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[德]韩炳哲 吴琼



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发表于2024-11-12

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图书介绍

2024-5-6 平装 9787521764574


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图书描述

韩炳哲(Byung-Chul Han)

德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔,80年代在韩国学习冶金学,之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994年,以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学,2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学,2012年任教于德国柏林艺术大学。

西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言,在世界范围内引起广泛关注。

清新的文风,清晰的思想,深察洞识,切确而犀利的论述,让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判,显得尤为重要且富于启发。

如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速,只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏,陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。

这种时间紊乱并非强制加速的结果,其首要原因是时间的原子化,这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。

本书通过回顾历史提请人们注意,必须换一种方式理解日常生活,以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非“讲述的时间”。讲述的终结,或故事的终结,并不一定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让“沉思的生活”复苏。

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韩炳哲作品(第2辑)

《山寨:中国式解构》(2023年1月出版)

Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.

《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版)

Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.

《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版)

Palliativgesellschaft. Schmerz heute.

《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版)

Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.

《禅宗哲学》(2023年8月出版)

Philosophie des Zen-Buddhismus.

《什么是权力?》(2023年7月出版)

Was ist Macht?

《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版)

Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.

《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版)

Kapitalismus und Todestrieb.

《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版)

Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.

韩炳哲作品(第3辑)

《大地颂歌:花园之旅》(2024年5月出版)

Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.

《时间的香气:驻留的艺术》(2024年5月出版)

Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.

《叙事的危机》(2024年5月出版)

Die Krise der Narration.

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##首先作者观察到,现代社会的时间的加速现象。 但是在这里,加速不再是问题的来源(不同于罗萨的《社会加速理论》视加速为现代社会问题的根源),而是问题的症状。 真正的问题在于时间缺乏方向(作者称之为不良时间,指的是一种缺乏方向性、缺乏秩序、缺乏持续性的时间)而非时...  

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##“他也极有可能说过”这类表述越发频繁出现,这种假托介于引用和对话之间,你找不到确切出处也不必去找。弃绝、沉思,首先是有闲之人的日常选择,是平凡人的奢侈梦想。平凡人的生活,是在调休和各种琐碎中连轴工作到睡眠不足,那也是一种对自我和时间的被迫弃绝。

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所读韩炳哲第二本著作,依然耳目一新。韩成功地论证了现代时间作为“点状时间”与“神话式时间”“历史性事件”的区别,后者因容纳间隙给予人凝思性逗留的机会,由此产生了叙事的张力;后者却要极力填补一切叙事空隙,为此给予人永不停歇的精神刺激,人再也无法沉思。本来,“...  

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##“他也极有可能说过”这类表述越发频繁出现,这种假托介于引用和对话之间,你找不到确切出处也不必去找。弃绝、沉思,首先是有闲之人的日常选择,是平凡人的奢侈梦想。平凡人的生活,是在调休和各种琐碎中连轴工作到睡眠不足,那也是一种对自我和时间的被迫弃绝。

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##韩炳哲认为,时间并非在加速,而是变为原子化。一切都在流动,一切无法驻留。他建议我们复苏“沉思的生活”。让精神呼吸,获取闲暇。闲暇,则不会让生命“以致命的过度积极而告终”。闲暇让个体叙事留存。从而,回忆让时间散发着香气

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