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汪暉

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發表於2025-01-15

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圖書介紹

2024-12 精裝 9787108079282

圖書描述

汪暉，1959年生，江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文係、中國社會科學院研究生院。現為清華大學文科資深教授，研究領域為中國思想史、中國現代文學和社會理論等。

21世紀中國人文學術的扛鼎之作

既是一部思想史研究，也是一部思想論著

以“反思現代性”為問題，以“知識考古”為方法

從觀念史與社會史互動的雙重視野中

追索現代中國認同的思想脈絡與形成機製

提齣中國的現代化進程為一種“反現代性的現代性”

汪暉代錶作，也是21世紀中國思想領域的扛鼎之作，齣版二十年來在國內國際人文學術界産生廣泛影響，迄今已有英文、韓文（全譯本），及日文、意大利文等多語種譯本。

作者以“現代中國的形成”為核心關切，以“知識考古”為方法，從觀念史與社會史互動的雙重視野中，追索現代中國認同的思想脈絡與形成機製。全書兩捲四部，每部分彆以“理與物”、“帝國與國傢”、“公理與反公理”和“科學話語共同體”等為論題，試圖追問：宋明時代儒學的天理世界觀是如何形成的，它的曆史動力是什麼？清代帝國建設與近代中國的國傢建設之間是怎樣的關係？晚清思想對於現代性的復雜態度能夠提供給我們哪些思想的資源？現代中國的知識體製是如何構築起來的？現代公理世界觀與天理世界觀之間究竟是怎樣的關係？而對這些問題的研究提供的是關於什麼是“中國”，什麼是“中國的現代”，以及中國思想的現代意義的曆史理解。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##二儒學思想內在性揭示與中國現代性的自我理解毋庸諱言，中國有中國自身的現代性是汪暉四捲本著作中一以貫之的主張和認知，或者毋寜說其實就是我們把握汪暉思想的惟一鑰匙。如果不是這樣，汪暉不僅沒有必要采取“對話”式寫作，更沒有必要“辨章學術，考鏡源流”，幾乎把中國...

評分☆☆☆☆☆

##汪暉的《現代中國思想的興起》的方法論意義在於，從福柯的“話語結構”的角度分析作為知識的帝國觀念和民族—國傢觀念在特定的支配關係中的作用和功能以及它們與特定的空間地理和社會群體之間的對應關係。從這一題旨齣發，汪暉的《現代中國思想的興起》所處理的問題既是如何理...

評分☆☆☆☆☆

##Since the 1990s, Wang Hui has been an agenda-setting figure in the contemporary Chinese intellectual landscape. A leading representative of China’s ‘New Left’, he has been at the centre of public debates since the publication of his path-breaking essay, ...

評分☆☆☆☆☆

##從2010年初開始，媒體上有關於清華大學教授汪暉是否剽竊的熱烈討論。南京大學教授王彬彬先指責汪的《反抗絕望》剽竊，後又指責其《現代中國思想的興起》（三聯書店2004年版）剽竊。但是，汪暉的支持者否認這種指責，而汪本人也在沉默數月後錶態，為自己作辯護。《興起》四大冊...

評分☆☆☆☆☆

##汪暉的四捲本著作《現代中國思想的興起》捲帙浩繁，內容十分復雜。首捲圍繞“理”與“物”的關係這一個中心命題，探討瞭宋明儒學的“天理”主題；次捲轉嚮“帝國/國傢”問題，先證明它們是西方（包括日本）在分析中國時使用的主導性的現代二元對立概念，再論證它們對理解清朝和...

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