刘敦桢全集（第9卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘敦桢 著

图书标签:

• 刘敦桢
• 建筑史
• 中国建筑史
• 古建筑
• 营造法式
• 建筑理论
• 文化史
• 学术著作
• 清史
• 史学

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112088331

版次：1

商品编码：10061037

包装：精装

开本：16开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：416

字数：783000

正文语种：中文

编辑推荐

　　本商品两种印刷封面，随机发货：
　　
　　

内容简介

　　本卷内容是一部关于中国古代建筑历史的理论著作，作者按照我国各个历史时期的先后顺序，简要而系统地论证了我国古代建筑艺术和建筑技术所取得的成就，并引用大量的文献资料和实物记录，叙述了我国古代各个历史时期的建筑活动，总结了中国古代建筑发展的过程和规律 。本书文字简明，资料图片丰富，可供有关专业师生、建筑设计人员、建筑历史及理论研究人员等参考使用。
　　本书适用于建筑历史与理论专业师生，建筑史研究人员。

作者简介

　　刘敦桢，建筑学家和建筑教育家。曾创办我国第一所由中国人经营的建筑师事务所。长期从事建筑教育和建筑历史研究工作，是我国建筑教育的创始人之一，又是中国建筑历史研究的开拓者。在对华北和西南地区的古建筑调查，以及对我国传统民居和园林的系统研究方面，都为这一学科奠定了主要基础。又曾多次组织并主持了全国性的建筑史编纂工作，出版了“苏州古典园林”等颇有影响的专著。

内页插图

目录

绪论
第一节　自然条件对中国古代建筑的影响
第二节　中国古代建筑发展的几个阶段
第三节　中国古代建筑的特点

第一章　原始社会时期的建筑遗迹
第一节　原始人群的住所
第二节　仰韶文化的建筑遗迹
第三节　龙山文化的建筑遗迹

第二章　夏、商、西周、春秋时期的建筑（公元前21世纪－前476年）
第一节　夏——中国奴隶制国家的诞生
第二节　商朝的宫室和陵墓
第三节　西周和春秋时代的建筑

第三章　战国、秦、两汉、三国时期的建筑（公元前475年－公元280年）
第一节　战国到三国时期社会的变动和建筑概况
第二节　城市的发展
第三节　秦、汉、三国的宫室
第四节　住宅
第五节　陵墓
第六节　秦万里长城和汉长城
第七节　建筑的材料、技术和艺术

第四章　两晋、南北朝时期的建筑（公元265－589年）
第一节　两晋、南北朝时期社会的变动和建筑概况
第二节　都城及宫殿
第三节　住宅
第四节　寺和塔
第五节　石窟的建筑和雕刻
第六节　陵墓
第七节　建筑的材料、技术和艺术

第五章　隋、唐、五代时期的建筑（公元581－960年）
第一节　隋、唐、五代时期社会的变动和建筑概况
第二节　隋、唐的都城与宫殿
第三节　住宅
第四节　寺、塔、石窟
第五节　陵墓
第六节　安济桥
第七节　建筑的材料、技术和艺术
第六章　宋、辽、金时期的建筑（公元960－1279年）
第七章　元、明、清时期的建筑
附录一　中国历史史表
附录二　历代尺度简表

前言/序言

《刘敦桢全集（第9卷）：建筑史学研究的深度回溯与前瞻》 卷旨： 本卷汇集了刘敦桢先生晚年撰写的多篇重要学术论文与研究报告，主要聚焦于中国古代建筑史的专题研究，尤其深入探讨了宋元时期的建筑特征、北方地区的建筑流派以及佛寺建筑的演变等关键课题。全书以扎实的田野调查为基础，辅以精密的文献考证，展现了刘先生作为中国建筑史研究奠基人之一的严谨治学态度与卓越洞察力。 内容概述： 一、宋元建筑的时代脉络与空间智慧 本卷的核心内容之一，是对宋元时期建筑的深入剖析。刘敦桢先生以其惯有的宏观视野和微观考究，勾勒出宋元建筑在继承唐代宏伟气魄的基础上，所展现出的细腻、精致与理性特征。 宋代建筑的“细致”与“制度化”： 文章详细阐述了宋代建筑在继承唐代的基础上，如何进一步发展出独特的风格。刘先生通过对《营造法式》等文献的解读，揭示了宋代建筑在规划、设计、施工等方面的高度规范化和标准化，这种制度化的特征不仅体现在建筑的比例、模数上，更体现在建筑部件的标准化生产和组合方式上。他特别强调了宋代建筑对空间尺度的把握，以及如何通过精巧的梁架结构和细致的装饰手法，营造出既宏伟又富有人情味的空间。例如，对于宋代宫殿、寺庙、住宅等不同类型建筑的分析，都突出了其在功能性与艺术性上的完美结合。刘先生的研究指出，宋代建筑在追求实用性的同时，并未放弃对美学的追求，其斗拱结构的精炼、屋顶形式的变化、彩画的丰富运用，都展现了极高的艺术造诣。 元代建筑的融合与地域特色： 针对元代建筑，刘先生则着重分析了其作为蒙古族统治下的建筑，如何吸纳和融合了前朝以及各地域的建筑元素，并在此基础上发展出新的特色。他考察了元大都的规划与建筑，分析了其宫殿、坛庙、民居等建筑的形制特点，指出元代建筑在继承宋制的同时，也展现出粗犷、厚重、色彩浓郁的特点，并受到藏传佛教建筑等外来文化的影响。刘先生特别关注了元代在城市规划、大型工程建设方面的成就，以及其建筑风格在不同地域的变异，例如在江南地区，元代建筑在继承宋代风格的基础上，又融入了当地的审美情趣，形成了独具地域特色的风格。他通过对现存元代建筑遗迹的细致考察，力求还原其真实面貌，并分析其背后的文化动因。 二、北方建筑流派的地域性与文化传承 本卷的另一重要组成部分，是对中国北方地区建筑流派的系统梳理与深入研究。刘敦桢先生认为，地域环境、气候条件、文化传统以及经济发展等多种因素，共同塑造了北方地区建筑的独特风格。 黄河流域的建筑特色： 刘先生重点分析了黄河流域的建筑，这一地区是中国古代文明的发源地，其建筑风格对后世产生了深远影响。他考察了该地区不同时期的建筑遗存，如汉代的夯土建筑、唐代的木构建筑、明清的砖木混合建筑等，分析了其在材料运用、结构体系、造型特征、装饰手法等方面的演变规律。他特别强调了北方建筑的“厚重”与“坚固”，以及如何在严寒的气候条件下，通过建筑设计来满足居住的实用需求。例如，对于北方四合院的分析，就详细阐述了其围合式的布局、朝向的选择、墙体的厚度等，都体现了对气候和生活习惯的适应。 长城沿线及其他北方地区的建筑： 此外，刘先生还关注了长城沿线及其周边地区的建筑，例如边塞建筑、北方民居等。他分析了这些建筑如何受到军事需求、游牧文化以及民族融合的影响，形成了与中原地区既有联系又有所区别的风格。他提出的“北方建筑流派”概念，并非简单的地理划分，而是对一种具有共性的建筑文化特征的概括，包括其在材料选择上的经济性、结构上的稳固性、空间布局上的实用性以及装饰上的简洁大气等方面。 三、佛寺建筑的文化融合与空间演变 佛寺建筑作为中国古代建筑的重要组成部分，在本卷中也得到了刘敦桢先生的重点关注。他从历史演变、文化融合、空间布局等多个维度，对佛寺建筑进行了深入的研究。 佛教传入与早期佛寺的形制： 文章追溯了佛教传入中国后的早期佛寺形态，分析了其如何受到印度佛教建筑的影响，并在中国本土化过程中，逐渐形成具有中国特色的佛寺布局和建筑风格。他着重考察了早期佛寺对塔、殿、僧房等基本元素的组合方式，以及这些元素如何随着佛教教义的传播和中国社会的发展而发生演变。 不同时期佛寺建筑的风格特征： 刘先生详细分析了不同时期佛寺建筑的风格特征，如魏晋南北朝时期的“塔寺合一”，隋唐时期的“伽蓝七堂”制，以及宋元明清时期佛寺建筑的世俗化趋势。他通过对现存佛寺遗迹的考察，如敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟以及各地古刹的分析，揭示了佛寺建筑在不同地域、不同宗教派别影响下的多样性。他特别关注了佛寺建筑中的空间组织，如中轴线的运用、庭院的层层递进、佛殿的庄严设计等，以及这些空间如何营造出宗教的氛围和仪式感。 佛寺建筑的文化意蕴： 除此之外，刘先生还深入探讨了佛寺建筑所承载的文化意蕴，如其在传播佛教教义、体现宗教信仰、融合中外文化等方面的作用。他认为，佛寺建筑不仅是宗教场所，更是中国传统文化的重要载体，其建筑形制、雕塑、壁画等都蕴含着丰富的历史和文化信息。 学术价值与前瞻性： 《刘敦桢全集（第9卷）》所收录的这些研究成果，是刘敦桢先生晚年学术思想的集中体现，也是他一生治学精神的宝贵结晶。本书不仅为我们提供了关于宋元建筑、北方建筑流派、佛寺建筑等重要课题的权威性解读，更以其严谨的学术方法、深厚的文化底蕴和前瞻性的研究视角，为后来的建筑史研究树立了典范。 田野调查与文献考证的结合： 本卷的研究充分体现了刘先生“实地考察与文献研究相结合”的治学方法。他不仅深入到各地古建筑遗址进行实地测量和勘探，还广泛搜集和梳理了大量的历史文献，并通过细致的比对和分析，力求还原建筑的真实历史面貌。这种扎实的研究方法，使得本书的论述既有事实依据，又富有理论深度。 宏观视野与微观分析的统一： 刘先生在研究中，既注重从宏观层面把握中国古代建筑史的发展脉络和时代特征，又善于在微观层面深入分析建筑的结构、装饰、空间组织等细节。这种宏观与微观相结合的研究方法，使得他的论述既有全局性，又具有独到的见解。 学科奠基与发展： 作为中国古代建筑史学科的开拓者和奠基人之一，刘敦桢先生的研究成果对该学科的发展产生了深远影响。本卷所收录的论文，不仅是对中国古代建筑史重要课题的系统梳理，也为后来的学者在这些领域进行更深入的研究提供了宝贵的起点和参考。其中，他对建筑流派、地域特色、文化融合等问题的探讨，展现了其超越时代的研究前瞻性，至今仍对相关学术研究具有重要的启发意义。 结语： 《刘敦桢全集（第9卷）》是一部集学术性、史料性、思想性于一体的建筑史学力作。它不仅是研究中国古代建筑史，特别是宋元建筑、北方建筑流派和佛寺建筑的必备参考书，更是理解中国传统建筑文化、学习严谨治学精神的优秀读物。本书将带领读者穿越历史的长河，深入感受中国古代建筑的智慧与魅力，体悟其中蕴含的丰富文化内涵，并从中汲取宝贵的学术养分。

评分☆☆☆☆☆

我关注建筑史领域已经有些年头了，市面上关于古代建筑的读物汗牛充栋，但真正能让人眼前一亮的少之又少。这本《刘敦桢全集》之所以让我如此激赏，在于其史料的原始性和研究的开创性。我们现在所熟知的一些经典古建筑的定论，很多都可以追溯到刘先生早期的考察和论证。这本书集中展示了他在不同历史时期，针对不同地域和类型的建筑所做的开创性工作。最让我震撼的是其中关于山西地主庄园建筑群落的专题研究，那份详尽到令人发指的平面布局、功能分区和防御体系的剖析，体现了他超越时代的宏观视野。他不仅仅关注单体建筑的美学，更着眼于建筑与其所处社会环境、宗族结构之间的复杂互动关系。这种系统性的、社会学视角的切入，使得他的研究具有了超越纯粹建筑学范畴的深度和广度。读完这些材料，你才会明白，真正的学术大家是如何一步步构建起学科大厦的，每一步都踏得如此坚实有力。

评分☆☆☆☆☆

天哪，这本书简直是建筑史爱好者的福音！我最近刚读完这本关于中国古代建筑大师刘敦桢先生的文集，感触颇深。首先，从装帧设计上就能看出出版方的用心，厚重而典雅，很有大家之气。内容上，与其说是“全集”，不如说是一扇通往那个时代建筑智慧宝库的钥匙。它收录的那些早期田野调查报告和手绘图稿，简直是无价之宝。我特别着迷于他对宋代营造法式中若干技术细节的考证，那种严谨的学术态度，即便放到今天来看，也是教科书级别的。比如，他对于斗拱结构力学性能的分析，既有理论高度，又不乏实际操作层面的精微观察。读完这些文字，我仿佛能感受到古人在面对木构架挑战时那种沉着与创新。这本书不仅是文献的汇编，更是一种精神的传承，它让我重新审视我们身边的古建筑，不再只是走马观花，而是能看到隐藏在瓦木之间的历史脉络与匠人情怀。对于任何想深入了解中国传统建筑本体和理论体系的人来说，这本书是案头必备的镇尺之宝。

评分☆☆☆☆☆

这部文集的体量之大、内容之广，实在令人叹为观止，但也正因如此，它更像是一部值得终身研读的参考书，而非可以一蹴而就的快餐读物。我尝试从一个文化史研究者的角度去解读，发现刘敦桢先生的文字不仅关乎“如何建造”，更关乎“为何建造”以及“建造者是谁”的文化密码。他对于地域性材料的依赖性、对地方习俗在建筑形式上的投射，以及这种投射如何反作用于地方文化心理的探讨，是极为深刻的。书中对于不同时期祭祀性建筑和世俗居住空间差异性的对比分析，展现了一种跨文化、跨时代的比较研究方法。这种方法论的构建，对于我们今天思考中国建筑如何在新时代背景下发展，具有极强的启示意义。简而言之，阅读此书，与其说是学习知识，不如说是接受一次关于中国传统文明内核的深度洗礼，它教会你如何用一种更具历史感和批判性的眼光，去理解和评价我们脚下的土地上所发生的一切物质与精神的交融。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事古建筑修复工作的技术人员，我购买这本书的主要目的是寻找一些被现代研究忽略的“技术细节”。坦白说，很多当代研究偏重于宏观的流派划分和美学阐释，对于实际施工中木匠们如何解决具体技术难题的关注度不够。而刘敦桢先生的文字，恰恰弥补了这一空白。书中收录的那些早期测绘笔记和附注，对于我们理解古代榫卯节点的精确处理方式、不同地区石材的选材与加工工艺，提供了极其宝贵的参照。比如，他对某地牌坊上复杂牵杆受力点的受力分析，虽然年代久远，但其逻辑推演至今仍具有极高的参考价值。我们修复一座古建时，面对的不仅仅是图纸，更是历史留下的谜题，而这本书，就像是提供了一张部分关键线索的藏宝图。它迫使我们重新审视那些被视为理所当然的传统工艺，并敬畏于古人的精妙智慧。对于实践工作者而言，这本书的价值是无法用简单的阅读体验来衡量的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始翻开这本大部头时，我的内心是有些忐忑的，毕竟“全集”往往意味着晦涩难懂的学术堆砌。然而，这次的阅读体验完全颠覆了我的预期。刘先生的文字功力着实了得，他似乎有一种魔力，能将那些枯燥的考古数据和测绘记录，转化为引人入胜的故事。我特别喜欢他记录的几篇关于南方民居和园林的研究，那种细腻的情感流露，完全超越了单纯的学术报告。比如，他对江南水乡某一处私家园林在四季光影变化下的空间感受的描摹，那种诗意的文字表达，让人读起来心旷神怡，仿佛真的置身于那一方天地之中。这不仅仅是一本工具书，它更像是一部饱含个人审美情趣和深厚人文关怀的史诗。虽然某些章节涉及到复杂的建筑形制分析，但作者的叙事节奏把握得极好，张弛有度，保证了普通爱好者也能跟上思路，而不是在专业术语的泥潭里迷失方向。这本书的价值，在于它成功地架起了专业研究与大众欣赏之间的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这套教材版本最好的是84年的第二版

评分☆☆☆☆☆

这套教材版本最好的是84年的第二版

评分☆☆☆☆☆

刘老的书，很好，他的全集终于收齐了！！

评分☆☆☆☆☆

刘老的书，很好，他的全集终于收齐了！！

评分☆☆☆☆☆

提到建筑史，人们首先想到的是梁先生，其实梁的《中国建筑史》对于初学者读起来还是有点生涩的，主要是由于这本书的基础铺垫并不详实，木结构局部名称并未列出详尽的说明，但是此书最大的精彩也许正在于对那些经典木结构的梁架分析与年代判断，如果对构件名称不熟悉，看到后面难免会感到困难。

评分☆☆☆☆☆

买了送人的。书是正版的

评分☆☆☆☆☆

中国建筑是世界上传统延续最长的建筑体系。这一方面是因为中国的封建社会时期特别长，社会变化缓慢，另一方面是中国的地理环境比较封闭，周边有大海、高山、沙漠的阻隔，在交通不便的古代，很少受到很大的外来影响。更因为中国的文化一般地高于相邻国家或民族的文化，即使某些外来因素传人中国，也会很自然地融人，而成为中国自己的东西。中国建筑自其萌芽，直到今世，一脉相承，可以说是具有很大的稳定性，与历史上西欧建筑的剧烈变化大不相同。中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，与中医、国画、民乐等相似，有中国自己特有的传统，是延续数千年的独特体系。从都城的规划建设，到建筑的设计施工，乃至于装修装饰，都有自己的理论与方法，在世界上独树一帜，有着很卓越的成就。它不仅是珍贵的历史文化遗产，认真加以研究总结，还可以为当今的建设提供可贵的借鉴。中国建筑体系以住屋(宅、宫)为根本,其他类型大都以此为基型。在宗法和礼制的限定下,就各类单座建筑而言,多是以木结构为主体,以“间”为单位;从群体关系而论,都是以院落为单元,再以纵、横两个方向的轴线上多进、多路的院落形成组群,以纵横道路相分隔,沿着水平向延展开来,组成里坊、厢坊或街坊,进而聚合成以皇宫(王宫)或衙署为中心的城市。这些城市大多因地制宜,可以是平原、盆地上规整平直的,也可以是依山傍水,曲折起伏的。但在实质上,大都是以院、坊、城三个空间层次构成的网络系统。这一网络向郊野、乡村辐射,循着同一构成规则,使里、亭、堡、寨、村等都有类似的空间形态,就像一种特定文法所构成的语言形态一样。反过来,城市也是由乡村聚合而成的,是城墙围合起来的乡村,至少从古代城市的流变过程看是这样的。这种可以追溯到商周井田制的聚居方式和空间形态,小到一座院落,大到一坊、一城,都是宗法社会中人伦秩序的排列组合,是对宗法制度的空间性表达,为华夏民族所普遍认同。因而,决定中国建筑体系的根本因素,首先在于建筑的制度。但是,这种轴线对称的空间形态,因循礼制的人伦秩序,并没有束缚住中国人对多样生活和浪漫情怀的追求。熙攘喧闹的市井,摹景自然的园林,以及柔曲的建筑形体和明丽的装修色彩,便使其生存环境显得有张有弛,重理容情,并且是雅俗各得其所的,可以说是对刻板的宗法建筑制度的一种“柔化”。不仅如此,在古人眼中,建筑既属于形下的“器”,也含有形上的“道”;既可以比附外在的大宇宙,也可表达内心的小宇宙。寻求建筑的象征性,使中国建筑于功用、制度之外,还有以形喻意的表达,如宇宙图案、八卦九宫、易理玄机和风水图式等神秘的理念和巫术般的操作,与营造活动纠结在一起,实质上是华夏民族集体无意识中亘古存在的,对建筑和环境的一种文化认同和命运寄托方式。

评分☆☆☆☆☆

关于古代建筑史的书有很多，先生的书是必读

评分☆☆☆☆☆

不错的书有时间要好好读