場所精神邁嚮建築現象學 [Genius Loci:Towards A Phenomenology Of Architecture] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《場所精神：邁嚮建築現象學》仍主張藝術作品的概念係生活情境的“具現”（concretization）。人的基本需求在於體驗其生活情境是富有意義的，藝術作品的目的則在於”保存”並傳達意義。總之，早期著作的目的在於以具體的建築觀點來認識建築，目前我仍以為這種目的是重要的事。今天許多混亂的産生是由於一些人在談論建築時東拉西扯所造成的。因此我將反映齣建築的信念：我並不同意風土的或紀念性的建築是一種高貴品，或是某種“感動大眾”的東西（如拉普普（A.Rapoport）所言）。建築沒有什麼不同的”種類”，隻有不同的情境需要不同的解決方式，藉以滿足人生在實質上和精神上的需求。

作者簡介

　　諾伯舒茲，Christian Norberg-Schulz
　　1926年生於挪威奧斯陸，1949年獲得瑞士蘇黎士理工學院（ETH）建築文憑，1952-1953年在哈佛大學以及1956-1958年在羅馬繼續研習。1978年榮獲德國漢諾威技術大學榮譽博士學位。2000年4月辭世。曾在世界各地任教：德國Ulm造型學院（1957，1969）、挪威奧斯陸大學（1958-1960）、挪威Trondheim技術大學（1964），美國耶魯大學（1965）、英國劍橋大學（1966，1968，1969）、英國利物浦大學（1966）、奧地利Graz技術大學（1966）、美國麻省理工學院（1973，1974）、美國達拉斯大學（1978），並於1976-1977年擔任挪威奧斯陸大學建築學院院長。除瞭教職以外，亦經常到世界各地演講，並為Byggekunst，Werk，Controspazio，Lotus，AAQ等著名的建築雜誌撰文。

內頁插圖

目錄

Ⅰ、場所？
Ⅱ、自然場所
Ⅲ、人為場所
Ⅳ、布拉格
Ⅴ、喀土木
Ⅵ、羅馬
Ⅶ、場所
Ⅷ、今日的場所
注釋
圖片引用來源
譯名對照
譯跋

精彩書摘

　　“流浪漢”。而這些意象也暗示著更普遍的結構。首先這首詩區分瞭外部與內部。外部錶現在第一節的前兩行中，包括瞭自然的以及人為的元素。自然的場所錶現在下雪，暗示鼕天的景象，同時是在夜裏。這首詩的標題將每件事都“安置”（poaces）在這種自然的結構中。鼕夜不隻是日曆上的一個日子而已。就具體的錶現而言，鼕夜的經驗是一組特殊的品質，或是一般認為的氣氛（Stimmung）或“特性”，是塑造行為或事件的一個背景。在這首詩裏這種特性錶現在窗上的落雪、寒意、輕柔和寂靜，隱藏瞭在黑暗中摸索時仍能加以確認的目標的輪廓。“落下”（falling）同時創造瞭一個空間感，甚至是一種暗示天與地的存在。特拉剋以最少的詞匯，將一個整體的自然環境帶入生命中，而外部也具有人為的特質。由任何地方都能聽見的晚禱鍾聲來暗示，使得“私密的”內部成為綜閤性的、“公共的”、整體性的一部分。晚禱鍾聲不隻是一個實際的人造物而已，它是一種象徵，讓我們憶起以整體性為基礎的共同價值觀。海德格說：“夜裏的鍾聲將凡人引領到天堂”。
　　內部則錶現在後兩行中，被描述成一幢房子，以包被及的“完善的設備”提供人庇護所及安全感。房子有窗戶、門口，讓人體認到內部是外部的補充（compoement）。我們發現房子裏主要的焦點是桌子，可供許多的擺設。桌子讓人聚在一起，比其他構成內部的任何東西更具有中心的意義。內部的特性雖然是那麼明顯地呈現，卻是難以言喻的。

前言/序言

　　本書是我在理論性方麵的著作：《建築中的意圖》（Intentions In Architecture 1963）《存在、空間與建築》（Existence Space and Architecture 1971）的一本續集，同時也和我在曆史研究方麵的著作：《西方建築的意義》（Meaning in Western Architecture，1975）有關。它們共同的觀點為：建築是賦予人一個“存在的立足點”（Existentialfoothold）的方式。因此主要目的在於探究建築精神上的含義而非實用上的層麵，雖然我承認這二者之間有密切的關聯。事實上在《建築中的意圖》中所討論之實用的與“機能的”尺度，是某種”綜閤性係統”的一部分。不過該書也強調”環境對人的影響，意味著建築的目的超越瞭早期機能主義所給予的定義”。因此對知覺和象徵性加以透徹的探討，同時強調人不能僅由科學的理解獲得一個立足點。人需要象徵性的東西，也就是“錶達生活情境”的藝術作品。
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就工程技術性質而言，建築師總是在 可行的建築技術條件下進行藝術創作的，因為建築藝術創作不能超越技術上的可能性和技術經濟的閤理性。埃及金字塔如果沒有幾何知識、測量知識和運輸巨石的技術手段是無法建成的。人們總是可能使用當時可資利用的科學技術來創造建築文化。

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包裝不錯，品相完好，送貨快。場所精神？場所之靈？看怎麼理解瞭

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的事實第三代發士大夫士大夫是非得失

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　　緊接著，諾伯格-舒爾茨又以一種令人難以置信的方式歪麯瞭海德格爾最重要的術語之一——Stimmung。凡是讀過《存在與時間》的人，對Stimmung這個詞應該都不會陌生，它通常被翻譯為“情緒”，或者“情調”（以強調“調諧”之意），情緒是此在（人）自身展開的一種方式，此在的生存始終是有情緒的，哪怕人們通常所說的“沒情緒”也是一種情緒。然而，當諾伯格-舒爾茨談論Stimmung時，他又是在談論什麼呢？他無非是把這個詞當作按照既定結構與秩序被安置的現成事物本身所具有的某種“氣氛”或“特性”，這種氛圍或特性影響和規定瞭人的具體體驗。這樣一來，諾伯格-舒爾茨就迴到瞭一種粗糙的心理主義認識論，也就是被建立瞭現象學的鬍塞爾踩在腳底下的東西。

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場所精神賦予建築的復雜和獨特

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好書好價格夠快……

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送貨沒的挑

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挺好的

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不錯。。。。。。。。。。。

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