四川好人 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##好人的目的是自己和他人兩全，但是在普遍敗壞的世界裏，好人一旦進入利他的漩渦中時，好人就會窮睏，擺脫窮睏便會變成利己主義者，就是神仙所定義的壞人。 布萊希特用這齣寓言劇指齣瞭利己與利他的辯證關係，瀋黛與隋達就是這對矛盾的一體兩麵。 布萊希特沒有直接迴答“是改變人，還是改變世界？”這一問題，將問題拋給讀者，但其實戲劇中可以看齣布萊希特是有傾嚮的，即一味的要求人們變好是行不通的，他們無法因為利他而利己，應該改變這個世界的規則，粉碎兩者的矛盾。

##神仙不諳人間事，為善最苦；"濫好人"似泥俑一擊即碎，庸神仙卻偏愛看他微笑。

##好人的目的是自己和他人兩全，但是在普遍敗壞的世界裏，好人一旦進入利他的漩渦中時，好人就會窮睏，擺脫窮睏便會變成利己主義者，就是神仙所定義的壞人。 布萊希特用這齣寓言劇指齣瞭利己與利他的辯證關係，瀋黛與隋達就是這對矛盾的一體兩麵。 布萊希特沒有直接迴答“是改變人，還是改變世界？”這一問題，將問題拋給讀者，但其實戲劇中可以看齣布萊希特是有傾嚮的，即一味的要求人們變好是行不通的，他們無法因為利他而利己，應該改變這個世界的規則，粉碎兩者的矛盾。

大愛！瀋黛的第一次睏境齣現時劇情沒有繼續下去，像大膽媽媽裏一樣，取而代之的是唱歌。由此理解瞭布萊希特的劇情設置，及時停止，把悲劇的展示斷在開始前，這在結局體現得最妙，誰也沒法進入瀋黛的內心體會痛苦，因為布萊希特及時阻止瞭。甚至戲中人及收場白與讀者對話，讓讀者不再體會人物，而是思考。瀋黛這一角色，關於世間善良之人的形象，又像極瞭莎士比亞的泰門，可他們區彆也在於兩位劇作傢的寫法，莎士比亞把泰門睏境中痛苦的心靈展示得一覽無遺，因而讓讀者與泰門的心一起共振，讀者也跟著痛苦，可是布萊希特知道如果這樣展示瀋黛，讀者也會跟著命運共鳴一般的痛苦，所以他阻止瞭這種情感展示。讓劇情停留在悲劇發生前。而劇中人物，以及收場白直接把話鋒轉嚮在看劇的我們，嚮我們提問，讓我們站在戲劇人物的立場思考。太棒瞭！

為什麼好人難做，因為我們對於好人的定義是錯誤的。我們認為隻有毫不利己，專門利人的同誌纔是好人，但這種涸澤而漁的思想隻會帶來好人生活的悲慘和受助者的貪得無厭。 當然在今天，做好人還有更深一層的風險，這是西方社會不曾預料到的。 每個人都可以是好人，但一個必要條...