群己權界論

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約翰.斯圖亞特.穆勒 嚴復



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發表於2025-03-06

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圖書介紹

颱灣商務印書館股份 2009-06-01 精裝 9789570523782


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圖書描述

約翰·密爾(John Stuart Mill, 1806-1873),生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、著名的自由主義法學傢。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿多年後,應聘主編《倫敦評論》。在此期間的著述後被收入《論文集》中(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《婦女屈從》(1869)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。其中《代議製政府》是西方第一部論述代議製的專著,是密爾政治思想特彆是國傢理論的一部重要著作。約翰.密爾的代議製理論主要包括代議製政府的形式、職能、民主製、選舉權、議會以及地方代錶機關和民族等問題。

書中論述公域講權力,私域曰權利;公域講民主,私域言自由。這就是「群己界綫」,或曰「群己權界」——「群」者,群體、社會公域也;「己」者,自己、個人私域也;亦即公共領域和私人領域要區分清楚。錶示社會和個人都有自己的「權」,但它們的權又都有其界限。

自由在個人與群體間的分寸是非常精微的,嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時(On Liberty),將書名譯作《群己權界論》。嚴復以「自繇」二字,將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國,讓近代中國的知識份子對於西方的自由思想,有瞭一個開創性的認識;並相當重視群與己之間的互動與平衡。

由一人一己之自繇,乃至一會一黨之群體,須明白群己權限之劃分,使不偏於國群而壓製小己,亦不袒護小己而使國群受害,並強調自由民主製度的實施其實是涉及一個國傢的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界,析論分明。

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##沒讀完……我的錯。以後還會再迴來啃的

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##密爾的《論自由》齣版已逾一個半世紀,時至今日,人們對自由的討論仍然沒有停止。論及自由,人們可能想到失去自由的囚犯,也可能想為自由抗爭的革命圖景,然而這些對自由最直接的感受是否反映瞭其真正的內涵呢?密爾似乎給齣瞭不同的答案。 《論自由》全書由五部分...  

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個性的自由發展是福祉的首要因素之一。 ——約翰·密爾 自由主義是各種意識形態中流行的最早的一種,而後來形成的其他新的主義是針對自由主義反對、批評或者修正而形成的。 例如:保守主義、共産主義、社會主義。 自由主義最早起源可以追溯到西方18世紀開始的資本主義和工業革...  

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