒童遭虐待緻死的新聞在日本依舊層齣不窮。結構性調整和社會福利支持當然很重要,除此之外,我們也應該從根源上去注重青少年教育和心理健康,勸誡並幫助他們不要過早離開學校,不要在沒做好準備的時候為瞭掩飾當下的睏境去選擇生兒育女,不要把孩子想象成可再生的玩具。
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