吳贊鎬，1978年生，西江大學社會學博士,常年在韓國多所大學及研究生院開設課程。堅持追蹤“熟悉的事物”，在日常生活中尋找社會不公正的“惡之種”。迄今已創作社會觀察類非虛構作品十三部，代錶作品《“我們贊成差彆對待”》被選為韓國人文社會科學齣版協議會“閃耀十年的書”。

剖析韓網10年來爭議不斷的12大公共事件，

替所有平凡人發問：這個世界究竟怎麼瞭？我們又應該怎麼做？

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【內容簡介】

為什麼悲劇總是被反復遺忘？

悲劇發生後，我們究竟能做些什麼？

麵對“瑕疵的真葙”，正確的態度是怎樣的？

知名社會學傢吳贊鎬用飽含人文主義關懷的眼光，針對近年韓國12起引起亞洲乃至全世界強烈反響的惡性社會事件，深度追蹤剖析。崔雪莉事件、“世越”號、“N號房”、新冠疫情……跳齣由無良媒體、互聯網垃圾信息製造的信息繭房，通過詳實的資料、樸素和細膩的思考方式，幫助讀者整理當年疲於思考又不想妄下定論的思緒，在瞬息萬變的時代，重拾麵對傷痛的正確態度和勇氣。

本書寫給那些對近年韓國發生的慘劇妄下定論，或當時因報道疲憊不堪、無法整理自己立場的人。

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【編輯推薦】

❌ 12份社會少數派和無名受害者寶貴檔案，引發韓網10年爭議不斷，在東亞道德高點、壓抑維穩重災區，打破信息繭房，替所有平凡人發問：這個世界究竟怎麼瞭？

崔雪莉自殺事件，“N號房”，遭網暴的勇敢女孩，捲進機器的外包臨時工，飽受爭議的“世越”號遇難者遺屬，還有每個被新冠疫情改變命運的普通人……正義的人群總是理直氣壯，但冷漠與健忘不該是強者的標簽，是時候迴溯這些命運的齒輪崩潰的瞬間——他們被撕咬，被壓垮，痛苦地死去，被推上審判颱，又被奪走聲音……這是他們的錯嗎？又是我們的錯嗎？

❌ “挑刺專傢”、十年一綫社會學教師、明星學者吳贊鎬心血之作，用東亞難得的“溫暖厭世主義”視角，幫助不想妄下定論，又疲於甄彆真葙的你，獲得直麵傷痛的力量，對抗互聯網過載信息，守住自己的正義。

無論教學還是創作，吳贊鎬始終拒絕“鈍感”，堅持在大眾熟悉的事物中，尋找社會不公正的“惡之種”。為什麼悲劇總是被反復遺忘？悲劇發生後，我們究竟能做些什麼？ 麵對“瑕疵的真相”，正確的態度是怎樣的？ 每個人或許都有不同的答案，但它們都有一個共同前提：不要屈服於我們看到的世界，因為我們現在看到的世界，正是由我們造成的。

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【讀者媒體評價】

韓國社會築造瞭一堵高牆，以此限zhi我們敏gan、惋惜、悲傷的高度。我們不被允許哀悼。

——yes24.com讀者評論

本書把憤怒得快、冷卻得也很快的韓國社會比喻為“湯鍋”。各種社會問題發生後，我們決心"不會忘記",但後續應對仍然不足。作者承認變化和發展與期待的落差,以及實現的難度,並關注全社會由此而來的無力感。 盡管如此,他仍強調批判意識和努力思考的必要，如果所有人都認為“反正不會改變”，世界一定會變得更糟。

——《東亞日報》書評

由那些滋生於歧視和厭惡的邊緣、不容忘記的事件組成的一張韓國社會的素顔。

——《朝鮮日報》副刊《周刊朝鮮》書評

這是一個爭論逐漸扁平的時代。實力至上主義本身就是以能力為標準，將歧視和厭惡正當化的行為,即使它也是一種裁決標準，我們的社會堂而皇之地將其奉為圭臬，也實在過於理直氣壯瞭。大多數人隻看積極的一麵,還阻止有人指齣消極的東西。 他們會說：“在這樣的地方衡量也沒有麼用，不管怎麼不平等，人類曆史就是不平等的。”這種【懶惰】正是“人類曆史就是不平等”這種說法廣為流傳的根本原因。

——《京鄉新聞》書評

“永不忘記”成瞭嘴上說說的口號，人們還是那麼容易憤怒，又像什麼都沒發生過一樣忘記。一個事件被更大的事件掩埋,從前的事件總是被最近登上熱搜的事件所掩蓋,悲劇總是被反復遺忘。

——韓國原版齣版社評

本書寫給那些對近年韓國發生的慘劇妄下定論，或當時因刺ji性報道疲憊不堪、無法整理自己立場的人。與我們的心不同，我們的記憶是多麼詭詐。 雖然很痛苦，但讓我們重新迴顧，你一定會發現，一個人的記憶和判斷總有很多自己都想象不到的漏洞。

——《時事IN》

任何一個社會問題，都不意味著名為“社會”的大船突然擱淺瞭，它們隻是錯誤設定航綫後仍猛烈前進的結果。 如果你不想迴避那些發生在“遠處”的事件，書籍就是連接你和社會的那枚綫團。

——作者 吳贊鎬