編輯推薦
關注百姓關注的生活焦點問題;提供百姓需要的常用數錶曆錶;介紹百姓感興趣的文化民俗知識;學習百姓想知道的科普曆法常識。《中華萬年曆全書(超值金版)》是一本傢庭事業用得上、婚嫁生子用得上、為人處世用得上、規劃人生用得上的濃縮精華寶典。
內容簡介
《中華萬年曆全書(超值金版)》突破瞭以往同類書籍過於“民俗”的特點,摒除瞭舊有的傳統思想和不符閤時代的現點,以科學性和實用性為根本,突齣知識性和趣味性;語言通俗易懂,數據精確科學,版式設計精美,是集查閱、欣賞和實用為一體的生活工具書。《中華萬年曆全書(超值金版)》主要由三大部分和附錄構成:第一部分:天文曆法知識,涵蓋瞭中華曆法演變規律及常識、天乾地文、生肖時辰、天文和地理科普知識、節氣與時令的自然觀律等傳統曆法知識,有論有據,有理有趣;第二部分:萬年曆錶,作為《中華萬年曆全書(超值金版)》的主體部分之一,以錶格的形式列舉1900一2050年間的曆史紀年,具有精確、科學、便於查閱的特點,為讀者提供瞭很大的便利,實用性強;第三部分:中華民俗文化大觀,介紹瞭五行與《周易》、中華姓氏起名學問、民間禁忌、侍統楹聯文化等中華民俗民情知識,內容豐富,妙趣橫生;附錄部分:包括月食日食速查錶、常用天文數據錶、中國人年齡代稱、中國及世界傳統節日全覽等內容。
內頁插圖
目錄
第一部分 天文曆法
第一章 曆法常識
曆法
什麼是曆法
曆法的形成與發展
曆書與萬年曆
關於曆書
原始的觀象授時曆書《夏小正》
第一部具有曆史意義的科學曆書《四分曆》
我國有完整資料的第一部傳世曆書《太初曆》
第一部載有定朔算法的曆書《乾象曆》
祖衝之的《大明曆》
占有重要地位的《黃極曆》
唐代著名曆書《大衍曆》和《宣明曆》
宋代較為完善的《統天曆》
瀋括和他的《十二氣曆》
古代曆法的巔峰《授時曆》
具有劃時代意義的《崇禎曆書》
清代新曆本《時憲書》和《西洋新法曆書》
我國現在使用的幾種曆法
陽曆
陰曆
陰陽閤曆叫“農曆”
年、月、日和星期
迴歸年
曆月
太陽日
國際日界綫
閏年閏月的計算法
星期的由來
晝夜交替和四季的變化
認識時間
時區
區時
我國的標準時間“北京時間”
朔望兩弦
認識月相
朔月、望月、上弦月和下弦月
朔望兩弦與“潮汐”
兩弦與地震的關係
朔望節律對人體生理的影響
日食和月食
日食
月食
日月交食
第二章 節氣與時令
認識二十四節氣
二十四節氣的名稱
二十四節氣的性質
古代二十四節氣的測定法
二十四節氣與曆法的配閤
節氣與中氣
二十四節氣在陽曆上的日期
二十四節氣在農曆上的日期
二十四節氣與七十二候
第三章 天乾與地支
瞭解天乾與地支
十天乾和十二地支
乾支的相閤、相衝、相害和相刑
乾支配四時方位、月建和人體
乾支紀法
乾支紀年法
乾支紀月法
乾支紀日法
乾支紀時法
乾支紀法與陽曆的近似換算
計算農曆年乾支(每60年循環一次)
計算農曆月乾支(每5年循環一次)
計算日乾支(每60天循環一次)
計算時乾支(每5天循環一次)
六十甲子
六十甲子循環紀年法
六十甲子錶
時辰
古時辰與今24時的對應關係
古代的“更點”
古代辰製的分類
第二部分 萬年曆(1900-2050年)
第三部分 中華民俗文化知識
第四章 陰陽五行學說
陰陽八卦
陰陽說
“八卦”解析
認識八卦圖
六十四卦象對照錶
五行:金木水火土
五行常識
天乾、地支與五行屬性
五行與四時、方位
五行屬性對應總錶
六十甲子納音錶
陰陽五行與健康養生
陰陽學說在中醫上的應用
五行在養生中的運用
五行食療法
第五章 《周易》文化
《周易》與人生預測
群經之首——《周易》
四柱預測法
四柱與姓名
五格剖象法看命理
《周易》與風水
旺宅風水
旺財風水
健康風水
婚姻風水
《周易》與擇吉日
開張的擇日
婚姻嫁娶的擇日
修造動土的擇日
神像開光(塑繪)的擇日
黃道日曆專有名詞批注
《周易》與開運旺運
旺財運
旺事業運
旺姻緣運
旺健康運
第六章 中華姓氏起名學問
姓氏與文化內涵
姓氏的來曆
姓名的文化內涵
起名六蔡忌
忌姓名“拗口”
忌汙穢粗俗字眼人名
忌用生僻字、多音字、繁體字、異體字,以及電腦無法識彆的字起名
忌姓名字體的單調重復
避免重名、俗名或洋名
忌用祖先和先賢的名字
現代起名藝術
巧讓名字詩意化
巧用兒話音取名
巧用中性字取女孩名
藉用現代漢語的修辭手法起名
按照齣生季節或月份起名
精煉成語起名
巧用典故起名
以俗為雅,凸顯個性
讓名字“很有內涵”
第七章 中國民間禁忌全觀
飲食禁忌
飲食方式禁忌
食物禁忌
食具禁忌
民族飲食禁忌
居地蔡忌
宅居禁忌
遷居禁忌
居地栽植禁忌
節日蔡忌
春節禁忌
立春禁忌
“二月二”禁忌
清明節禁忌
立鞦民間禁忌
中元節(七月十五)禁忌
社交蔡忌
民間人際交往禁忌
待人接物禁忌
語言禁忌
服飾禁忌
服飾顔色禁忌
服飾款式禁忌
穿戴禁忌
服飾保養禁忌
行業蔡忌
農業生産禁忌
畜牧業、副業禁忌
漁業、航運禁忌
商業禁忌
第八章 古今實用對聯楹聯
春聯
春聯的寓意象徵
如何選副好春聯
春聯的張貼規矩
傳統春聯的寫法規則
佳聯欣賞
楹聯
楹聯的作用
讀書楹聯
園林名勝楹聯
行業楹聯
警世楹聯
言誌抒懷楹聯
社會徵聯活動
婚聯
婚聯誌禧
婚聯的寫法規則
不同場閤婚聯的張貼規矩
壽聯
壽聯的規範
男壽通用佳聯欣賞
女壽通用佳聯欣賞
男女雙壽用聯
按年齡選用壽聯
挽聯
緻挽聯
自挽聯
墓祠聯
附錄
精彩書摘
朔望兩弦與“潮汐”潮汐是沿海地區的一種自然現象,古代稱白天的潮為“潮”,晚上的稱為“汐”,閤稱為“潮汐”,它的發生和太陽、月球都有關係,也和我國傳統農曆對應。
在農曆每月的初一即朔點時刻,太陽和月球在地球的一側,所以就有瞭最大的引潮力,所以會引起“大潮”,在農曆每月的十五或十六附近,太陽和月亮在地球的兩側,太陽和月球的引潮力你推我拉也會引起“大潮”;在月相為上弦和下弦時,即農曆的初八和二十三時,太陽引潮力和月球引潮力互相抵消瞭一部分,所以就發生瞭“小潮”,故農諺中有“初一十五漲大潮,初八二十三到處見海灘”之說。
太陽距離地球的距離是與月亮距離的389倍,因而就對地球的引力而言,月亮引潮力是太陽引潮力的2.25倍。所以,潮汐現象是月亮起主導作用,但也不能忽略太陽的影響。在天體運動過程中,月亮、地球和太陽形成直角時,由於月球和太陽的引潮力,相互抵消瞭一部分,海麵的漲落差距很小,這就是小潮;當太陽、月亮和地球處在一條直綫上時,月亮引潮力和太陽的引潮力齊心閤力,引潮力就大,這就是大潮。每年春分和鞦分的季節,地球離太陽最近,加上月亮的力量,就形成特大潮。聞名於世的錢塘江大潮,就發生在鞦分時節。
由於月球和太陽運動的復雜性,大潮可能有時推遲一天或幾天,一太陰日間的高潮也往往落後於月球上中天或下中天時刻一小時或幾小時,有的地方一太陰日就發生一次潮汐。
中國古代人早就發現月亮的運行與地球的潮汐有密切關係。例如東漢王充在《論衡》一書中便指齣瞭潮汐和月亮的依賴關係,他說海潮“隨月盛衰”。唐寶應和大曆年間(762-779),竇叔濛在《海濤誌》一文中也指齣:“月與海相推,海與月相期”“盈於朔望,……虛於上下弦”。地球有70%的地錶是海洋,人體裏也有70%的成分是液體。顯然,古代的人們早就發現潮汐的作用不隻影響地球,同時也影響著人體。
兩弦與地震的關係2008年5月12日,我國四川汶川地區發生大地震,這一天恰好是上弦月(農曆四月初八)。這天,上弦時刻齣現在中午11時47分。上弦時,太陽、地球和月球排列成一個直角三角形;從地球上看,太陽和月球的角度恰好等於90°,上弦這天,有來自兩個不同方嚮的引潮力對地球施加影響。
汶川大地震時刻恰好齣現在太陽、月球和地球3個天體處於同一個平麵上。在平時,月球與太陽和地球的運行不是處於同一個平麵,而是有一個5。多的夾角。當3個天體處於同一個平麵上,可能對地球地殼的某些闆塊産生特殊的或共振的影響。
汶川大地震前夕,月球和太陽位於同一條緯綫上。5月11日,太陽位於天空北緯18°,而月亮由北往南掠過北緯18°。也就是說,5月11日有一瞬間,太陽和月球位於同一條緯綫(北緯18°)上。日月兩天體位於天空同一條緯綫上,這種閤力可能對地球的地震起引發作用。
曆史上有些大地震也發生在上弦或下弦的前後,如《明孝宗實錄》弘治十四年二月:“四川汶川縣初八日地震,至日,復震,俱有聲如雷。”裏氏9.1級的美國阿拉斯加大地震,發生在1957年3月9日(農曆二月初八),這天恰好是上弦;裏氏8.8級的南美洲厄瓜多爾大地震,發生在1906年1月31日(農曆正月初七),次日為上弦;裏氏8級的我國甘肅古浪大地震,發生在1927年5月23日(農曆四月廿三),次日為下弦;裏氏7.3級的我國遼寜海城大地震,發生在1975年2月4日(農曆十二月廿四),2月3日為下弦。
朔望節律對人體生理的影響朔望月節律,又叫月亮的盈虧節律,指月亮完成一次盈虧變化的自然現象,其周期是29.5天。月亮的盈虧變化與人類(包括其他動物)的生理存在著一定的關係。
《素問·八正神明論》雲:“月始生,則血氣始精,衛氣始行;月廓滿,則血氣實,肌肉堅;月廓空,則肌肉減,經絡虛,衛氣去,形獨居。是以因天時而調血氣也。是以天寒無刺,天溫無疑。月生無泄,月滿無補,月廓空無治,是謂得時而調之。因天之序,盛虛之時,移光定位,正立而待之。
”月亮初生的時候,人的血氣隨月新生,衛氣亦隨之暢行;月亮正圓的時候,人的血氣充實,肌肉堅實飽滿;月黑無光的時候,人的肌肉減瘦,經絡空虛,衛氣不足,形骸獨居。所以要順應天時而調和氣血。因此說,氣候太寒瞭,不要行針刺;氣候暖瞭,不要錯過針刺時機;月初生的時候,不要用泄法;月正圓的時候,不要用補法;月黑無光的時候,就不要進行治療。這就叫做能夠順應天時而調養血氣。按照天時推移的次序,結閤月亮的盈虧變化,來確定人身血氣盛衰情況,並聚精會神地等待治療的最好時機。
月亮對人體的影響比較強烈。當月亮作用於地球的海潮的同時也同樣作用於人類,造成人體的“生物高潮”和“生物低潮”。滿月的時候海潮盛大,人的生物潮處於高峰,這時人的頭部和胸部的電位差較大,人的氣血精神充實,體重增加,情緒高漲。當月亮隱沒,海潮衰弱,人的氣血也就顯齣瞭不足,處於瞭“生物低潮”。
此外,我國古代《黃帝內經》中也有人與月亮的關係的論述。
《靈樞·歲露論》裏說:“人與天地相參也,與日月相應也。故月滿,則海水西盛,人血氣積,肌肉充,皮膚緻,毛發堅……至其月廓空,則海水東盛,人氣血虛,衛氣去,形獨居,肌肉減,皮膚縱,腠理開,毛發殘……”。
《周易·參同契》:“三日齣為爽,震庚受西方。八日兌受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄,日月燕雙明,蟾蜍視卦節,兔者吐生光。七八道已訖,麯摺低下降。十六轉受統,巽辛見平明。艮直於丙南,下弦二十三。坤乙三十日,東北喪其朋。”《洗髓經》:“朔望及兩弦,二分並二至。子午守靜功,卯酉乾沐浴。
”意思是,每個月注意把握月亮的盈、虧、上弦、下弦這四天,每年的春分、鞦分、夏至、鼕至這四天,以及每天的子、午、卯、酉四時。
這些論述均指齣瞭人與天地自然相應(天人感應),人體的陰陽消長變化與天地自然保持同步,如是則二者相應而相閤,達到陰平陽秘的和諧狀態。
……
前言/序言
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