发表于2024-11-24
以下,先儒谓之小象。后放此。《文言》曰:元者,善之长也士早者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。长,丁丈反,下「长人」同;干,古曰一反。此篇申《彖传》、《象传》之意,以尽乾坤二卦之蕴,而余卦之说,因可以例推云。元者,生物之始,天地之德,莫先于此,故于时为春,于人则为仁,而众善之长也。亨者,生物之通,物至于此,莫不嘉美,故于时为夏,于人则为礼,而来美之会也。利者,生物之遂,物各得宜,不相妨害,故于时为秋,于人则为义,而得其分之和。贞者,生物之成,实理具备,随在各足,故于时为冬,于人则为智,而为象事之干。干,木之身,而枝叶所依以立者也。君子体仁足以长人土茄会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。以仁为体,则无一物不在所爱之中,故足以长人。嘉其所会,则无不合礼。使物各得其所利,则义无不和。「贞固」者,知正之所在而固守之,所谓知而弗去者也,故足以为事之干。君子行此四德者,故曰「干:元亨利贞」。
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《周易本义》是朱熹(一一三〇~一二〇〇》的重要著作,也是易学史上颇有影响的注本。其成书和流传过程颇为曲折,学人们的评价也有所出入,值得介绍和分析。
白寿彝《一九〇九~二〇〇〇》《周易本义》考》认为,《周易本义》底初稿,大概在淳熙二年(二七五)朱熹四十六岁时开始起草。这时还没有《周易本义》底名称,而称作《易传》」。淳熙四年《二七七》朱熹四十八岁时,《周易本义》「事实上的初稿《易传》成。此是以《易传》与《周易本义》为一书,只是有「初稿」与「定稿」之别。
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评分刚看,感觉挺难的
评分厚厚的书,是正版的,印刷很棒哦!慢慢看起来,争取来一个追评啊!
评分另,此为四卷本,非十二卷本.
评分书不错,竖版繁体,在学习中~
评分封面有折痕像是旧书,或者别人退货的。其他都很满意,书是好书。
评分好!(此评论虽然才1个字,但语法严谨,用词工整,结构巧妙,琅琅上口,可谓言简意赅,足见评论人扎实的文字功底,以及信手拈来的写作技巧和巧夺天工的创造能力,令人佩服佩服,再加上以感叹号收尾,实在是点睛之笔)
评分竖版的看着好累,毕竟还是不习惯
评分朱子的书,深入浅出,便于学习,所以很需要
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