作者

鬍素馨（Sarah E.Fraser，1959—）

生於美國新澤西。1980年畢業於密歇根大學。1996年畢業於加州大學伯剋利分校，獲博士學位。同年任教於芝加哥西北大學藝術史學係。2012年任德國海德堡大學中國藝術史教授，2013年起任該校東亞藝術研究所所長。主要從事中國繪畫史、佛教壁畫、中國攝影史研究，論著有Performing the Visual: The Practice of Buddhist Wall Painting in China and Central Asia，618-960, 斯坦福大學齣版社, 2004。此外，在敦煌研究院和梅隆基金會的大力支持下，1999年6月至2004年6月指導芝加哥西北大學團隊對敦煌莫高窟42個洞窟進行瞭全麵地拍攝、測量，建立中英雙語三維數字洞窟。

譯者

張書彬，藝術學理論博士，考古學博士後。現為中國美術學院藝術人文學院副教授、碩士生導師，兼任媒體城市研發中心文博展演研究所所長、浙江省美術傢協會壁畫藝術委員會委員、浙江省之江青年社科學者協會常務理事等。入選浙江省高校領軍人纔優青培養計劃，浙江省社科聯之江青年拔尖學者、第五批省社科聯之江青年社科學者等。研究領域涉及美術考古、敦煌學與絲綢之路藝術、亞洲物質文化與跨語境美術傳播研究等。主持有國傢社科基金課題及省級重大課題等。

王道傑，中國美術學院藝術學理論碩士。現供職於浙江省教育宣傳中心。曾獲研究生國傢奬學金、高名潞美術論文奬等。研究領域涉及美術文獻、敦煌學與絲綢之路藝術、美術史與書籍史等。參與多項國傢級、省級哲社科課題。撰有《〈德隅齋畫品〉研究》《曾浩：“沉默”的力量》等。

楊筱，德國海德堡大學哲學博士。曾就讀於清華大學美術學院藝術史論係，德國海德堡大學東亞藝術研究所。現為中國社會科學院考古研究所助理研究員，主要研究領域為石窟寺考古、佛教圖像研究。

敦煌壁畫絢爛多姿，是分工閤作的産物，畫師如何作畫？僧侶、供養人在其中發揮瞭什麼作用？

敦煌壁畫原來是韆年前的《秘密花園》般的“填色書”？

敦煌壁畫的畫稿和後期被文人追捧的綫條優美的“白描”單色畫有何關係？……

敦煌畫稿作為畫師記錄創作構思的草圖，是中國藝術中非常罕見的直接來自生産創作過程的材料。本書是知名東亞藝術史學者鬍素馨教授關於敦煌畫稿的著作，書中以敦煌莫高窟藏經洞齣土的紙本畫稿為中心，全麵分析瞭敦煌畫稿及其相關供養人的經濟社會網絡，是首先係統討論敦煌畫稿與工坊中的繪畫實踐、供養人關係及洞窟營建之間關係的著作。本書還涉及瞭唐代畫史畫論對繪畫創作的品評，分析瞭張彥遠《曆代名畫記》等對即興自發的推崇及其關聯的書法理論、道傢思想，討論不假外物的壁畫傢何以成為唐代繪畫的主角。

本書收錄100餘幅其他書幾乎未見的敦煌畫稿、壁畫等，其實彩圖40餘幅。更有作者手繪敦煌立體圖20餘幅。