老上海城記：弄堂裏的大曆史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　上海是個典型的移民城市，大約有超過百分之七十的居民來自外省，上海弄堂作為上海最主要的民居匯集地，接納瞭這些來自外鄉的民眾。在這些人中，有創業者，有淘金者，有冒險者，也有革命者，形形色色帶著不同目的在上海弄堂裏生活的人，演繹瞭一幕幕讓人眼花繚亂的曆史。

內容簡介

　　城記是匯集、梳理、展示那些標識城市生命曆程的文化符號。推齣《老上海城記》叢書，是梳理、展示近代上海城市記憶若乾元素的一種嘗試。
　　《老上海城記》聚焦近代上海精彩超群的瞬間，透過紛繁龐雜的錯綜疊影，以獨特的視角梳理、檢視、再現近代上海城市生命旅程的亮點。

作者簡介

　　馬長林，1947年生，復旦大學曆史學專業畢業，上海市檔案館研究員，復旦大學、上海大學兼職教授。長期從事檔案管理和上海史、民罔經濟史研究，曾擔任《上海租界誌》常務副主編、《工部局董事會會議錄》執行主審，主編《租界裏的上海》，在《學術月刊》、《上海研究論叢》等刊物發錶相關學術論文。

內頁插圖

目錄

總序
前言
一 老弄堂的變奏
“裏弄”的來曆
弄堂建築的演變
弄堂房産建造和經營
五花八門的建築投資商
弄堂名稱的命名
散布在弄堂裏的行當

二 石庫門裏的民主火種
鑒湖女俠與《中國女報》
創辦四種革命報紙的於右任
漁陽裏的曙光
聲名遠播的“弄堂大學”
韜奮與《生活》周刊

三 弄堂裏的大秘密
弄堂裏開展的反清活動
普慶裏的大韓民國臨時政府
陋室裏的秘密電颱”
特殊的地下檔案庫

四 裏弄“金鳳凰”
鼎興裏起傢的三友實業社
安仁裏的中國化學工業社
亭子間誕生的“味精大王”
唐傢弄闖齣的中國燈泡之父

五 社會生活萬花筒
中等市民的安樂窩
平民的棲身之地
名聲在外的二房東
石庫門裏的異國房客
弄堂裏的罪惡

六 深藏的文化名人
從小弄堂起傢的內山書店
居住在日暉裏的田漢與南國社
鬱達夫與王映霞的尚賢坊之戀
文化巨人瞿鞦白與魯迅
左翼文化將士夏衍
亭子間走齣來的文學青年
主要參考文獻

精彩書摘

　　上海弄堂的名稱，一般以“裏”、“弄”、“坊”居多，也有以“邨”、“村”、“新村”、“花園”、“彆墅”等稱呼。其具體命名，可以說令人眼花繚亂，但也有規律可循。探尋起來，主要有以下幾種命名方式。
　　一種是以弄堂産權所有人的姓名或相關元素命名。投資者在建造瞭弄堂後，為瞭錶示這條弄堂産權同自己的關係，就用自己的姓名或相關的元素來命名。如幸福路269弄，由羅某人齣資建造，為瞭錶示這條弄堂同他的關係，就將“屣”字上下拆開，命名為“四維新村”。又如今南京西路450弄，因由榮業地産公司建造，就命名為“榮業新村”。狄思威路(今栗陽路)上的浙興裏，由浙江興業銀行投資興建，故以銀行名稱命名。福履理路(今建國西路)祁齊路(今嶽陽路)轉角處的一條弄堂住宅，因由萬國儲蓄會下屬的中國建業房地産公司投資所建，故命名為建業裏。協隆公司在平涼路建造的幾條弄堂房屋，就以公司的一個“隆”字起頭，分彆命名為隆仁裏、隆義裏、隆信裏。晉城公司建造的弄堂，就命名為晉城坊、晉城村。四明銀行建造的幾條弄堂，其名稱都帶有“四明”兩字，如“四明裏”、“四明郵”、“四明彆墅”，讓人一看就知道是四明銀行的地産。
　　一種是建造者以這條弄堂本身的特徵或附近事物之名來命名。老上海在一些弄堂裏開設瞭一些行當，弄堂就以這些行當來命名，如陸傢浜路278弄稱為“混堂弄”，因為弄內和附近集聚瞭不少澡堂(混堂)，萬航渡路1152弄，被稱為典當弄，成都北路1912弄，被稱為殺豬弄。今中山公園原名兆豐公園，其附近的弄堂就有稱為“兆豐新村”、“兆豐彆墅”、“花園村”的。也有以弄堂附近的道路來命名，如愚園路上的“愚園新村”，淡水路上的“淡水村”，寶山路上的“寶山裏”，桑園街上的“桑園村”等。
　　再有一種是以榮華富貴、昌盛興旺、吉祥平安、和睦通順等為中心意思來命名的。這類弄堂的數量最多，如寶康裏、寶昌裏、普慶裏、協成裏、順德裏、萬宜坊、天祥裏等。中國古代經典《大學》中有“明德”一詞，於是以此命名的弄堂有17條。調查發現，有230條弄堂命名以“德”字開頭，有279條弄堂以“福”字開頭。“永”字代錶恒久，它跟其他吉祥的字組閤，成為許多弄堂的名稱。據統計，以“永”字起首的弄堂，在上海有365條，其名稱有永仁、永升、永豐、永樂、永平、永安、永興、永吉、永利、永和、永順、永昌、永勝、永祥、永泰、永益、永康、永盛、永富、永福、永善、永嘉、永德等等。
　　有的弄堂命名彆齣心裁，但效果卻齣人意外的好。1934年，浙江興業銀行在鎮寜路上建造瞭一條弄堂，弄堂造好後，恰逢當時電影《漁光麯》上映，在市民中引起很大反響，銀行主管靈機一動，便將新造的弄堂命名為“漁光郵”，由此這條弄堂變得眾人皆知。
　　P19-21

前言/序言

　　城市的齣現是人類文明演進的産物，它的變遷匯聚並珍藏著它所在經濟區域文明演進的物質與非物質的文化遺産。當一個城市齣現時，它就走上一個獨特的城市網絡舞颱，開始它的錶演和持續地尋覓自我。
　　環球貿易走廊的開闢，工業革命的啓動，近代城市的齣現，這三者的接踵而至、攜手呼應，扮演瞭推進近代工業文明傳播的先驅。環球貿易走廊曾沿途植入一組組係列城市，極大拓展著城市網絡舞颱，也是工業革命的火種在歐洲、美洲、非洲、亞洲傳遞的前站。工業革命激發人類創造力，使物質財富以空前的速度、體量猛增，驟然神奇地改變著世界的模樣；也催生工業文明之花在洲際貿易的沿海港口率先綻放。近代城市的崛起往往既是機製商品的加工地，也是遠銷境外市場的外貿港。於是，環球貿易、工業革命、近代城市三者互動共進，引領人類進入工業文明新紀元。
　　打開上海城市的記憶箱，讓人看到的是歲月長河太多的錯綜遺痕。
　　上海作為一個地名，始於宋代的上海浦①，上海鎮的記憶始於南宋鹹淳年間（1265-1274年），朝廷設置上海縣約在元至元二十九年（1292年），以上海鎮為縣治所在地。對於已有700餘年城齡的上海，有關它早期身份變更的確切信息至今難以查證。



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　　美滿的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻無異於活著下地獄。

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　　建立在理性上的婚姻纔可能是幸福的婚姻。

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S中等市民的安樂窩

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聲名遠播的“I弄堂大學”

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　　《老上海城記》聚焦近代上海精彩超群的瞬間，透過紛繁龐雜的錯綜疊影，以獨特的視角梳理、檢視、再現近代上海城市生命旅程的亮點。城市的齣現是人類文明演進的産物，它的變遷匯聚並珍藏著它所在經濟區域文明演進的物質與非物質的文化遺産。當一個城市齣現時，它就走上一個獨特的城市網絡舞颱，開始它的錶演和持續地尋覓自我。

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聲名遠播的“I弄堂大學”

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　　上海作為一個地名，始於宋代的上海浦①，上海鎮的記憶始於南宋鹹淳年間（1265-1274年），朝廷設置上海縣約在元至元二十九年（1292年），以上海鎮為縣治所在地。對於已有700餘年城齡的上海，有關它早期身份變更的確切信息至今難以查證。

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　　《老上海城記》聚焦近代上海精彩超群的瞬間，透過紛繁龐雜的錯綜疊影，以獨特的視角梳理、檢視、再現近代上海城市生命旅程的亮點。城市的齣現是人類文明演進的産物，它的變遷匯聚並珍藏著它所在經濟區域文明演進的物質與非物質的文化遺産。當一個城市齣現時，它就走上一個獨特的城市網絡舞颱，開始它的錶演和持續地尋覓自我。

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