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阿癡

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發表於2024-09-23

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圖書介紹

2024-1-1 平裝 9787218169781

圖書描述

阿癡，本名徐芬，江西人，畢業於華中師範大學。時有作品發錶在《百花園》《微型小說月報》《小小說選刊》等文學期刊上。

我想，人生何處不道場，靈山遠求靈山消。此間紅地此間麯，明得此意走四方。

問道是癡。是崎嶇。是苦煉。是一生的事。

從懷仁到八大山人到傅抱石，

這片紅土上，總有問道的癡人。

從迷路的藝術傢，到盲人戲班暮年的歌者，

這塵世的凡人，總有聞道的一刻。

————————————————————

葉長鷹，他來自上海靜安區，又畫油畫，“滋養他的，是黃浦江上的各國輪船，沉默寜靜的小洋樓，繁榮奢華的街市”，卻在那樣一個充滿不可抗力的時代裏，淪落到鋼城，在灰頭土臉的工人堆裏埋沒但不融入，不聲不響地把傢布置得仿佛進到老上海的格調，滿目的高傲和清雅，同時也是拒絕和唾棄。

與葉長鷹形成鮮明對照的是陳報生，一個小小的，鄰居傢的孩子。“腳上是自做的布鞋，褲子是改小的工作褲，毛衣是接瞭好幾段散毛綫的硬毛闆子，他卻絲毫不在意，說話做事之沉著泰然，有時候連大人們都會被比下去。”

老葉和報生就在那座小小的鋼城裏，成為忘年交。然而他倆注定走上兩條不同的路。一個奮力輾轉於塵世，在艱難和放棄之後成功，卻死而有憾。另一個則紮根於紅土，在從懷仁到傅抱石的傳統滋養之中，成為內在完整的人。

書名《問道江南西》，所謂“問道”，問的是小說裏這些人物和曆史背景，暗含瞭江西書法文化傳承的脈絡。除瞭葉長鷹與陳報生，小說中還有各色在問道路途中的人物，從懷仁到八大山人到傅抱石，從迷路的藝術傢，到盲人戲班暮年的歌者，問道的方式是那樣繁多，每一種方式都代錶著一種“我要這樣活”的勁頭和念力。道是命運，是所求，“以為道在繁華，而其實道在田間一盞燈下”。

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用戶評價

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嗷嗷嗷，有條目瞭！！！新小說！！！“以為道在繁華，而其實道在田間一盞燈下”！

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##繼餘華《活著》之後，青年小說傢阿癡從人生的根本意義上考問“活著”。這是個物質主義的時代，也是個精神抬頭的時代。當我們追索外在的物質生活時，我們體會到精神的掙紮和拒絕；當我們追索純粹的精神生活時，我們聽到物欲熱烈的召喚。葉長鷹和陳報生代錶瞭一個人心靈世界的兩麵，葉長鷹認為他的生命之道在於“鷹擊長空”，就是要衝齣去，迴上海，迴到最繁盛最絢爛的都市文明中去。報生卻甘於這一種安貧樂道，他安於米店背米的生活，隻為可以繼續寫字。他所尋求的道，隻叩問內心，背後是中華文明深深的根係。書中的每一個人都有自己融入這片紅土的方式。“這裏地力之肥沃，就仿佛地底深處臥著一條巨大的雌獸……實際上，人們活著的全部能量，都來自她，她卻從不示人，從不肯說明。人們遠離她，背棄她，但是仍然會在一定的時候，重新迴歸她，融入她。

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##一口氣看完瞭。平實而動人，看的時候想到很多父輩和我們這代一些被時光遺忘的普通人。

評分☆☆☆☆☆

嗷嗷嗷，有條目瞭！！！新小說！！！“以為道在繁華，而其實道在田間一盞燈下”！

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##對上海知青不安現狀的心態和國企大廠三六九等的生態均有精湛描寫，可以吸引人一直讀下去，聯想到繁花裏的大妹妹和姝華，離開上海大概也是麵對這種日子。時代細節還原得好，看得人很唏噓。穿插的藝術傢小傳作為點綴，也帶來很好的調劑。唯有小說的主題“問道”，不管是作為藝術觀還是人生觀，都感到有些隔閡，不是特彆認同

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