發表於2024-11-22
劉敦楨全集(第9捲) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分中國建築是世界上傳統延續最長的建築體係。這一方麵是因為中國的封建社會時期特彆長,社會變化緩慢,另一方麵是中國的地理環境比較封閉,周邊有大海、高山、沙漠的阻隔,在交通不便的古代,很少受到很大的外來影響。更因為中國的文化一般地高於相鄰國傢或民族的文化,即使某些外來因素傳人中國,也會很自然地融人,而成為中國自己的東西。中國建築自其萌芽,直到今世,一脈相承,可以說是具有很大的穩定性,與曆史上西歐建築的劇烈變化大不相同。中國古代建築是中國傳統文化的重要組成部分,與中醫、國畫、民樂等相似,有中國自己特有的傳統,是延續數韆年的獨特體係。從都城的規劃建設,到建築的設計施工,乃至於裝修裝飾,都有自己的理論與方法,在世界上獨樹一幟,有著很卓越的成就。它不僅是珍貴的曆史文化遺産,認真加以研究總結,還可以為當今的建設提供可貴的藉鑒。中國建築體係以住屋(宅、宮)為根本,其他類型大都以此為基型。在宗法和禮製的限定下,就各類單座建築而言,多是以木結構為主體,以“間”為單位;從群體關係而論,都是以院落為單元,再以縱、橫兩個方嚮的軸綫上多進、多路的院落形成組群,以縱橫道路相分隔,沿著水平嚮延展開來,組成裏坊、廂坊或街坊,進而聚閤成以皇宮(王宮)或衙署為中心的城市。這些城市大多因地製宜,可以是平原、盆地上規整平直的,也可以是依山傍水,麯摺起伏的。但在實質上,大都是以院、坊、城三個空間層次構成的網絡係統。這一網絡嚮郊野、鄉村輻射,循著同一構成規則,使裏、亭、堡、寨、村等都有類似的空間形態,就像一種特定文法所構成的語言形態一樣。反過來,城市也是由鄉村聚閤而成的,是城牆圍閤起來的鄉村,至少從古代城市的流變過程看是這樣的。這種可以追溯到商周井田製的聚居方式和空間形態,小到一座院落,大到一坊、一城,都是宗法社會中人倫秩序的排列組閤,是對宗法製度的空間性錶達,為華夏民族所普遍認同。因而,決定中國建築體係的根本因素,首先在於建築的製度。但是,這種軸綫對稱的空間形態,因循禮製的人倫秩序,並沒有束縛住中國人對多樣生活和浪漫情懷的追求。熙攘喧鬧的市井,摹景自然的園林,以及柔麯的建築形體和明麗的裝修色彩,便使其生存環境顯得有張有弛,重理容情,並且是雅俗各得其所的,可以說是對刻闆的宗法建築製度的一種“柔化”。不僅如此,在古人眼中,建築既屬於形下的“器”,也含有形上的“道”;既可以比附外在的大宇宙,也可錶達內心的小宇宙。尋求建築的象徵性,使中國建築於功用、製度之外,還有以形喻意的錶達,如宇宙圖案、八卦九宮、易理玄機和風水圖式等神秘的理念和巫術般的操作,與營造活動糾結在一起,實質上是華夏民族集體無意識中亙古存在的,對建築和環境的一種文化認同和命運寄托方式。
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