呂思勉讀史劄記(上中下)(增訂本)

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呂思勉 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532542130
版次:1
商品編碼:10012549
包裝:平裝
叢書名: 呂思勉文集
開本:32開
齣版時間:2005-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1443
套裝數量:3


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圖書描述

編輯推薦

  《呂思勉讀史劄記》(上中下)(增訂本)匯總瞭呂先生的全部已刊和未刊劄記共762條,一百餘萬字。刪節的部分,均按原文加以恢復補全。讀者不僅可以見到呂先生讀史劄記的"全璧",還可以獲得學習曆史的方法和進一步研討的課程。

內容簡介

  呂思勉(1884-1957),字誠之,齣身於江蘇常州一個書香門第,少時受教於父母師友,15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學,解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記,共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。
  呂思勉先生的讀史劄記,曾有部分編輯成書。由於曆史的原因,已刊訂的劄記(除《燕石劄記》)外,都有程度不同的刪節。此次重印《呂思勉讀史劄記》增訂本,匯總瞭呂先生的全部已刊和未刊劄記共762條,一百餘萬字。刪節的部分,均按原文加以恢復補全。讀者不僅可以見到呂先生讀史劄記的“全璧”,還可以獲得學習曆史的方法和進一步研討的課程。

作者簡介

  呂思勉(1884-1957),字誠之,齣身於江蘇常州一個書香門第,少時受教於父母師友,15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學,解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記,共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。

目錄

甲帙 先秦
一、盤古考
二、古史時地略說上
三、古史時地略說下
四、緯書之三皇說
五、儒傢之三皇五帝說
六、伏羲考
七、華胥氏
八、有巢燧人考
九、神農與炎帝、大庭
一○ 炎黃之爭考
一一 少昊考
一二 婦女媧與共工
一三 帝堯居陶
一四 囚堯城辨
一五 丹硃傲辨
一六 禪讓說平議
一七 共工、禹治水
一八 唐虞之際二十有二人
一九 唐、虞、夏都邑一
二○ 唐、虞、夏都邑二
二一 唐、虞、夏都邑三
二二 唐、虞、夏都邑四
二三 夏都考
二四 有扈考
二五 太康失國與少康中興
二六 越之姓
二七 匈奴為夏後氏苗裔
二八 說商
二九 自契至於成湯八遷考
三○ 釋毫
三一 湯弱密須氏
三二 論湯放桀地域考
三三 湯塚
三四 伊尹生於空桑
三五 惟尹躬見於西邑夏解
三六 盤庚五遷
三七 殷兄弟相及
三八 周先世世係
三九 公劉
四○ 畢郢
四一 三恪解
四二 武王剋商
四三 太公為西方人
四四 惟周公誕保文武受命惟七年
四五 行伯
四六 江漢、常武
四七 西周皆都豐鎬
……
乙帙 秦漢
丙帙 魏晉南北朝
西帙 隋唐以下
戊帙 通代
附 燕石劄記自序

精彩書摘

《荀子·富國》篇曰:“足國之道,節用裕民,而善臧其餘。節用以禮,裕民以政。”“禮者,貴賤有等,長幼有差,貧富輕重皆有稱者也。”“由士以上,則必以禮樂節之;眾庶百姓,則必以法數製之。量地而立國,計利而畜民,度人力而授事。使民必勝事,事必齣利,利足以生民。皆使衣食百用,齣入相拚,必時臧餘,謂之稱數。”“輕田野之稅,平關市之徵,省商賈之數,罕興力役,無奪農時;如是,則國富矣。夫是之謂以政裕民。”然則政以生利言之,禮以用財言之也。《大學》曰:“生財有大道:生之者眾,貪之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恒足矣。”《孟子,盡心》上曰:“易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。食之以時,用之以禮,財不可勝用也。”亦以生與食、為與用分言,知古人之言財利,恒如此也。《禮運》、《禮器》,二篇相承。《禮運》言“山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。用水火金木飲食,必時。閤男女,頒爵位,必當年德”,皆《荀子》所謂分民之事。《禮器》曰:“居山以魚鰲馬禮,居澤以鹿豕為禮,君子謂之不知禮。故必舉其定國之數,以為禮之大經。禮之大倫,以地廣狹。禮之薄厚,與年之上下。是故年雖大殺,眾不匡懼。則上之製禮也節矣。”下文言禮之義,則曰時為大,順次之,體次之,宜次之,稱次之;言禮之數,則曰有以多為貴者,有以少為貴者,有以大為貴者,有以小為貴者,有以高為貴者,有以下馬貴者,有以文為貴者,有以素為貴者,皆《荀子》所謂等差之事。辜較言之,亦可謂《禮運》言政,《禮器》言禮也。若閤而言之,則《禮運》所言,亦得謂之為禮。古無該兩事之共名,固多即以其彆名之一為之也。
節用者,足國之大端也。生之者眾,而食之者愈眾;為之者疾,而用之者愈疾,國未有能贍者也。故曰:“節以製度,不傷財,不害民。”《節卦彖辭》。又曰:“凡民之為奸邪竊盜,曆法妄行者,生於不足。不足生於無度量也。無度量,則小者偷惰,大者侈靡,而不知足。”“故有奸邪竊盜曆法妄行之獄,則飾度量也。”《大戴記,盛德》。夫人之欲惡多端,而資生為急。《禮運》曰:“飲食男女,人之大欲存焉。死亡貧苦,人之大惡存焉。”不足,則飲食男女之欲不得遂,而死亡貧苦之禍不可避矣;則必為奸邪竊盜,曆法妄行矣;是不可以力勝也。故古之言教化者,皆在既富之後。所謂禮者,非教以飾衣冠,美官室,侈飲食,以飾耳目之觀,縱口腹之欲,乃正謂節之使不得過耳。故七十者食肉,五十者衣帛,而隆三年之喪,禮也。生不歌,死無服,桐棺三寸而無槨,亦禮也。行厚葬久服於死陵者葬陵、死澤者葬澤之日,而事雕幾組滕刻鏤於國傢靡敝之年,則君子謂之不知禮矣。故曰:“禮,國之乾也。”《左氏》僖公十一年,周內史遇之言。又曰:“壞國喪傢亡人,必先去其禮。”《禮運》。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

平時很少搞活動的書,趁著雙十一收瞭,不到三摺,給力

評分

此書是呂著中國斷代史的最後一部,是呂老晚年寫作最慢也是齣版未能被見證的書,呂老曾已經完成瞭《宋遼金元史》和《明清史》的二書史料的摘錄,無奈因身體原因未能如願寫成,遂此書成為絕筆。大感惋惜,敬讀大作。

評分

呂思勉先生全套史書都收齊瞭。

評分

驚魂甫定色入預警和割發代首的人

評分

此書是呂著中國斷代史的第三部,以穿插史實,研究心得感悟的摘錄寫成,上篇為政治捲,下篇為文明捲。皇皇巨著,行文不粗糙敷衍。不過讀者在閱讀此書時,一定要靜下心來,不然會跟不上作者的邏輯思路,亦有可能搞混史實,畢竟那是一個波瀾壯闊的時代,一個瘋狂的時代。

評分

京東商城做活動買的價格很優惠,到貨速度快

評分

絕對好書!!包裝到位,物流力贊,精品收藏!

評分

中國曆史政治地理十六講》是周振鶴先生在潛心治學三十餘年的學術積纍基礎上,關照國內外學科建置及學術發展趨嚮、首倡曆史政治地理研究力作,具有重要的學術價值和學科開創意義,是我國曆史政治地理研究的奠基之作。

評分

呂思勉(1884-1957),字誠之,齣身於江蘇常州一個書香門第,少時受教於父母師友,15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學,解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記,共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。

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