國傢經典規範讀本：山海經（彩圖版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央民族大學、
　　華東師範大學不錯中國哲學史專傢擔任學術顧問
　　中國人民大學國學班教師推薦國學教材
　　北京大學國學班教師薦為國學精英教育讀本
　　原文 以曆史上專傢的著作為底本，準確可靠
　　注釋 兼綜百傢之長，充分反映學界新成果
　　譯文 精緻、流暢，嚴格忠實於原著
　　導讀 揭原著之精蘊，明古代智慧之實際應用
　　配圖 嚴謹、恰當，圖與文字一一對應

內容簡介

　　《國傢經典規範讀本·山海經(彩圖版)》非一人一時之作，它成書於西漢以前，書中的內容則涉及遠古傳說及夏、商、周等各個時期；今本《國傢經典規範讀本·山海經(彩圖版)》的格局，主要是由西漢時的劉歆奠定的。《國傢經典規範讀本·山海經(彩圖版)》問世後，因書中有不少內容荒誕無稽，因此，曆代對它作認真研究的人少之又少，如司馬遷在《史記·大宛列傳》中就曾說過：“故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《國傢經典規範讀本·山海經(彩圖版)》所有怪物，餘不敢言之也。”連司馬遷對《國傢經典規範讀本·山海經(彩圖版)》都“不敢言之”，普通學者當然更不敢去碰瞭。

作者簡介

　　馮國超，1965年10月齣生。1986年畢業於北京大學哲學係。1991年畢業於中國社會科學院研究生院，獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科學院哲學研究所工作，現為中國社會科學院文化研究中心研究員、《哲學研究》編輯部中國哲學史組組長。專著有《道藏選粹》（山東人民齣版社1992年齣版）、《圖說漢字王國》（當代世界齣版社2005年齣版）、《中國傳統體育》（首都師範大學齣版社2006年齣版，列入北京市重點齣版工程）、《圖說周易》（華夏齣版社2007年齣版）、《圖說論語》（華夏齣版社2007年齣版）。曾主編《中國傳統文化讀本》（叢書，共60冊，800萬字，吉林人民齣版社1999年齣版）、《新華大字典》（商務印書館國際有限公司2003年齣版）等多種書籍，並在國傢一級期刊發錶學術論文多篇。

內頁插圖

目錄

南山經第一
一、南山一經
二、南次二經
三、南次三經

西山經第二
一、西山一經
二、西次二經
三、西次三經
四、西次四經

北山經第三
一、北山一經
二、北次二經
三、北次三經

東山經第四
一、東山一經
二、東次二經
三、東次三經
四、東次四經

中山經第五
一、中山一經
二、中次二經
三、中次三經
四、中次四經
五、中次五經
六、中次六經
七、中次七經
八、中次八經
九、中次九經
十、中次十經
十一、中次十一經
十二、中次十二經
海外南經第六
海外西經第七
海外北經第八
海外東經第九
海內南經第十
海內西經第十一
海內北經第十二
海內東經第十三
大荒東經第十四
大荒南經第十五
大荒西經第十六
大荒北經第十七
海內經第十八
索引

精彩書摘

　　1.20又東五百裏，日夷山①，無草木，多沙石，湨（ju）②水齣焉，而南流注於列塗③。
　　【注釋】①夷山：山名，具體所指待考。一說指今浙江境內的括蒼山；一說應在今福建境內。
　　②溴：見1.19注④。③列塗：水名，具體所指待考。
　　【譯文】
　　再嚮東五百裏是夷山，山中不長草木，到處是沙石，湨水發源於夷山，嚮南流入列塗。
　　1.21又東五百裏，日僕勾之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥獸，無水。
　　【注釋】①僕勾之山：即僕勾（一作“夕”）山，山名，具體所指待考。一說應在今浙江境內；一說應在今福建境內。
　　【譯文】
　　再嚮東五百裏是僕勾山，山上有很多金和玉，山下草木茂盛，山中沒有鳥獸，也沒有水。
　　1.22又東五百裏，日鹹陰之山①，無草木，無水。
　　【注釋】①成陰之山：即成陰山，山名，在今浙江境內，具體所指待考。
　　【譯文】
　　再嚮東五百裏是成陰山，山中不長草木，也沒有水。

前言/序言

　　《山海經》原文近三萬一韆字，分為十八篇，其中“山經”五篇，“海經”十三篇（這裏的“海”，指僻遠之地），主要記述瞭自上古至秦漢時期中華大地上的山川、動物、植物、礦物、曆史、風俗、神話傳說等。
　　關於《山海經》的作者和成書年代，曆來爭議較多，我認為，較為公允的說法是：《山海經》非一人一時之作，它成書於西漢以前，書中的內容則涉及遠古傳說及夏、商、周等各個時期；今本《山海經》的格局，主要是由西漢時的劉歆奠定的。
　　《山海經》問世後，因書中有不少內容荒誕無稽，因此，曆代對它作認真研究的人少之又少，如司馬遷在《史記·大宛列傳》中就曾說過：“故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”連司馬遷對《山海經》都“不敢言之”，普通學者當然更不敢去碰瞭。
　　研究《山海經》，最難解決的問題，便是如何看待書中提到的大量的怪物、怪人和怪神，如九首人麵的九鳳、一首十身的茈（zi）魚、長滿珍珠的珠樹、吃瞭其果實後能讓人長生不死的不死樹、胸口有洞的穿匈國人、身生羽毛的羽民國人、能帶來怪風雨的天愚神、睜眼閉眼即為白晝黑夜的燭陰神，等等。若一概視之為杜撰，斥之為荒誕，則《山海經》的價值便會大打摺扣；若視之為信史，奉之為神奇，則無法獲眾人之認同。為瞭破解這一韆古難題，當代學者付齣瞭巨大的努力。他們或以巫史或神話故事為進路，而把《山海經》視為一部神話性質的地理書；或從圖騰崇拜入手，以現代科學為手段，而稱《山海經》為博物學、自然史的專籍。這兩種路徑，恰如《周易·係辭傳上》中所說：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”，但結果卻是“君子之道鮮矣”，漢口不能完整地揭示《山海經》的真麵目。我認為，對於《山海經》中記述的大量怪物、怪人和怪神，至少應該從以下四個方麵去認識：一是它們是原始宗教或巫術的反映，如書中提到的各種山神及祭祀這些山神的具體儀式，即屬此類內容。二是它們包含圖騰崇拜的內容，如前後有首、豬身的並封，六足四翼、混沌無麵目的帝江，等等。
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此用戶未填寫評價內容

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商務館齣品，必屬精品。比同類書籍質量好很多，內容也嚴謹。要是能再多優惠些就好瞭。

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在書店看的，排版精美，商務齣版，值得收藏！

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挺好的。內容也比較淺顯易懂，也不枯燥

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印刷精良，包裹保護的較好，發貨一如既往的快

評分☆☆☆☆☆

非常不能那麼快季節發東方更黃金季節空間狗的德國迴傢斤斤計較

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書很好，應該是正版的。送貨速度很快。

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東西做工不錯，個人很喜歡！

評分☆☆☆☆☆

書非常棒，有原文，有翻譯，還有詳細的解釋，知識點特彆豐富，配圖更加深理解

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