異端的肖像

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[日] 澀澤龍彥 劉佳寜



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發表於2024-11-15

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圖書介紹

2024-7 平裝 9787513944779


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圖書描述

◎ 著者簡介

澀澤龍彥(1928—1987),小說傢、幻想文學翻譯傢、美術評論傢。他自主翻譯薩德侯爵、巴塔耶等作傢的作品,緻力於將西方社會中的文化與思想暗流介紹給日本學界,自己也進行充滿暗黑色彩的幻想文學創作,被譽為一代暗黑美學大師。

◎ 譯者簡介

劉佳寜,日本九州大學文學博士生,超現實主義者,研究方嚮為澀澤龍彥及日本怪奇幻想文學,嗜好幻想文學和少女小說。譯有《思考的紋章學》。

東瀛鬼纔澀澤龍彥離經叛道之作

撥開殘忍而妖異的曆史帷幕

書寫時代棄兒的孤獨與毀滅

◎ 編輯推薦

“隻為窺見神的幻影,他蕩盡瞭自己的人生。”

“有些人為瞭忘卻不幸而飲酒。我不飲酒。我建造城堡。”

“他從未期盼過理性與勞動的世界,也無法在這樣的世界存活。”

“悲慘的死將他從悲慘的生中解救齣來。”

入選“異端的肖像”的人物都(在物質和精神的意味上)在生涯裏經曆瞭絢爛的榮光之頂點和悲慘的破滅之深淵,我想明確的是,他們都擁有如是雙重經曆。榮光與悲慘,權力與破滅—可以由之窺見這痙攣的二重性的存在,便是我腦海裏的“異端”概念。痙攣愈激烈,則愈接近“異端”。——澀澤龍彥

···

◆ 延續澀澤氏偏奇趣味,擷取瑰麗血腥之花

日本異色美學大師、鬼纔澀澤龍彥,選取七位曆史上的真實人物——國王、貴公子、神秘主義者、羅馬皇帝……他們美麗的臉龐、豪奢的趣味、絕頂的榮耀之中隱藏著不為人知的癖好與瘋狂的預兆。澀澤龍彥將這些人物介紹到日本,使其事跡及背景文化逐漸為人所熟知,並進一步成為後世亞文化的養分。

◆ 博采諸傢觀點,重塑曆史麵貌

新天鵝堡建造者路德維希二世的品味如何?普魯斯特等人所追捧的法國花花公子是誰?吉爾·德·雷的審判發生瞭什麼?無論是當事人日記中的第一手資料、同時代人的記述,還是後世學者的整理與解構、小說中扭麯變形的虛構情節,都成為作者筆下的素材與佐證。

◆ 不僅是時代的畸形兒,也是人類思潮的凝縮

從多神教到一神教的曆史過渡;浪漫主義與理性主義的此消彼長;納粹崛起的蛛絲馬跡……脫離常軌的異端人物,襯托瞭人類思想的發展與變遷。

◎ 內容簡介

《異端的肖像》是澀澤龍彥聚焦於西方文化史上著名的“非正常”人物群像的隨筆集,其中包括建造新天鵝堡的“狂王”路德維希二世,體現瞭20世紀神秘主義思想的“魔法師”葛吉夫,《追憶似水年華》中夏呂斯男爵的原型孟德斯鳩-伏弗藏薩剋公爵,奇書《瓦泰剋》的作者、隱居者貝剋福德,聖女貞德昔日的夥伴、連環殺人犯吉爾·德·雷,法國大革命時期的主張處死路易十六的狂熱革命傢聖茹斯特,以及荒淫而早夭的少年羅馬皇帝赫利奧加巴盧斯等。作者澀澤龍彥試圖撥開曆史的迷霧,追問這些扭麯人格形成的因果,書寫這些與時代相錯位的異端兒的孤獨與毀滅。

◎ 名人推薦

要是沒有瞭這個人,日本會是一個多麼寂寞的國傢啊。

——三島由紀夫

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用戶評價

評分

##不愧是澀澤龍彥,八卦的竟然能如此的清新脫俗、扣人心弦!路德維希二世與瓦格納從音樂到私人路人皆知的親密關係;孟德斯鳩與普魯斯特從現實到文學盤根錯節的影響關係;法國貴族吉爾·德·雷戰時在聖女貞德的麾下立下赫赫軍功,戰後在魔法師的煽動下犯下瞭恐怖的虐殺嬰兒之罪...在這本書裏有兩種異端:一種是異常迸發的激情,另一種是對於異常迸發的激情的關注。人真的很奇怪,一邊瘋狂的追求著將自己和自己的生活標準化,一邊補償一般按耐不住對於異常的關注和渴望,並且還要在標準和異常裏找到彼此存在的理由。好奇心、求知欲,這是我和澀澤龍彥的共同點,但是他總能以博學將好奇心和求知欲推到極緻,這是澀澤龍彥一直以來十分吸引我的地方。

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##配閤piknik的《Декаданс》食用。書中管中窺豹地展現瞭澀澤作為一名譯者對於日譯曆史和文化發展的貢獻。/“在1812年的日記裏他寫道:‘有些人為瞭忘卻不幸而飲酒。我不飲酒。我建造城堡。’”/“聖者的殉教與惡人的處刑是令人目眩神迷的雙重形象。”/我覺澀澤的評論寫得比巴塔耶的原文要好/Дягилев被翻成達基列夫真的沒認齣來

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##不愧是澀澤龍彥,八卦的竟然能如此的清新脫俗、扣人心弦!路德維希二世與瓦格納從音樂到私人路人皆知的親密關係;孟德斯鳩與普魯斯特從現實到文學盤根錯節的影響關係;法國貴族吉爾·德·雷戰時在聖女貞德的麾下立下赫赫軍功,戰後在魔法師的煽動下犯下瞭恐怖的虐殺嬰兒之罪...在這本書裏有兩種異端:一種是異常迸發的激情,另一種是對於異常迸發的激情的關注。人真的很奇怪,一邊瘋狂的追求著將自己和自己的生活標準化,一邊補償一般按耐不住對於異常的關注和渴望,並且還要在標準和異常裏找到彼此存在的理由。好奇心、求知欲,這是我和澀澤龍彥的共同點,但是他總能以博學將好奇心和求知欲推到極緻,這是澀澤龍彥一直以來十分吸引我的地方。

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一直覺得澀澤龍彥其實早已超齣“鬼纔”這個標準,他更像是一個張力十足的圖騰。他對日本文壇影響力最勁的20世紀60年代,在西方眾多“垮掉派”正在引領“嬉皮士”,艾倫•金斯堡、尼爾•卡薩迪、傑剋•凱魯亞剋、威廉•巴勒斯……而當時的日本文化圈,澀澤的文章和譯作深深影響著三島由紀夫、細江公英等一大批文化乾將,他們對他推崇備至並彼此結下深厚的友情。《異端的肖像》是典型的“澀澤風”,仿佛邪典版的《人類群星閃耀時》。澀澤好像故意和主流還有正能量鬧彆扭,偏偏要寫西方文化史上著名的“非正常”人物群像,處處帶著我喜歡、我樂意,你們愛咋咋滴的混不吝,但又總是讓人覺得特自然。這像極瞭細江公英鏡頭下的他,戴著墨鏡、拿著骷髏,喜歡站在背光的陰影裏,立在堆滿奇怪物件的書櫃前,整個人極為靦腆,卻偏偏帶著一股詭譎的邪氣。

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