红药丸与厌女症 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

##“红药丸”对古典学（准确来说是部分死白男）的挪用明明既浅薄又片面，但还是有广泛的受众，让我一时不知该埋怨民智仍然停留在亟待提升的水平，还是感叹推崇该理论的男性实在自负而狡猾。其实“红药丸”的中心思想就是极端父权制复辟，建立真实的基列共和国，完全剥夺女性的主体性，这是对人类千百年来抗争和进步的蔑视，至于他们引用谁的只言片语来做论据，奥维德还是西塞罗，我觉得（对我而言）并不重要，不过能从古典学专业角度理解他们的谬误所在，还是很有意义。在如今incel和pua已经频繁对女性造成身心甚至生命威胁的境况下，就别再拿亚文化当作极端厌女群体的遮羞布了。

##本书是一部女性学者在西方古典学界争取自身地位的一次学术实践的纪实文学。在数据化厌女的时代之下，“红药丸”作为标签指代古典学界擅长操纵古代史料的群体，他们使用古代希腊罗马的文献和历史来支持他们最格格不入的见解，并使之为当下关切有意义地发声。他们认为所有女性都是奸诈堕落的；白人男性在天性上比其他人都更为优越；女性在性方面边界感的存在只是为了被操纵和跨越；如果男性被赋予为女性做所有决策的责任，特别是性和繁衍方面的决定，社会作为一个整体能够从中获益。性主义古典学家不能忽视“红药丸”这些圈子借用起古代世界来是多么容易。她们值得一个更好的互联网。未来世代的读者值得更好的关于古代世界的讨论，摆脱精英主义，既不盲目仰视，也 不妄自菲薄。

##“红药丸”对古典学（准确来说是部分死白男）的挪用明明既浅薄又片面，但还是有广泛的受众，让我一时不知该埋怨民智仍然停留在亟待提升的水平，还是感叹推崇该理论的男性实在自负而狡猾。其实“红药丸”的中心思想就是极端父权制复辟，建立真实的基列共和国，完全剥夺女性的主体性，这是对人类千百年来抗争和进步的蔑视，至于他们引用谁的只言片语来做论据，奥维德还是西塞罗，我觉得（对我而言）并不重要，不过能从古典学专业角度理解他们的谬误所在，还是很有意义。在如今incel和pua已经频繁对女性造成身心甚至生命威胁的境况下，就别再拿亚文化当作极端厌女群体的遮羞布了。

##原版书名:“老不死的白男”“白男阴魂永不眠” 书如其名，作者全面分析了社交网络上的厌女社群，让我们看到了物化女性和污名化女权早已不是简单停留在情绪和谩骂层面，而是全面理论化、专业化、有组织化。 这是一本阅读过程中让你非常不快，读完又深感不安的书。剖析了白人男性...  

##有些时候来自敌人的著作反而更具有启发性，《红药丸与厌女症》的作者恰好来自“大教堂”意识形态的核心，通过对于古典学的详实研究弥补了Nagle在《Kill all Normie》之中对于另类右翼思想史的焉指不详。从施派角度上，《红》是一本马基雅维利式的著作，将隐秘的教诲（男性圈的gatekeeping）向公众（女性）开放，从而培养僭主者，即cancel culture，但也有培养新的redpill的嫌疑。当然，《红》仍然存在着某种字里行间的隐微双声：尽管在后记之中，作者声称她想做的是在古典学学科之中的去性别权利，并指出哪些古典概念被白人直男误用了。但全书隐秘传达的意涵则并不包括任何“误用”或“忽视”的部分，它恰好是在证明red pill对于古典文学的重要性，以及这些文本急需被cancel。