发表于2025-01-18
邢莉,中央民族大学教授,中央民族大学民俗学博士点、民俗学部级重点学科创建人,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员,中国民间文艺家协会口头非物质文化遗产抢救专家委员会委员,美国印第安纳大学访问学者。主要研究方向为内蒙古区域的草原文化及民间信仰等。出版专著12部,发表论文百余篇。代表作《内蒙古区域游牧文化的变迁》(与邢旗合作,收入国家哲学社会科学成果文库)。
※ 图文并茂,中国民间的观世音多面相。
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中国民间观世音信仰是有中国特色的文化现象。本书立足传世文献、民间传说、田野调查等资料,论述观世音信仰进入中国并中国化的历史进程,分析观世音信仰的文化内涵,探讨观世音信仰的文化意义。书中配以丰富插图,展现了观世音的多种形相,是历代中国民众对观世音信仰的文化想象的缩影。
?内容简介
发源于印度的观世音信仰进入中国后,与中国本土民间信仰的长河交汇,在一千八百多年的流传中,不断融入中国民间文化。中国民众接受了观世音,也改变了观世音。观世音的慈悲大爱精神进入了民众的生活世界,大慈大悲的女性菩萨形象深入人心。观世音信仰成为民众追求真善美精神的缩影。
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评分 评分##图片十分丰富,可以看到古往今来人们对观世音形象的想象。观世音的中国化不仅是简单的“从男到女”的过程,与中国的民间文化关系紧密。中国的观世音崇拜也超出佛教的范畴,而出于老百姓朴素的“啥灵信啥”的民间信仰观念。
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