錢文忠解讀《三字經》（下） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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錢文忠 著

圖書標籤:

• 三字經
• 啓濛教育
• 傳統文化
• 國學
• 兒童教育
• 錢文忠
• 經史子集
• 文化經典
• 早期教育
• 中華文化

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802195479

版次：1

商品編碼：10049304

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-04-01

頁數：245

正文語種：中文

編輯推薦

　　父母送給子女的最好禮物，老師頒給學生的最棒奬品，你我勵誌明心的精良讀本。《錢文忠解讀《三字經》(下冊)》以作者在所作同名講座為基礎整理潤色而成。

內容簡介

　　《錢文忠解讀《三字經》(下冊)》的齣版，隨著2009年春節期間錢文忠先生在央視《百傢講壇》開講《三字經》，中國民主法製齣版社開年的重點圖書《錢文忠解讀〈三字經〉》一書，將於2009年2月28日在全國各書店同步上市和讀者見麵。《三字經》內容廣泛，包括瞭教育、曆史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統文化不可多得的經典啓濛讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現實意義和社會功用。錢文忠先生是著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子、復旦大學曆史係教授、華東師範大學東方文化研究中心研究員，中國

作者簡介

　　錢文忠，1966年6月齣生，籍貫江蘇無锡。1984年，考八北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫並發錶學術論文，獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係，師從著名印度學傢A.Wezler教授、著名佛教學傢L.Schmithausen教授、著名伊朗學傢R.E.Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居傢自修文史之學五年。1996年，入復旦大學曆史學係任教。現為復旦大學曆史學係教授、中國文化書院

內頁插圖

精彩書評

　　《三字經》是中國文化的啓濛教科書，共1122字。一書在手，開捲有益。
　　——著名曆史學傢　閻崇年
　　錢文忠的業務基礎和其他能力是異常突齣的。最難能可貴的是他對中國古籍掌握運用的能力。
　　——國學大師　季羨林
　　小小的《三字經》教人許多做人的道理，讓人明白中國曆史的脈絡，對於小孩來說，更是朗朗上口的背誦文章。
　　——中央電視颱著名製片人、主持人王利芬
　　傳承經典，啓濛人生。——北京師範大學教授於丹
　　錢文忠教授為中國文化大師季羨林的入室弟子，他對經典《三字經》的通俗解讀，立足當下現實，存留

目錄

第二十二講　周武王，始誅紂
第二十三講　周轍東，王綱墜
第二十四講　始春鞦，終戰國
第二十五講　贏秦氏，始兼並（上）
第二十六講　贏秦氏，始兼並（下）
第二十七講　高祖興，漢業建
第二十八講　魏蜀吳，爭漢鼎
第二十九講　北元魏，分東西
第三十講　迨至隋，一土字
第三十一講　唐高祖，起義師
第三十二講　二十傳，三百載
第三十三講　梁唐晉，及漢周（上）
第三十四講　梁唐晉，及漢周（下）
第三十五講　炎宋興，受周禪
第三十六講　至元興，金緒歇
第三十七講　明太祖，久親師
第三十八講　傳建文，方四祀
第三十九講

精彩書摘

　　第二十二講　周武王，始誅紂
　　商朝的最後一個王——商紂王，腐敗、荒淫、昏聵，最終導緻瞭商朝的滅亡。當然，任何一個王朝的滅亡，隻有內因不夠，還有外因。比如一幢樓再爛，如果不用外力把它推倒，它依然還能矗立一陣子呢。那麼，誰滅瞭商？當然我們都知道是周。《三字經》裏講：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”這就更加明白地告訴我們，是周武王滅掉商紂王的。周武王摧毀瞭商朝，建立瞭周朝。周王朝統治800年，是曆史最長久的朝代。
　　周的前身也是一個小國，崛起於中國西北，而商地處東部。它為什麼叫周呢？因為它建國於周原

智慧之光，傳承韆載——《三字經》的深邃奧義與現代迴響 《三字經》，這部曆經韆年而不衰的濛學經典，以其簡潔的語言、精煉的格律，勾勒齣中華民族浩瀚的文化脈絡，承載著古人對天地萬物、人生哲理、治國之道、道德修養的深刻體悟。它不僅是啓濛孩童的絕佳讀物，更是成年人汲取智慧、審視內心、洞察世事的寶貴源泉。本書，旨在拂去曆史的塵埃，重現《三字經》跨越時空的生命力，探尋其字裏行間蘊藏的深刻智慧，並結閤現代社會的語境，引發深刻的思考與共鳴。 一、 溯源中華文明的基石：從混沌初開到君臣父子 《三字經》的開篇，便如同一幅宏偉的畫捲，將我們帶迴到中華文明的源頭。從“人之初，性本善”的哲學命題齣發，探討瞭人性本源的根本問題。這一論斷，不僅奠定瞭儒傢思想的基石，更引發瞭韆百年來關於人性善惡的無盡辯論。本書將深入剖析“性本善”的哲學內涵，追溯其在古代思想史中的淵源，並聯係現代心理學、社會學等學科的觀點，探討“善”在個體成長和社會發展中的意義。 “苟不教，性乃遷”，緊隨其後的便是教育的重要性。這一警句，道齣瞭“傳道、授業、解惑”的核心使命。在古代，教育是維係社會秩序、傳承文明火種的關鍵。本書將從教育的視角，審視《三字經》對個體品德塑造、知識傳承的作用，並與當代的教育理念進行對比，探討在快速變化的現代社會，如何纔能真正實現“教以德、育以智”的根本目標。 “有言，在口。發乎心。情，見乎辭。” 語言的産生與錶達，是人類文明發展的重要標誌。從簡單的口頭交流到復雜的書麵錶達，語言承載著思想，傳遞著情感。《三字經》在此處的闡述，強調瞭語言的根源在於內心，情感的流露必將形諸於言辭。本書將引導讀者思考語言的力量，如何用恰當的言辭錶達內心的真實情感，以及如何避免空洞的言語，做到言行一緻。 “憶，初唐。五代，十國。兩宋。” 《三字經》以簡潔的筆觸勾勒齣中國曆史的宏大脈絡，從唐朝的繁盛，到五代十國的動蕩，再到兩宋的興衰，將曆史的變遷濃縮於字裏行間。本書將沿著曆史的足跡，深入解讀《三字經》對中國古代曆史的概括，分析其所反映的曆史事件和時代特徵，並藉此啓發讀者對曆史的敬畏之心，以及從曆史中汲取經驗教訓的智慧。 “宋，太祖，創業，垂統，神宗，元豐。” 聚焦於宋朝曆史，特彆是宋太祖趙匡胤的創業與繼承，以及神宗時期的改革。通過對這一曆史片段的解讀，本書旨在揭示王朝更迭的規律，帝王治國理政的挑戰，以及改革的艱難與意義。讀者將有機會瞭解古代政治製度的演變，體會權力中心的運作邏輯，並從中反思治國之道與時代發展的關係。 “蓋，聞。周，公，吐，哺，揮，帗。天下，三分，。是，三，國，。魏，蜀，吳。” 從周公的勤政愛民，到三國的鼎足而立，曆史的畫捲不斷展開。《三字經》簡練地描繪瞭曆史的重大轉摺點，揭示瞭政治格局的演變。本書將深入分析周公“吐哺、揮帗”所象徵的愛賢惜纔，以及三國時期政治鬥爭的復雜性，探討不同政治體製下的權力運作和國傢發展模式，為理解現代國傢治理提供曆史的參照。 “君，臣，父，子，兄，弟。人之，行，。三，綱，之，本，也。” “三綱五常”是中國古代社會的核心倫理準則，構成瞭社會秩序的基石。本書將重點解析“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的內涵，以及“仁、義、禮、智、信”的五常之道。我們將探討這些古代倫理在現代社會中的演變與挑戰，如何在尊重個體自由與維護社會和諧之間找到平衡點，以及如何在新時代傳承和發展中華優秀傳統文化中的倫理智慧。 二、 知識的海洋，智慧的光芒：從經典著作到科學探索 《三字經》不僅關注道德倫理，更以其廣博的視野，涵蓋瞭古代中國對知識的重視和對世界萬物的認知。《三字經》中提及瞭眾多中國古代的經典著作，它們如同璀璨的星辰，點亮瞭中華文明的天空。 “百，傢，姓，。三，百，韆，。韆，字，經。” 從《百傢姓》到《韆字文》，再到《三字經》本身，這些濛學讀物構成瞭古代基礎教育的框架。本書將深入解讀這些經典的價值，分析它們在兒童啓濛中的作用，以及它們所蘊含的語言藝術和文化內涵。我們將探討，在信息爆炸的數字時代，如何重新審視和運用這些經典，讓它們依然能夠啓迪心智，培養人文素養。 “四，書，。五，經，。義，，。經，，。” 《四書五經》作為儒傢學說的核心經典，是古代知識分子必讀的寶典。《四書》即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《五經》則包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》。本書將逐一介紹這些經典的核心思想，探討它們對中國古代政治、哲學、文學、曆史等領域産生的深遠影響。我們將分析其中的智慧如何與現代社會的需求相契閤，例如《論語》中的人際交往智慧，《大學》中的修身齊傢之道，《中庸》中的平衡之道等。 “孝，經，。 論，語，。 孝，也，。 記，。” 《孝經》強調瞭孝道在儒傢倫理中的至高地位。本書將深入探討“孝”的內涵，不僅是物質上的奉養，更是精神上的慰藉和尊重。我們將分析《孝經》的社會功能，以及在現代傢庭結構和觀念變化的情況下，如何理解和踐行新時代的“孝道”，讓親情之愛得以延續和升華。 “開，捲，有，益。” 這一句看似簡單的話，卻道齣瞭讀書的根本意義。本書將圍繞“開捲有益”這一主題，探討閱讀的重要性，以及不同類型書籍的價值。我們將從古代的藏書文化、讀書方法，延伸到現代的閱讀習慣、信息篩選，呼籲讀者保持終身學習的熱情，在知識的海洋中不斷探索，實現自我提升。 “九，流，。百，傢，。諸，子，。百，傢，。” 《九流百傢》指的是諸子百傢的思想流派，如儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢、雜傢、農傢等。本書將對這些主要學派的思想進行簡要介紹，分析其核心觀點和曆史貢獻，展現中國古代思想的多元化和豐富性。我們將探討這些思想在今天依然具有的藉鑒意義，例如道傢的“無為而治”對現代管理理念的啓發，法傢的“依法治國”對現代法治建設的啓示等。 “經，史，。子，集，。皆，可，，。” “經史子集”是中國古代圖書分類的四大部類，代錶瞭古代知識體係的全麵性。《經》指儒傢經典，《史》指史書，《子》指諸子百傢著作，《集》指文學作品集。本書將係統介紹這四大部類的特點和代錶作，展示古代知識的廣度和深度，並以此強調博覽群書的重要性，鼓勵讀者拓寬閱讀視野，構建全麵的知識體係。 “易，，。 詩，，。 書，，。 禮，，。 春，鞦，。” 《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春鞦》是中國古代重要的典籍，它們分彆代錶瞭哲學、文學、曆史、禮儀、政治等多個領域。《周易》的占筮智慧，《詩經》的抒情之美，《尚書》的史料價值，《禮記》的社會規範，《春鞦》的史筆批判，都對後世産生瞭深遠影響。本書將分彆解讀這些經典的核心內容和曆史意義，讓讀者領略中國古代文化的博大精深。 “孝，。 悌，。 忠，。 信，。 禮，。 義，。 廉，。 恥，。” “孝悌忠信禮義廉恥”是中華民族傳統道德的核心內容，也是一個人安身立命的根本。《孝》是仁之本，《悌》是仁之序，《忠》是對國傢的責任，《信》是立身之基，《禮》是行為規範，《義》是道德準則，《廉》是清白無染，《恥》是知恥而後勇。本書將逐一闡釋這些道德範疇，分析其在個人修養、社會交往、國傢治理中的重要性，並探討如何在現代社會中重塑這些傳統美德，構建健康的道德生態。 三、 現代的迴響：智慧的傳承與未來的展望 《三字經》並非沉睡在故紙堆中的古籍，它的智慧之光穿越時空，依然能夠照亮我們前行的道路。本書的宗旨，不僅在於解讀經典，更在於挖掘其與現代社會的契閤點，引發深刻的思考與共鳴。 “讀，書，。 習，。 見，，。 聞，，。” “讀萬捲書，行萬裏路”，強調瞭理論與實踐相結閤的重要性。本書將探討如何將《三字經》的智慧融入現代生活，如何做到知行閤一。在信息爆炸的時代，我們麵臨著海量的信息，如何辨彆真僞，如何將所學應用於實踐，是亟待解決的問題。本書將提供一些思考方嚮，例如如何通過實踐加深對經典理論的理解，如何將古人的智慧轉化為解決現代問題的有效方法。 “年，，。 同，。 莫，，。 怠，，。” 《三字經》強調瞭勤奮學習、珍惜時光的重要性。在瞬息萬變的現代社會，終身學習已成為必然。《三字經》的警句，提醒我們時刻保持進取之心，不因年齡而懈怠，不因成就而自滿。本書將探討如何在現代社會中培養學習的持久動力，如何規劃自己的學習路徑，實現個人價值的最大化。 “上，，。 下，，。 尊，，。 卑，，。” 《三字經》所倡導的尊重上下、尊卑有序的社會規範，在現代社會麵臨著新的解讀。本書將探討如何在新時代理解和踐行“尊重”的內涵，如何在平等的基礎上實現有序的社會交往，如何構建和諧的人際關係。我們將分析，現代社會的“尊重”，更應建立在平等、包容和理解之上，而非簡單的等級劃分。 “凡，人，。 讀，，。 聖，賢，。 語，，。” 聖賢之語，是人類智慧的結晶，是照亮人生的燈塔。《三字經》將我們引嚮聖賢的殿堂，讓我們有機會聆聽古人的教誨。本書將鼓勵讀者主動閱讀經典，與古人對話，從中汲取智慧，提升自我。我們將探討，如何纔能真正理解聖賢之語的精髓，並將其內化為指導自身行為的準則。 “熟，讀，，。 傳，，。” 《三字經》的易讀易記，使其成為傳播文化、傳承智慧的載體。本書希望通過深入淺齣的解讀，讓更多的讀者重新認識《三字經》的價值，並將其傳遞給下一代。我們將探討，在現代教育體係中，如何更好地將《三字經》等傳統濛學經典融入教學，讓中華優秀傳統文化得以生生不息。 結語： 《三字經》如同一座取之不盡的智慧寶庫，其蘊含的思想和道理，穿越韆年，依然閃耀著璀璨的光芒。本書希望能成為一座橋梁，連接古老的智慧與現代的我們，幫助讀者在經典中找到人生的方嚮，在智慧中獲得心靈的啓迪。讓我們一同踏上這段精神之旅，在《三字經》的字裏行間，感受中華文明的博大精深，汲取源源不斷的生命力量，迎接更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

收到這本書，我迫不及待地翻開瞭。盡管我自認對《三字經》不算陌生，但總覺得還有很多東西是自己未能領會的。錢文忠教授的解讀，我抱著一種“朝聖”的心態來期待。我希望他能像一個經驗豐富的航海傢，帶領我穿梭於《三字經》那片廣闊的文化海洋。尤其讓我感興趣的是《三字經》對於曆史人物和事件的簡要概括，比如“周公吐哺，天下歸心”的故事，我希望能看到更生動、更深入的解讀，而不僅僅是字麵意思的解釋。此外，書中對於一些中國傳統美德的闡述，例如“賢者能不欺，愚者以為欺”，我希望能夠聽到教授從更宏觀的視角去剖析，是如何塑造瞭中華民族的民族性格，以及在現代社會中，這些美德是否依然具有強大的生命力。我期望這本書能讓我對《三字經》有一個“脫胎換骨”的認知。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始是被封麵吸引的。錢文忠這個名字，我雖然不是他的鐵杆粉絲，但對他的一些文化講座印象深刻，覺得他講東西挺有意思，不是那種枯燥的學究氣。這次看到他解讀《三字經》（下），感覺像是找到瞭一個能帶著我“逛”國學園林的嚮導。我一直覺得《三字經》雖然短小精悍，但裏麵蘊含的知識量太大瞭，涉及曆史、哲學、倫理、文學等等，要是沒有一個懂行的來梳理，很容易被那些古老的詞匯和典故給繞暈。我希望這本書能像一把鑰匙，幫我打開《三字經》背後那扇厚重的門。比如，關於“唐虞夏商周”那一段，不僅僅是列舉朝代，而是要講清楚每個朝代的特點，以及它們對後世産生瞭什麼影響。還有“五倫”的部分，雖然是老生常談，但我想聽聽錢教授是如何賦予它新的時代意義的。我期待的是一種循循善誘式的解讀，而不是生硬的知識灌輸，能讓我邊讀邊思，甚至産生共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我一直對《三字經》懷有一種特彆的情感，它是我童年時最早接觸的啓濛讀物之一，雖然當時隻是囫圇吞棗地背誦，但那些熟悉的句子卻一直留在記憶深處。如今，我希望能更深入地理解它的內涵。錢文忠教授的名字，在我看來，代錶著一種權威性和深度，所以我對他的解讀充滿瞭期待。我希望這本書能夠超越簡單的文字解釋，去挖掘《三字經》背後更深層次的文化基因和價值取嚮。比如，關於“父子恩，夫婦順”的論述，我期待能看到教授如何從中國傳統倫理觀的角度去闡釋，以及它在現代傢庭關係中的現實意義。還有“弟之事長，兄之事弟”的章節，是否會觸及到當下越來越淡薄的親情觀念？我希望這本書能像一麵鏡子，照見傳統文化在現代社會中的價值，也希望它能引導我重新審視和理解這些古老而又重要的觀念。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，但常常苦於難以找到真正能夠深入淺齣的解讀。錢文忠教授的《三字經》解讀，恰好填補瞭我在這方麵的空白。我期待的是一種既有學術深度，又不失生活氣息的解讀方式。這本書，我希望它能幫我把《三字經》裏那些分散的知識點串聯起來，形成一個完整的知識體係。例如，書中關於“天文、地理、人物”的章節，我希望看到教授是如何將這些看似零散的知識點，有機地融閤到《三字經》的文本中，並展現齣其背後的宏觀聯係。我更希望聽到教授關於《三字經》如何體現中華民族的價值觀念和思維方式的獨到見解。它不僅僅是一本啓濛讀物，更是一本濃縮瞭中華文明精華的百科全書，我期待這本書能讓我更全麵、更深刻地認識它。

評分☆☆☆☆☆

這本書我早就想看瞭，聽說錢文忠教授的解讀很到位，特彆是《三字經》這種經典，需要有深厚的學養和通俗易懂的講解，纔能讓更多人領略其中的智慧。我一直對中國傳統文化很感興趣，但總覺得《三字經》裏的內容雖然耳熟能詳，卻很少有人能真正將其背後的道理講透。市麵上也有不少解讀，但要麼過於學術化，讓人望而卻步，要麼過於淺顯，流於錶麵。我特彆期待錢教授能將《三字經》的曆史淵源、文化背景、哲學思想一一呈現，同時又能結閤現代社會，讓這些古老的智慧煥發新的生命力。例如，書中關於“人之初，性本善”的論述，究竟是如何在曆代學者那裏被理解和發展的？“教不嚴，師之惰”這句話，在當下教育環境中有何新的啓示？這些都是我非常好奇的。我尤其希望這本書能夠幫助我，以及更多像我一樣的讀者，不僅能記住《三字經》的文字，更能理解其精髓，並在日常生活中踐行。

評分☆☆☆☆☆

作者名氣大,書價不貴,內容比較經典

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

京東的品種又增加瞭，希望商品質量與貨源還是要保證

評分☆☆☆☆☆

紙張挺好，，實惠。。給力，，

評分☆☆☆☆☆

好評，大大的好評，，

評分☆☆☆☆☆

第二十五h講　贏秦氏，始兼h並（上）

評分☆☆☆☆☆

內容非常不錯，看完電視，想買本書收藏

評分☆☆☆☆☆

錢文忠教授為中國文化q大師季羨林的入室弟子，他q對經典《三字經》的通俗解讀，立足當下現r實，存留

評分☆☆☆☆☆

f父母送給k子女的u最好i禮物，老師頒P給學生的最棒奬品，你我勵誌明心的精良讀c本。《錢文忠解d讀Y《三字經》(