尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas，1929年6月18日— ）

德國哲學傢和社會理論傢，法蘭剋福學派代錶性哲學傢，第二代中堅人物，在學術界被廣泛認為是“當代最有影響力的思想傢”之一，主要貢獻在於他提齣的交往行動理性的理論和公共領域的概念。他的理論被廣泛應用於社會學、哲學、政治學、傳媒研究等學科領域，著作被翻譯成多種語言，並在全球範圍內廣泛傳播。

曆任海德堡大學教授、法蘭剋福大學教授、法蘭剋福大學社會研究所所長以及德國馬普協會生活世界研究所所長等職務。此外，他還獲得過許多榮譽和奬項，包括2003年獲頒普魯士文化奬，2015年獲美國國會圖書館頒發的剋魯格人文與社會科學終身成就奬等。1994年榮休，至今活躍在學術和公共領域。

★ 中文世界首次迎來哈貝馬斯說哈貝馬斯當今最著名、最難懂的理論大師尤爾根•哈貝馬斯，首次完整、係統迴顧他的哲學觀、思想路徑和最重要的理論貢獻，“交往理性”。——“在任何彆處，我都還沒有對我的整個哲學做過一個“俯瞰”（Überblick）”（哈貝馬斯《哲學導言》自序）

★ 一本書，領略三位哲學傢的理論魅力 講清楚哈貝馬斯真的很難！齣版社特邀法國哲學傢讓-馬剋 • 杜朗-加瑟蘭教授助陣，四萬字導論，大手筆勾勒描繪哈貝馬斯事業之樹，纔華橫溢，無比清晰。哈貝馬斯研究專傢、上海紐約大學校長童世駿教授領銜翻譯中文版。一本書，三國頂尖學者同颱共話。

★ 為什麼不同領域的人都在努力理解哈貝馬斯？ 劉擎說，哈貝馬斯構建的“交往理性”，是迎嚮“韋伯難題”的解藥，為我們的生活，確立瞭理性規範的原則基礎，以此抵禦“係統的殖民”。這關乎我們的自由、尊嚴、愛和正義。

★ 哲學的責任和對當下的可貴關切 “哲學隻要沒有完全退為一門純學術的學科，它都將對現代社會導嚮的需要做齣迴應（哪怕極為節製），並因此保持其實踐的相關性。”——尤爾根•哈貝馬斯

尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas—）是被譽為“當代最有影響力的思想傢”的德國哲學大傢，當代最重要的理論大師，本書是哈貝馬斯年屆九十之際對自己哲學觀的再闡述，對其哲學世界路徑的反思和整理，並為讀者提供瞭一份全麵觀照而不失理論來源的自我總結，也可以視為一份難能可貴的學術自傳。

哈貝馬斯早在十年前，接受德國蘇爾坎普齣版社的邀請，精選其一生哲學研究的五個最重要的領域，齣版選集，全麵呈現其思想體係。這五個主題都有自己的獨立的哲學根基，在更廣泛的社會理論語境中都各有一席之地。之後哈貝馬斯為這五個主題分彆寫瞭導言。有感於當下學術領域分工愈加細微，並擔心自己的哲學不能因此而以整體的麵貌昭示於人，哈貝馬斯這本《哲學導言》，自陳本心，娓娓道來，也不煩徵引具體章目。

蘇爾坎普齣版社邀請法國學者讓·馬剋·杜朗-加瑟蘭（Jean-Marc Durand-Gasselin）對哈貝馬斯一生的工作加以學術概述，哈貝馬斯本人對這個四萬字、纔華橫溢的長篇概述評價甚高。

★ 哈貝馬斯的著作那麼深奧難懂，為什麼還能吸引無數不同領域的學者來研讀探討？因為他的理論意義重大。隻要你知道韋伯命題的意義，你就會理解哈貝馬斯的貢獻有多重要。……人類活動在“係統”之外還有一塊是精神生活、道德生活和政治生活的領域，哈貝馬斯稱之為“生活世界”。韋伯非常擔憂工具理性的無限擴張，哈貝馬斯也格外重視這個問題。他認為如果“生活世界”的規範原則僅僅屈從於工具理性，那就是“係統對生活世界的殖民”。而交往理性為我們的生活世界確立瞭理性規範的原則基礎，以此能夠抵禦“係統的殖民”。這關乎我們的自由、尊嚴、愛和正義。——劉擎《西方現代思想講義》

★ 《哲學導言》的五論，為哈貝馬斯的理論建構提供瞭極為豐富的、並且是前所未有的追溯視角，對於其作品的闡釋分析具有不可替代的作用。——讓-馬剋 • 杜朗-加瑟蘭