国学经典：笑林广记 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

内容简介

　　《国学经典：笑林广记》，就是这样一种可以令人笑口常开、青春长驻的养生妙品。

　　《国学经典：笑林广记》是由明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》改编而成。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连伟大的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载：

　　《国学经典：笑林广记》所依据的底本是乾隆四十六年本，原书为清代游戏主人纂辑，白岭予以校点、今译。这里需要说明的是，突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。本书考虑到目前的文化生态，对其中过于直露的篇目作了一些删削，但显然很难彻底清洗，望读者诸君对之能正确看待。

内页插图

精彩书评

　　★欧美人有时会问：中国人可有幽默的意识否？这样的问句，适足以表示其无识，其语意之稀奇，恰好像阿拉伯商队问人：撒哈拉（Sahara）沙漠中有无砂土？……幽默，尤其是亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，而中国所有的知足和悠闲，超乎寻常之量。

　　——林语堂《吾国与吾民》

　　★余壹不知天壤间何者当歌，何者当泣，第念红尘鹿鹿，触绪增愁，所谓人世难逢开口笑，不独余悼之戚之。苟得是编而一再流览焉，非拍案以狂呼，即抚膺而叫绝，或断淳于之缨，或解匡鼎之颐，言者无罪，闻者倾倒，几令大块尽成一欢喜场！

　　——掀髯叟《笑林广记宁》

目录

卷之一 古艳部
升官
比职
发利市
贪官
有理
取金
糊涂
不明
启奏
偷牛
避暑
强盗脚
属牛
同僚
家属
州同
太监观风
常礼
武弁夜巡
垛子助阵
进士第
及第
封君
老父
公子封君
送父上学
考监
不往京
咬飞过
入场
书低
监生娘娘
打丁
王监生
自不识
半字不值
借药碾
斋戒库
附例
酸臭
仿制字
春生帖
借牛
哭麟
江心赋
不愿富
蔓字塔
医银入肚

精彩书摘

　　卷之一古艳部

　　升官

　　官升职，谓其妻曰：“我的官职比前更大了。”妻曰：“官大不知此物亦大不？”官曰：“自然。”及行事，妻怪其藐小如故。官曰：“大了许多，汝自不觉着。”妻曰：“如何不觉？”官曰：“难道老爷升了官职，奶奶还照旧不成？少不得我的大，你的也大了。”

　　[译文]

　　有一个官员晋升了职务，便对他的妻子说：“我的官职比以前更大了。”妻子说：“官大了，不知那物件也大了没有？”官员说：“那是自然。”等到行房的时候，妻子责怪它仍像以前一样藐小。官员说：“已经大了好多，只是你自己没有感觉到。”妻子说：“怎么会感觉不到？”官员说：“难道老爷升了官职，奶奶还会照旧不成？无疑是我的大了，你的也大了。”

　　比职

　　甲乙两同年初中，甲选馆职，乙授县令。甲一日乃骄语之日：“吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊，他不具论，即选拜客用大字帖儿，身分体面，何啻天渊！”乙曰：“你帖上能用几字？岂如我告示中的字，不更大许多？晓喻通告，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲曰：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙曰：“弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍！”甲曰：“太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？”乙曰：“弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操从，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来怕你？”甲不觉词遁，乃日：“总之，翰林声价值千金。”乙笑曰：“吾坐堂时，百姓口称青天爷爷，岂仅千金而已耶？”

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前言/序言

　　幽默，不仅是一种可爱的个人性格，更是一种美好的精神境界和生命方式。

　　德国哲学家叔本华有一句生动的格言：

　　愉快随时带来益处。它好比幸福的现金支付，而其他都不过

　　是一张支票。

　　法国的瓦歇医生，曾在巴黎作过一次奇特而又滑稽的实验，那是在1935年。他把病人们召集起来，给他们播放富有感染力的笑的录音，并且称之为“趣味疗法”。

　　中国的幽默更是举世少有。著名作家林语堂曾经这样说过：

　　欧美人有时会问：“中国人可有幽默否？”这样的问句，适足以表示其无识，其语意之稀奇，恰好像阿拉伯商队问。

道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待令，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形。形名参同，君乃无事焉，归之其情。故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有行而不以贤，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。群臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。故曰：寂乎其无位而处，渗乎莫得其所。明君无为于上，群臣竦惧乎下。明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智；贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。

是蛮好笑的。老辈子的笑话书。

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