发表于2024-12-24
为了满足广大书法爱好者临习和欣赏历代书法名迹的广泛要求,西泠印社编辑出版了这本《吴昌硕临石鼓文》。该书是书法界中很少以临摹取胜的书法名著之一。它是以书法家主观的独到理解,对古典的《石鼓文》进行阐释、夸张的结果。从中您可以看到吴昌硕将临摹与创作高度地融为一体,体现了作者独到的创造力和想象力。好奇吗?你不妨也学学吴昌硕先生,相信一定会有不小的发现。
《吴昌硕临石鼓文》在出版中加添了释文,还约请中国美术学院的陈振濂教授撰写了短评,这对临习者来说,一定会有不小的启发和指导作用。古代书法家在临摹、学习范本碑帖时,常常采用半临半创的方法,既不失古典,又有自家胸中丘壑。于是,在《吴昌硕临石鼓文》中,我们可以看到作者变左右对称为左低右高、耸动肩角,将线条的平稳沉实写得动荡、变化莫测。《石鼓文》的平淡与老成、均匀与对称,都被吴昌硕往变化、动荡、飞扬、对比、丰富方面靠过去,这让我们看到一种创意,而不仅限于承袭。其中体现更多的是作为一个活生生的、有血有肉、有七情六欲的生命个体所在。通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,您不仅可以学到一整套鲜活的技巧法则,而且可以明白即使是临摹,有没有创造力与想象力,也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失。
吴昌硕(1844-1927),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,号缶庐、苦铁等,浙江安吉人。我国近代著名金石、书、画艺术大师,西泠印社首任社长。他的篆刻从浙派入手,后专攻汉印,也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。31岁以后,移居苏州,来往于江浙之间,阅历大量金石碑版、玺印、字画,眼界大开。后定居上海,广收博取,诗、书、画、印并进;晚年风格突出,成为一代宗师。他把诗、书、画、印熔为一炉,开辟篆刻艺术的新境界。其在篆刻上的成就,对我国篆刻艺术有着划时代的意义,在篆书方面一生专治《石鼓文》,自称“一日有一日之境界”。主要作品有《缶庐集》、《缶庐印存》。
陈振濂
吴昌硕是近代书法大师,他善篆隶与行草,而以篆书《石鼓文》最为驰名。
吴昌硕写《石鼓文》,从现象上看当然是临摹,但实际上书法界很少是以临摹来看待的。毋宁说,它是一种有凭据的创作他是以书法主体即书法家主观的独到理解,对古典的《石鼓文》进行阐释、夸张的结果。故尔我们常常分不清吴昌硕是在「写」《石鼓文》,还是在临《石鼓文》。因为如果是临,那应该对原帖亦步亦趋、形貌不失。但吴昌硕的《石鼓文》显然与原来的《石鼓文》是两码事了。那么,说它是「写」出来的?其中又不仅仅是吴昌硕个人的挥运,仍能看得出《石鼓文》的依凭无处不在。
古代书法家在临摹、学习范本碑帖时,常常采用这种半临半创的方法:既不失古典,又有自家胸中丘壑。于是,我们看到了吴昌硕式的《石鼓文》:明明是左右对称平稳的字形,被吴昌硕写来却是左低右高、耸动肩角;明明是线条平稳沉实而不求变化的,却被吴昌硕写成动荡的、变化莫测的;明明是空间布白均匀分割等距离的,却被吴昌硕写得密不金风疏可走马;总之,《石鼓文》的平淡与老成,均匀与对称,都被吴昌硕往变化、动荡、飞扬、对比、丰富方面靠过去,以至我们一看这《石鼓文》首先想到的是一种「创意」而不是承袭。其中更多的体现出来的,倒是作为一个活生生的、有血有肉有七情六欲的吴昌硕这个生命的所在。
通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,我们可以学到一整套鲜活的技巧法则,但更可以体察到:其实学习古典,在掌握了基本技术规范之后,不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些,也没有能力做;但有能力的书法家,却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示:即使是临摹,有没有创造力与想象力,也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。
一九九六年八月
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吴昌硕临石鼓文 下载 mobi epub pdf 电子书这一批书有些包装我很不满,能体谅爱书人心情吗?
评分印刷挺好的 不过老爸说字再大一些就更好了
评分还没认真看呢。有机会慢慢学习吧。
评分回来后被挤的。不过京东送货快,价格合理,还好
评分东西很好哦!
评分好好学习,仔细研读实践,期待不断努力中有所收获。
评分好书清晰
评分还不错吧~还不错啊~~~
评分书法经典之作,和朋友们一起分享下
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