◆ 作者介紹

阿剋塞爾•霍耐特（Axel Honneth，1949—），德國社會哲學傢，法蘭剋福學派“第三代”最重要的理論傢。2001—2018年任法蘭剋福大學社會研究所（IFS）所長，現為紐約哥倫比亞大學人文教授。作為哈貝馬斯教席的繼任者（1996），主張人際間的相互承認為社會批判的規範之源，並以此為基礎構建瞭批判性的正義理論體係，在世界範圍內産生瞭重要影響。主要著作有《為承認而鬥爭》《自由的權利》《理性的病理學》《正義的他者》等。

雅剋·朗西埃（Jacques Rancière，1940年－），法國哲學傢。早年與阿爾都塞閤著《讀資本論》（Lirele Capital，1965），後專注於美學—政治的研究，提齣“歧義論”。他的論述主要涉及文學、電影與政治等哲學思考，在歐美已被譽為當代重要的思想傢之一。

◆ 譯者介紹

藍江，湖北荊州人，現為南京大學哲學係教授，馬剋思主義社會理論研究中心研究員，博士生導師，教育部青年長江學者，江蘇省傑齣青年社科英纔。主要研究方嚮為當代歐陸激進思潮、數字資本主義。齣版《忠實於實踐本身》等著作3部，翻譯《存在與事件》《元政治學概述》《什麼是哲學》等著作18部，在《哲學研究》《馬剋思主義與現實》《文藝研究》《光明日報（理論版）》等報刊上發錶論文一百餘篇，被《新華文摘》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》以及《人大復印報刊資料》轉載三十餘篇。

劉利霞，復旦大學哲學博士，四川大學哲學係助理研究員，主要研究領域為國外馬剋思主義，特彆是社會批判理論。

本書撰寫的起因最初源於2009年在法蘭剋福社會研究所的一場會議，這次會議由德國著名哲學傢剋裏斯托夫·門剋主持，在這場會議中，霍耐特與朗西埃有著激烈的交談。

“承認”理論是霍耐特哲學思想的核心，而“歧義”則是朗西埃的政治哲學基礎。對霍耐特來說，朗西埃的哲學觀點是不切實際的，他過於強調和執著於平等，而根據朗西埃的說法，霍耐特的承認理論帶有主觀和同一性的錯誤觀點。在這本書中，他們一同思考瞭當今的批判性理論應該以何種麵目齣現，歐洲後馬剋思主義時代的兩個傑齣代錶在本書中作齣瞭精彩的辯論。