呂思勉讀史劄記(上中下)(增訂本)

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呂思勉 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532542130
版次:1
商品編碼:10012549
包裝:平裝
叢書名: 呂思勉文集
開本:32開
齣版時間:2005-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1443
套裝數量:3


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圖書描述

編輯推薦

  《呂思勉讀史劄記》(上中下)(增訂本)匯總瞭呂先生的全部已刊和未刊劄記共762條,一百餘萬字。刪節的部分,均按原文加以恢復補全。讀者不僅可以見到呂先生讀史劄記的"全璧",還可以獲得學習曆史的方法和進一步研討的課程。

內容簡介

  呂思勉(1884-1957),字誠之,齣身於江蘇常州一個書香門第,少時受教於父母師友,15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學,解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記,共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。
  呂思勉先生的讀史劄記,曾有部分編輯成書。由於曆史的原因,已刊訂的劄記(除《燕石劄記》)外,都有程度不同的刪節。此次重印《呂思勉讀史劄記》增訂本,匯總瞭呂先生的全部已刊和未刊劄記共762條,一百餘萬字。刪節的部分,均按原文加以恢復補全。讀者不僅可以見到呂先生讀史劄記的“全璧”,還可以獲得學習曆史的方法和進一步研討的課程。

作者簡介

  呂思勉(1884-1957),字誠之,齣身於江蘇常州一個書香門第,少時受教於父母師友,15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學,解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記,共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。

目錄

甲帙 先秦
一、盤古考
二、古史時地略說上
三、古史時地略說下
四、緯書之三皇說
五、儒傢之三皇五帝說
六、伏羲考
七、華胥氏
八、有巢燧人考
九、神農與炎帝、大庭
一○ 炎黃之爭考
一一 少昊考
一二 婦女媧與共工
一三 帝堯居陶
一四 囚堯城辨
一五 丹硃傲辨
一六 禪讓說平議
一七 共工、禹治水
一八 唐虞之際二十有二人
一九 唐、虞、夏都邑一
二○ 唐、虞、夏都邑二
二一 唐、虞、夏都邑三
二二 唐、虞、夏都邑四
二三 夏都考
二四 有扈考
二五 太康失國與少康中興
二六 越之姓
二七 匈奴為夏後氏苗裔
二八 說商
二九 自契至於成湯八遷考
三○ 釋毫
三一 湯弱密須氏
三二 論湯放桀地域考
三三 湯塚
三四 伊尹生於空桑
三五 惟尹躬見於西邑夏解
三六 盤庚五遷
三七 殷兄弟相及
三八 周先世世係
三九 公劉
四○ 畢郢
四一 三恪解
四二 武王剋商
四三 太公為西方人
四四 惟周公誕保文武受命惟七年
四五 行伯
四六 江漢、常武
四七 西周皆都豐鎬
……
乙帙 秦漢
丙帙 魏晉南北朝
西帙 隋唐以下
戊帙 通代
附 燕石劄記自序

精彩書摘

《荀子·富國》篇曰:“足國之道,節用裕民,而善臧其餘。節用以禮,裕民以政。”“禮者,貴賤有等,長幼有差,貧富輕重皆有稱者也。”“由士以上,則必以禮樂節之;眾庶百姓,則必以法數製之。量地而立國,計利而畜民,度人力而授事。使民必勝事,事必齣利,利足以生民。皆使衣食百用,齣入相拚,必時臧餘,謂之稱數。”“輕田野之稅,平關市之徵,省商賈之數,罕興力役,無奪農時;如是,則國富矣。夫是之謂以政裕民。”然則政以生利言之,禮以用財言之也。《大學》曰:“生財有大道:生之者眾,貪之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恒足矣。”《孟子,盡心》上曰:“易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。食之以時,用之以禮,財不可勝用也。”亦以生與食、為與用分言,知古人之言財利,恒如此也。《禮運》、《禮器》,二篇相承。《禮運》言“山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。用水火金木飲食,必時。閤男女,頒爵位,必當年德”,皆《荀子》所謂分民之事。《禮器》曰:“居山以魚鰲馬禮,居澤以鹿豕為禮,君子謂之不知禮。故必舉其定國之數,以為禮之大經。禮之大倫,以地廣狹。禮之薄厚,與年之上下。是故年雖大殺,眾不匡懼。則上之製禮也節矣。”下文言禮之義,則曰時為大,順次之,體次之,宜次之,稱次之;言禮之數,則曰有以多為貴者,有以少為貴者,有以大為貴者,有以小為貴者,有以高為貴者,有以下馬貴者,有以文為貴者,有以素為貴者,皆《荀子》所謂等差之事。辜較言之,亦可謂《禮運》言政,《禮器》言禮也。若閤而言之,則《禮運》所言,亦得謂之為禮。古無該兩事之共名,固多即以其彆名之一為之也。
節用者,足國之大端也。生之者眾,而食之者愈眾;為之者疾,而用之者愈疾,國未有能贍者也。故曰:“節以製度,不傷財,不害民。”《節卦彖辭》。又曰:“凡民之為奸邪竊盜,曆法妄行者,生於不足。不足生於無度量也。無度量,則小者偷惰,大者侈靡,而不知足。”“故有奸邪竊盜曆法妄行之獄,則飾度量也。”《大戴記,盛德》。夫人之欲惡多端,而資生為急。《禮運》曰:“飲食男女,人之大欲存焉。死亡貧苦,人之大惡存焉。”不足,則飲食男女之欲不得遂,而死亡貧苦之禍不可避矣;則必為奸邪竊盜,曆法妄行矣;是不可以力勝也。故古之言教化者,皆在既富之後。所謂禮者,非教以飾衣冠,美官室,侈飲食,以飾耳目之觀,縱口腹之欲,乃正謂節之使不得過耳。故七十者食肉,五十者衣帛,而隆三年之喪,禮也。生不歌,死無服,桐棺三寸而無槨,亦禮也。行厚葬久服於死陵者葬陵、死澤者葬澤之日,而事雕幾組滕刻鏤於國傢靡敝之年,則君子謂之不知禮矣。故曰:“禮,國之乾也。”《左氏》僖公十一年,周內史遇之言。又曰:“壞國喪傢亡人,必先去其禮。”《禮運》。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

李重亦言:“建樹官司,功在簡久,階級少則人心定,久其事則政化成而能否著。”當時相需最殷者,實為督責之術,固夫人知之矣。劉頌又言:“善為政者,綱舉而綱疏。近世以來,為監司者,類大綱不振,而微過必舉。微過不足以害政,舉之則微而益亂。大綱不振,則豪強橫肆,豪強橫肆,則百姓失職矣。大奸犯政而亂兆庶者,類齣富強,而豪富者,其力足憚,其貨足欲,是以官長頓筆,下吏縱奸。懼所司之不舉,則謹密網,以羅微罪,使奏劾相接,狀似盡公。而撓法不亮,固已在其中矣。非徒無益於政體,清議乃由此而益傷。”“錯所急而倒所務”如此,欲以求治得乎?

評分

送貨非常迅速,包裝完好,沒有壓損,而且這個版本繁體字版,雖然是,最早的,但是看來是最好的,值得購買,實際上呂先生的全集都值得購買,就是價格貴瞭點,現在我先看到譯林齣版社也齣版瞭簡體字版,一般閱讀也是挺好的。

評分

長期在京東買書總結瞭一個經驗,要想拿到完好的書籍就得多買幾本,這樣纔會用紙箱子包裝運送,不過得多花銀子啦!?

評分

書太厚瞭,一本就有四厘米。這是整理說明。

評分

書很好,京東物流沒得說,快捷,小哥大學服務也很棒!

評分

傍晚時分,夜幕降臨,莫斯科紅場上的遊客們、嚮列寜墓行進的儀仗隊士兵們,還有剋裏姆林宮的一石一瓦,都見證瞭參議院大樓上蘇聯紅旗的緩緩降落,這也意味著蘇聯政府——國際社會主義的代言人下颱瞭。1991年聖誕節這天,通過電視,世界上成韆上萬的人都觀看瞭這令人難以置信的一幕。當天,美國有綫電視新聞網實況轉播瞭蘇聯總統——米哈伊爾?戈爾巴喬夫的辭職演說,這是蘇聯曆史上前無古人後無來者的總統,因為蘇聯不復存在瞭。這注定是一個不平常的聖誕夜。

評分

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

評分

呂先生是二十世紀著名的曆史學傢,對中國古代史的研究,做齣瞭巨大的貢獻。《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史係列著作的最後一部。本次新版,按作者原稿重新作瞭校訂,全書包括總論部分共分為十五章,記錄瞭隋唐五代的曆史。本版將原書的繁體直排、雙行夾注改為繁體橫排、單行夾注,更適閤現代人的看書習慣。本書的對曆史的研究具有很高的價值。

評分

唐太宗的兒子高宗在位時多病,皇後武則天替他處理政事,逐漸掌瞭大權。高宗去世幾年後,武則天於公元690年稱帝,改國號為周。她是中國曆史上唯一的女皇帝。武則天繼續推行唐太宗發展生産的政策,經常讓大臣舉薦人纔。她統治時期,也有一些弊政,但當代史學傢郭沫若稱贊她的統治說:“政啓開元,治宏貞觀”。

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