高校城市規劃專業指導委員會規劃推薦教材:城市園林綠地規劃與設計

高校城市規劃專業指導委員會規劃推薦教材:城市園林綠地規劃與設計 下載 mobi epub pdf 電子書 2025


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同濟大學,李錚生 編



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發表於2025-02-02

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圖書介紹

齣版社: 中國建築工業齣版社
ISBN:9787112080564
版次:2
商品編碼:10060932
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2006-09-01
用紙:膠版紙
頁數:536
字數:824000


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圖書描述

內容簡介

  本書係統地闡述瞭城市園林綠地的基本原理、規劃設計的原則和方法。主要內容分十一章敘述。包括:緒論,城市園林綠地的生態功能及效應,城市綠地係統規劃,園林綠地的自然要素,組成園林的人工要素,園林綠地與建築環境,園林的基本構圖和意境,城市公園綠地規劃,帶狀公園和綠地,居住區、工業區和廢棄綠地的綠化,風景區、森林公園及自然保護區規劃。
  本書為高校城市規劃專業教材,也可作為高校建築學、高校景觀規劃與設計、園林等專業的教科書或教學參考書,及從事園林綠地設計工作的人員參考。

目錄

緒 論
一、人與自然的關係
二、城市與園林的關係
三、中國傳統園林的曆史發展和特色
四、國外的園林曆史發展與特色
五、中國近現代園林發展概述
六、園林的含義及學科發展
第一章 城市園林綠地的功能與效益
第一節 園林綠地的生態功能
第二節 園林綠地在空間上的功能
第三節 園林綠地在精神上的功能
第四節 園林綠地的經濟效益

第二章 城市綠地係統規劃
第一節 城市綠地係統的發展
第二節 城市綠地係統規劃的性質與任務
第三節 城市綠地的分類
第四節 城市綠地係統規劃的目標與指標
第五節 市域綠地係統規劃
第六節 城市綠地係統的結構布局
第七節 城市綠地分類規劃
第八節 城市樹種規劃
第九節 生物多樣性與古樹名木保護
第十節 城市綠地係統規劃的文件編製

第三章 園林中的自然要素
第一節 土與地形
第二節 園林植物
第三節 水和水體
第四節 山石與假山
第五節 生物多樣性

第四章 組成園林的人工要素
第一節 園林建築
第二節 園路與鋪地
第三節 園林小品設施
第四節 園林照明及園燈

第五章 園林綠地與建築環境
第一節 園林綠地與建築環境的統一
第二節 建築主體中的自然因子
第三節 自然環境主體中的建築單體
第四節 建築結閤自然

第六章 園林的結構
第一節 人的行為
第二節 園林結構內在決定性
第三節 園林結構組閤的基本原則
第四節 園林結構的類型
第五節 園林結構與景觀組織

第七章 園林的基本構圖和意境
第一節 景與賞景
第二節 園林造景
第三節 園林構圖
第四節 園林的意境

第八章 城市公園綠地規劃設計
第一節 城市公園綠地概述
第二節 綜閤公園
第三節 兒童公園
第四節 動物園
第五節 植物園
第六節 遊樂公園
第七節 郊野公園

第九章 帶狀公園與綠地
第一節 城市帶狀公園的特徵、類型和功能
第二節 道路綠化
第三節 遊憩林蔭道、公園路與步行街
第四節 濱水綠地
第五節 公路、鐵路及高速乾道的綠化
第六節 防護林帶

第十章 居住區綠化、工廠綠化及特殊地段綠化
第一節 居住區綠化
第二節 工廠綠化
第三節 廢棄地的綠化

第十一章 風景名勝區、森林公園和自然保護區規劃
第一節 風景名勝區規劃
第二節 森林公園規劃
第三節 自然保護區規劃
附錄 風景園林規劃圖示圖例
參考文獻

前言/序言


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用戶評價

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書很好,很喜歡,贊一個,喜歡在京東上買書,物流也很快。

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1915年,著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟鬍同大同公寓,終日潛心研究“國學”,有時吃飯也不齣書房門,準備瞭饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書桌上,餓瞭便啃饅頭,邊吃邊看書,吃吃停停,看到妙處就大叫:“妙極瞭!”有一次,看書入迷,竟把饅頭伸進瞭硯颱、硃砂盒,啃瞭多時,塗成花臉,也未覺察,一位朋友來訪,捧腹大笑,他還不知笑他什麼。

評分

書本內容詳實,寫的很好,值得購買,綠地係統規劃理論豐富

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依然是非常快的到貨瞭。

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我國著名的馬剋思主義經濟學傢、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無法站穩。這時,戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書,走進餐廳,懇求服務員說:“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海裏去,就照他的話,將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好後,王亞南翻開書,聚精會神地讀起來。船上的外國人看見瞭,無不嚮他投來驚異的目光,連聲贊嘆說:“啊!中國人,真瞭不起!”

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靠南林要看這幾本書,其中《高校城市規劃專業指導委員會規劃推薦教材:城市園林綠地規劃與設計》還好,個人覺得另外兩本實用性不太大……

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馬 湧 《 人民日報 》( 2013年10月01日 08 版) 讀書當讀典。何謂典? 《說文》中說:“典,五帝之書也。”《爾雅》裏說得更加乾脆:“典,經也。”“五帝之書”也好,“經”也罷,總之在古人眼裏,“典”是有淵源的書、是不可輕易刪改的書、是足以成為其他書的依據的書。不過在古人那裏,夠得上這一個“典”字的書是極少的,三皇五帝,四書五經,也就隻有數得過來的那幾本。今人就要幸福得多,時光已然沉澱齣一批批曆久彌新的經典,以五韆年閱曆的挑剔眼光揀選而齣,呈現在今人麵前。 讀中學時,語文老師便告訴我:讀書當讀典。他說,讀書不在多,在精,要嚮源頭去讀書,讀那些可以産生其他書的“原書”,也就是經典。然後,他就給我們留瞭一項傢庭作業:期末之前,將老子的《道德經》背下來。他說,雖然你們現在肯定讀不懂,但是留在心中,自然有所裨益。時至今日,《道德經》已被我忘瞭大半,但偶爾靈光閃現,也會忽然覺得似乎悟得瞭隻言片語,五韆言的《道德經》就像撒進蚌中的五韆細沙,天長日久總會有那麼一兩粒結齣令人欣喜的珍珠,這便是“有典在胸”的妙處瞭。 後來在大學裏,教授唐宋文學的老師也要我們背誦唐詩宋詞,彼時我們心裏還頗有微詞:又不是小學生,搞什麼背誦,何況考試又不考,不如老老實實翻翻教材和鑒賞文章,掌握“藝術特點”即可。這話後來傳到老師耳中,他便在課上告誡我們:讀第一手文獻,做第一流學問;讀第二手文獻,做第二流學問。《全唐詩》是第一手,《滄浪詩話》等算是第二手,到你們手裏的教材,隻怕已經是七手八手,你們若止步於此,做的學問也就隻能算是九流以下的不入流學問瞭。這一番說教,雖然後來我沒有成為學界中人,至今卻也記憶猶新,每每與人言論,口若懸河之前,總是先捫心自問:在這個領域你的知識是“第幾手”的知識?你這觀點又敢不敢說是入得瞭流的觀點? 可嘆現在的時代,像上兩位老師那樣縝密嚴謹的讀書人,卻是越來越少瞭。社會發展,生活節奏加快,現代人的閱讀習慣也越來越快餐化,大部頭的原本典籍啃起來費勁怎麼辦?各種“速成讀物”便應運而生:諸如“500本世界名著速讀”、“傻瓜經濟學”,甚至“一小時讀懂相對論”、“五分鍾哲學入門”,一時間,談曆史的不讀《史記》、《春鞦》,論哲學的不讀康德、尼采,講文學的渾然不知一部作品厚度幾何,大傢仗著各自的“一小時”和“五分鍾”高談闊論甚至互相挑剔攻訐,互射“空包彈”,卻也打得不亦樂乎。當下微博正紅火,什麼都沾一個“微”字,今日“微閱讀”,明日“微研究”,你來“微科學”,我搞“微文史”,卻不見有誰承認自己做的是“微學問”。 當下社會日新月異,不奢求做全學科的“知識分子”,退而求其次地做一個“知道分子”,也是未嘗不可,這樣是不是就不必讀典瞭呢?依我看,隻要是時間精力允許,還是讀為更佳。讀書當讀典,不隻是為瞭追本溯源、做一流學問,也是對自己的知識負責,對自己的寶貴的時間負責,確保自己珍貴的閱讀時間,不會浪費在不入流作者的誤人子弟的書本上。而經典雖然往往年代久遠,卻總能常讀常新,這也正是“典”之為“典”的價值所在;而堪稱經典的作品捲帙浩繁,總有能吸引你的一部,滿足並超乎你的期待,正如卡爾維諾所說:“通過閱讀經典,我們感到它們遠比傳聞中所想象的更新鮮、更齣乎預料、更不可思議。”讀書當讀典,可能從一開始就無關實用主義的知識與學問,隻是為瞭更好地追求閱讀帶給我們的快樂吧。

評分

巴金讀過

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