次要人物

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黎幺



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发表于2024-12-22

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图书介绍

2024-9-30 平装 9787532190713


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图书描述

黎幺,小说写作者、文本实践者。现居南方。著有长篇小说《山魈考残编》《从始至终》,出版短篇小说集《纸上行舟》,另有译作《东西谣曲:吉卜林诗选》。

⌛️ 【内容简介】

本书是作者黎幺的全新短篇小说集,这是一本旨在探讨“日常”的书,有些篇目致力于表现埋在日常之下的命运暗流,有些则相反,意在以日常的滞重抹平命运的跌宕。这本书中作者将“日常”反射在“命运”“家庭”“神圣”“戏剧性”“次要人物”几个关键词汇中,与古希腊神话中的人物、文学经典对 照,在不同维度的互渗中进行书写:父亲不曾明朗的过去,女儿对抗巨人的童年,妻子在伟人遮蔽下的显身,祭司漫长的生涯,主角与配角关于存在主义的辩论……

⌛️ 【编辑推荐】

? 黎幺继《纸上行舟》《山魈考残编》《从始至终》后全新短篇小说集,一本旨在探讨“日常”的书

一本富有文学野心、思维强度、智识趣味的写作,

一个可称得上是一种游戏的阅读体验,

细腻入微而又极其成熟的文本质地,

从日常经验写起,但却将日常推向了更深、更广的地方,

让日常中的秘密浮现,让他者被看见。

? “历史是无名者的流动。”

这些组成日常的“次要人物”通常是在别人看来面目模糊、没有辨识度、毫无个性的人,

也许因为他们的选择从不由个性决定,所以他们什么都能适应。

他们就像一大摊不成形状的、黏糊糊软塌塌的淤泥,填满了历史的大坑。

他们是“次要人物”,也是这本书中的“主要人物”。

? 父亲的过去,女儿的童年,妻子的显身,有关日常的一切都潜藏在“家庭”的沉默不语之中,仿佛什么都没有发生,但同时,一切也都正在发生。

像马一样咀嚼食物的父亲总是很饥饿,而“我”直到坐上那列火车才理解了“我”的父亲;

要求和父母一样可以看平等时长电视的女儿,被父母这样的巨人不是以力量而是以高度拒绝,从而实现他们的支配与统治;

用普通人的经验,而非传记家的方式去“复原”一个被伟人的光辉遮蔽的妻子。

当家庭被“日常”拆解开,父亲、女儿、妻子,每一个个体的显身与诉说都打破了家庭内部沉默的形象。

?“如果连角色都没有了,那是谁在生活呢?我们把生活当作目的,我们搞错了。生活是我们想用戏剧来拯救的东西。我们要么就在舞台,要么就在后台,不然就会掉进阴沟里。”

充斥着各类文学经典和古希腊神话,

然而经典不是目的,经典是在创作中反思生活的方法。

神龛和戏台都被日常的洪流淹没了。它通过充满一切来掏空一切。

从这个角度来讲,日常才是不折不扣的奇迹。

?“事实上,这个设计的来源便是沙漠的符号形象所表征的循环往复的流变性。”

封面由知名设计师郑元柏操刀设计,采用蚀刻画和沙子的颗粒感效果将文中的“流沙陵园”重现在封面中。

封面出现的设计元素由书中内容提取,如火焰、蘑菇、鸽子、蛇、苹果,分别对应每一篇的主题。

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用户评价

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2024 45 八月初就读完了,昨天讲书会后我又翻了一遍。一直觉得黎幺是一个很神奇的作家,昨天还在跟同事说很好奇黎幺自己会怎么“讲”出来自己的书,在文字上很少有人能比他写的更得心应手,关于家庭的寓言,关于神话的再现,关于人物的内面,这些都可以在文字的神性中得到彰显。然而,讲出来可能又是另一回事,这又回到了说书人的时代。是的,说书人,也许黎幺就是文字的说书人吧,他假设了一切,假设了一个每个人都可能是舞台中心的世界,讲给我们说,这就是你的命运,这就是你的“日常”。

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##过于宏大、陌生和形而上,完全是反日常,也远离我对短篇小说的期待。 黎幺是一位富有才华的小说家,他的作品以深刻的思考和独特的视角而著称。《次要人物》是黎幺的最新短篇小说集。作者用独特的视角,将日常生活中的微小细节放大,让我们看到了那些通常被忽视的“次要人物”的生活和内心世界。 他通过将这些“次要人物”的故事与历史典故相对照,...  

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##作者在开篇的代序建议读者,或摘取各篇故事叙事之外的暗示,设法找到它们的关联,抑或将全书当作整体,每篇故事是一块拼图。读下来更适合结合两种方法。叙述的故事里,父亲的形象不被儿子待见,如《父亲或奥德赛》里咀嚼食物像一匹马。他挨过饿,只能以低姿态低要求解决温饱。父子的关系并不亲密,送儿子坐上火车已经是最靠近的。《流沙陵园》的儿子用与父亲无关的锦绣前程来羞辱他。与故乡的些许连结,可能是与同乡相识或亲戚交谈才说上的家乡话。家乡话越是熟悉,普通话则越是遥远。反之亦然。《园丁》仿是《创世纪》的亚当夏娃的故事。《妻子或无名的海伦》那“她仿佛看到一只大手在腥臭扑鼻的血泊中攥起一把泥土,抹在一根惨白的肋骨上”同是创世故事。故事里常有镜子这个意象出现。在自身中反照自身、复制自身,同时也映照现实,淤积层叠的阴影。

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##《次要人物》——这一本回归于家庭的日常叙事中,即使是出于作者好心的提示,在阅读的过程中,我无意将其组装成一个“整体”,因为“整体”通常是通过部分细节而呈现。在七个故事中,延续了作者前作中一如既往的野心:有对布鲁诺·舒尔茨的反复致敬,有对《圣经》部分章节的重新阐释,有对《尤利西斯》不自觉的靠近,有对《沙女》殊途却同归的触动……在作者的创作生涯中,相比于以前的史诗传统,我姑且看作这是一次直面生活的迂回,一次触摸心灵的回归,以及一次别致的讲述方式。

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##继续文字实验。《父亲或奥德赛》是神作。表面上看,是史诗模式“缩微”到家庭模式,而其实家庭中的诸种关系、特别是父子关系,是大部分史诗的底本。作者有心写“日常”,不过滔滔的语词、意象、梦境、联想,使得这个日常太不寻常。一片充满了喧嚣的虚无,正如莎士比亚在《麦克白》中写到的那样。

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