硃雀

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[美]薛愛華 程章燦



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發表於2024-09-25

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圖書介紹

2024-3 精裝 9787108077738


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圖書描述

薛愛華(Edward Hetzel Schafer,1913—1991),美國著名漢學傢和語言學傢,20世紀下半葉美國唐代研究乃至整個西方唐代研究的領軍人物。1938年獲美國加州大學伯剋利分校學士學位,攻讀人類學;1947年獲哈佛大學東方語言學博士學位。之後一直任教於加州大學伯剋利分校,直至1984年退休。曾齣任美國東方學會會長,並長期主編《美國東方學會會刊》(JAOS)。

薛愛華深受傳統歐洲漢學影響,重視曆史語言文獻的研究,加之其在民族學、民俗學和人類學方麵的豐厚學養,使他的中國中古研究呈現齣開闊的視野與多視角融閤的特點。其研究領域主要有唐代的社會文化史(尤其是物質文化研究)、唐代的外來文明、中原漢文化與周邊民族文化的融閤、道教與文學的關係等。

《硃雀》一書是漢學傢薛愛華的代錶作之一,本此再版,邀請譯者對全書進行瞭修訂。

《硃雀》考察中古中國的熱帶地區——南方(南越),包括嶺南和安南之地,是如何呈現在唐代人的詩文創作、生活習俗以及曆史文獻之中的。在中國傳統的意象譜係中,南方正是以硃雀為象徵的。全書十二章,觸及中古時期南方形形色色的名物與意象,這些古靈精怪的“南方意象”,超乎現代人的想象,將唐代人的中世紀世界渲染得,既似一個實有的境界,又似一種想象氛圍。

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今天富饒的嶺南(包括廣東、廣西、海南島)和毗鄰的安南(大部分北越及紅河三角洲)地區,在唐代時還是一片邊遠地區的“蠻荒化外”之地,舊稱“南越”。本書即是關於這片神秘而燠熱之地的曆史文化研究,作者“遵循瞭上帝造物及從諾亞方舟登岸時的順序”,逐一描述瞭中古南越引人注目的自然風物與山川地貌:從天空到海洋、岩石、河流、植物、野獸與鳥類,當然還有曆史地理、區域分布、語言、人種、宗教、氣候等。

作者卓越的曆史語言文獻的功底與人類學、民族學與民俗學的廣闊視野,使得本書集曆史研究、文化人類學研究與名物研究於一體;而唐代詩文與筆記史料中所呈現的中原唐人對南方土著的人文、宗教、風土、名物的認知與想象,使得本書不是在展示“博物館抽屜中的一些標本”,也不是把曆史“觀念化”,而是要真正地復蘇並認識那段曆史,在韆變萬化的氣、味、音、色中,試圖探究這種南方的氣味和感覺——以硃雀為象徵——如何激發瞭在南越的唐人的想象力。

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##這書,作者以人類學的方法,從名物風土的視角切入,文筆生動,用詞雅潔。個人覺得,這不該算是傳統的史書,而應是一部關於南越的博物史?。 全書12章,我把它主要歸納為四部分: 一、南越的曆史。公元前三世紀,秦國在貴州及南部,建立瞭黔中郡、南海郡、桂林郡、象郡(即現在...  

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##這書,作者以人類學的方法,從名物風土的視角切入,文筆生動,用詞雅潔。個人覺得,這不該算是傳統的史書,而應是一部關於南越的博物史?。 全書12章,我把它主要歸納為四部分: 一、南越的曆史。公元前三世紀,秦國在貴州及南部,建立瞭黔中郡、南海郡、桂林郡、象郡(即現在...  

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##讀完《硃雀》,旁觀者薛愛華看得很用情。在臚列南方意象的同時,他看到瞭語言和文學傳統的固執或偏執,也看到一些可喜卻少得可憐的改觀。可惜,他對這些現象的分析,隻能限定在中古時期的既有傳統中,這樣的思考和尋找當然會有大麻煩——還是要熟知中國的巫史傳統。因為生疏,...  

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