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刘敦桢 著

图书标签:

• 刘敦桢
• 建筑史
• 中国建筑史
• 古建筑
• 营造法式
• 建筑理论
• 文化史
• 学术著作
• 清史
• 史学

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112089789

版次：1

商品编码：10061059

包装：精装

开本：16开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：339

字数：635000

正文语种：中文

内容简介

　　本卷收录了刘敦桢先生1936年至1940年期间发表的论文及著作，主要内容有：苏州古建筑调查记；河北古建筑调查笔记；河南古建筑调查笔记；龙门石窟调查笔记；河南、陕西两省古建筑调查笔记；云南西北部古建筑调查日记；川、康古建筑调查日记等。
　　本书可供有关专业师生、建筑设计人员、建筑历史及理论研究人员等参考。

目录

苏州古建筑调查记
河南省北部古建筑调查记
明《鲁般营造正式》钞本校读记
岐阳王墓调查记
书评九则
河北古建筑调查笔记
河南古建筑调查笔记
河北、河南、山东古建筑调查日记
龙门石窟调查笔记
河南、陕西两省古建筑调查笔记
昆明附近古建筑调查日记
云南西北部古建筑调查日记
告成周公庙调查记
川、康古建筑调查日记
川、康之汉阙
川、康地区汉代石阙实测资料

前言/序言

好的，这是一份关于一本不同书籍的详细简介，该书与《刘敦桢全集（第3卷）》无关。 --- 书名：《中国古代建筑史论：从宫殿到民居的演变与格局》 作者：[虚构作者名] 王建国 教授 出版社：[虚构出版社名] 东方建筑文化出版社 出版日期：2023年10月 ISBN：978-7-80689-XXXX-X 内容简介 《中国古代建筑史论：从宫殿到民居的演变与格局》是一部深度聚焦于中国传统建筑历史脉络、技术革新与空间哲学的学术专著。本书旨在超越简单的断代史叙述，通过对不同时代、不同功能建筑类型的细致剖析，揭示中国古代营造体系内在的逻辑关联与文化意涵。全书约120万字，内容涵盖了从新石器时代建筑遗址的萌芽，至清末民初的成熟阶段，力图勾勒出一幅宏大而精微的古代建筑图景。 本书结构严谨，共分为七个主要篇章，辅以大量的实地测绘图、历史文献考据与考古实物对比分析。 第一部分：源起与奠基（先秦至汉代） 本篇深入探讨了中国古代建筑的物质基础和初始形态。着重分析了以山西陶寺遗址、陕西石峁遗址为代表的史前聚落布局特征，以及这些早期形态如何孕育出后世的“中轴对称”思想。重点考察了周代礼制对建筑等级制度的确立过程，如《周礼·考工记》中对于都城规划的理论构建。在汉代部分，本书详细阐述了夯土台基、木构架体系的初步成熟，并结合汉画像石拓片，复原了早期地主庄园和阙楼的结构特征。特别之处在于，作者对汉代瓦当、铺地砖等构件的纹饰进行了符号学解读，揭示了其中蕴含的宇宙观与社会秩序。 第二部分：融合与转型（魏晋南北朝） 这一时期是中国建筑史上一个重要的“过渡期”。作者聚焦于佛教建筑的传入与本土化过程，详细对比了云冈石窟、龙门石窟的造像布局与殿堂结构，分析了犍陀罗艺术风格与本土木构技术的碰撞与融合。同时，本书也关注了在战乱背景下，防御性建筑（如坞堡）的兴起及其防御体系的创新。北方游牧民族的建筑元素如何被纳入汉地营造范式，是本篇的另一重要论述点。 第三部分：巅峰与定型（隋唐五代） 隋唐是古代建筑艺术的黄金时代。本书将主体篇幅投向了宏伟的都城规划和宗教建筑的典范之作。对于唐长安城的里坊制度、宫殿的“前朝后寝”布局，进行了详细的力学分析和平面复原。在单体建筑研究上，重点剖析了五台山南禅寺、佛光寺的斗栱结构，通过对比不同时期的斗栱模数和出跳方式，清晰地展现了唐代建筑“大斗出檐深远”的雄伟气魄。作者还首次引入了对唐代彩画技艺的系统梳理，探讨了“藻井”作为天宇象征的演变路径。 第四部分：精致与内敛（宋辽金） 宋代的建筑风格标志着从“气魄雄大”向“精巧秀丽”的转变。本书详细解析了《营造法式》作为第一部国家颁布的建筑技术规范手册的意义。作者不仅对书中的比例、模数制度进行了现代工程学的解读，更深入探讨了营造法式对后世建筑工匠的深远影响。本篇特别关注了地方建筑的发展，如山西晋南地区的砖塔和注重院落围合的民居形制，体现了宋代理学思想对空间布局的渗透。 第五部分：集大成与程式化（元明清） 元、明、清三代建筑标志着中国传统木构体系的集大成，同时也呈现出日益强烈的程式化倾向。在明清部分，本书将篇幅重点放在了紫禁城的规划与单体建筑的细部研究上。作者通过对“官式”营造做法的梳理，阐释了建筑的“等级色彩”如何通过屋顶形式（庑殿、歇山）、开间数量、彩绘图案等要素得以精准体现。此外，本书还突破了传统专注于宫殿和庙宇的局限，开辟了专门章节研究江南园林的“借景”手法与叠山理水的技术，以及徽派、闽派等地方民居在气候适应性和文化表达上的独特成就。 第六部分：技术与材料的演进 本章作为一个专题，系统梳理了中国古代建筑材料的选择、加工与应用技术。从夯土、木材防腐处理，到琉璃瓦的烧制工艺，再到混凝土的早期雏形（如糯米砂浆的应用），展示了古代工匠的材料智慧。重点分析了台基、柱梁、斗栱、望楼等关键构件的力学原理，解释了为何中国木构体系能够在数千年间保持其稳定的抗震性能。 第七部分：空间、礼制与地域文化 结语部分，作者回归到建筑的本质——人文载体。本书探讨了“风水学”理论如何指导选址与朝向，以及建筑空间布局如何映照儒家伦理（如宗法制度、尊卑有序）。地域文化的章节，则通过对川西民居的吊脚楼、北方四合院的院落空间以及客家围屋的防御性构造的对比分析，说明了地域环境和族群文化对建筑形态的塑造作用。 本书的特色与价值 本书最大的价值在于其跨学科的视野。它不仅是一部建筑史，更是一部融合了历史学、社会学、材料科学和美学的综合研究。作者秉持“以物证史，以史释物”的原则，拒绝空泛的赞美，力求通过严谨的实证分析，还原古代建筑的建造过程、技术细节及其背后的思想逻辑。本书对建筑学、历史学、考古学及文化遗产保护领域的研究者和学生具有极高的参考价值，同时，对于热爱中国传统文化的普通读者而言，也是一部深度领略传统营造之美的上乘之作。其详实的图例和清晰的逻辑结构，确保了复杂技术的易于理解性。

评分☆☆☆☆☆

近期有幸得以拜读《刘敦桢全集》的第三卷，其中关于中国古代建筑的类型学研究部分，让我对古代建筑的多样性有了更为系统和深入的认识。刘先生的论述，不仅仅停留在对建筑形式的简单罗列，而是着力于对其进行科学的分类和深入的剖析。他对于不同建筑类型的起源、发展、演变以及各自的特点，都进行了细致的梳理和考证。从宏伟的宫殿庙宇，到精巧的园林住宅，再到实用的桥梁塔楼，几乎涵盖了古代建筑的方方面面。尤其令我印象深刻的是，刘先生在阐述过程中，能够将某一建筑类型置于其所处的时代背景、社会经济条件以及文化土壤之中，进行多维度的考察。这种研究方法，使得我们不仅仅是认识了建筑的“形”，更能理解其“神”和“用”。对于我这样一位对中国古代建筑的广度与深度都充满好奇的读者而言，这第三卷无疑是一份极其宝贵的参考指南。虽然我还需要花更多时间去消化其中的大量信息，并尝试联系实际的建筑实例进行对照，但可以肯定的是，这本书为我打开了一个更为广阔的学术视野，让我对中国古代建筑的丰富多彩有了更为鲜活的感知。

评分☆☆☆☆☆

这第三卷的《刘敦桢全集》真真是让我大开眼界，尤其是在对中国古代建筑技术发展演变的部分，其梳理之清晰、论证之详实，简直令人拍案叫绝。我一直对古代工匠的智慧充满了好奇，他们如何在没有现代机械的辅助下，建造出那些巍峨壮丽、精巧绝伦的宫殿、庙宇和园林？刘先生在这本书里，就如同一个经验丰富的向导，带领我们一层层剥开历史的面纱，深入探究那些建筑结构背后的奥秘。从木构架的榫卯连接，到砖石砌筑的技艺，再到屋顶形式的演变，每一个细节都经过了细致入微的考察与分析。特别是关于不同时期、不同地域的建筑风格差异，刘先生的论述尤为精彩，他能够将宏观的历史背景与微观的建筑细节相结合，勾勒出一幅幅生动的历史画面。读他的书，仿佛能够穿越时空，亲眼见证那些伟大的建筑是如何从图纸走向现实，又如何在岁月的洗礼中展现其独特的魅力。虽然我对于某些具体的技术术语还需进一步消化理解，但整体而言，这本书无疑为我提供了一个理解中国古代建筑技术发展脉络的绝佳视角，其学术价值不言而喻。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这套《刘敦桢全集》，怀着对中国古代建筑史研究的崇敬，尤其期待看到第三卷所承载的知识。虽然目前为止我仅能触及其中一部分，但已然被其严谨的学术态度和深厚的文化底蕴所深深吸引。刘敦桢先生作为一位在建筑史领域享有盛誉的大家，其研究成果的系统性与前瞻性，足以让我们后辈反复咀嚼，汲取养分。我个人对梁思成先生的弟子们，以及他们承继并发展的学术思想尤为关注，而刘敦桢先生无疑是其中的佼佼者。在他的著作中，我总能找到对中国古代建筑细节的细腻描摹，对历史脉络的清晰梳理，以及对建筑背后所蕴含的文化精神的深刻洞察。每一次翻阅，都像是一次与历史对话的旅程，让我对中华文明的厚重与智慧有了更深层次的理解。尤其是关于具体建筑实例的考证与分析，往往能看到刘先生深入田野，实地勘察的艰辛身影，这种严谨治学精神，是当代研究者最宝贵的财富。即便我现在还未能完全领略第三卷的全部内容，但从已阅读的部分来看，其价值已毋庸置疑，绝对是建筑史研究者不可或缺的参考书。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读《刘敦桢全集》第三卷，最令我触动的是其中关于建筑装饰艺术的章节。我一直认为，建筑不仅仅是遮风避雨的物质载体，更是承载着民族审美情趣和精神追求的艺术品。刘先生在这部分的内容中，对中国古代建筑的彩画、雕塑、琉璃瓦等装饰元素进行了深入的阐述。他不仅详细介绍了这些装饰技艺的发展演变，更重要的是，他能够敏锐地捕捉到不同时期、不同地域的装饰风格所反映的时代精神和文化内涵。比如，他对唐代建筑装饰的富丽堂皇，宋代建筑装饰的精致典雅，以及明清建筑装饰的繁复华美，都有着独到的见解。我特别喜欢其中对装饰纹样寓意的解读，那些龙凤、祥云、花鸟等纹样，在刘先生的笔下，不再是简单的图案，而是蕴含着吉祥、和谐、长寿等丰富的象征意义，折射出古人对美好生活的向往和对宇宙自然的敬畏。通过阅读这部分内容，我不仅欣赏到了中国古代建筑装饰的精美，更感受到了一种深厚的文化底蕴和独特的审美哲学。这本书，让我对中国传统建筑艺术的理解，又上了一个新的台阶，其丰富的细节和深刻的见解，着实令人叹服。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代城市规划和建筑布局有着浓厚的兴趣，尤其是那些蕴含着深刻哲学思想和政治理念的古代都城设计。刘敦桢先生的《刘敦桢全集》（第3卷）在这方面提供了极为宝贵的 insights。书中所涉及的关于古代都城选址、形制布局、里坊制度以及宫殿、官署、民居的分布研究，都展现了刘先生深厚的历史学功底和独特的建筑史观。我特别喜欢其中关于城市功能的分析，他不仅关注城市的物理形态，更深入探讨了城市作为政治、经济、文化中心的社会功能和象征意义。例如，对于一些重要都城的规划理念，刘先生的阐释让我了解到，古代的城市设计并非仅仅是空间上的堆砌，而是承载着天人合一、礼制秩序等诸多传统文化价值观。这种将建筑与社会、文化、哲学紧密联系的研究方法，是我在其他同类书籍中很少见到的。即使有些部分涉及的古代典籍和史料我还需要进一步查阅，但刘先生的解读已经为我指明了方向，让我能够更清晰地理解古代统治者对于城市空间的设计逻辑及其所要传达的信息。这本书的出现，无疑为我深入研究古代城市规划提供了坚实的基础和丰富的素材。

评分☆☆☆☆☆

刘敦桢全集（第3卷）和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球

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好东西，不谈了，就是调货太慢了

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【内容】

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非常不错，是我想要的！

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本卷收录了刘敦桢先生1936年至1940年期间发表的论文及著作，主要内容有：苏州古建筑调查记；河北古建筑调查笔记；河南古建筑调查笔记；龙门石窟调查笔记；河南、陕西两省古建筑调查笔记；云南西北部古建筑调查日记；川、康古建筑调查日记等。刘敦桢，字士能，号大壮室主人。１８９７年９月１９日出生于湖南省新宁县一个清代官宦家庭。４岁起接受诗书启蒙教育，使他从小就对中国文史产生了浓厚兴趣，并在这方面打下了坚深基础。１９０８年，离家赴长沙，就读于楚怡学校。由于深受参加同盟会的兄长影响，从小即矢志报效祖国，振兴中华。但他未追随长兄的常年奔走革命，也未效法次兄的投笔从戎，而是选择了“科学救国”的道路。１９１３年，考取官费，东渡日本留学。１９１６年，录入东京高等工业学校（今东京工业大学）机械科（即系），以志趣不合，次年转建筑科。日本原是落后的封建岛国，自“明治维新”后，变化极大，这对留日的中国学生，产生了很深的印象。日本国势的迅速发展，其原因之一，是和日本民族自身的奋发图强和艰苦奋斗分不开的。因此，刘敦桢就更加严格地要求自己，除了刻苦学习，还积极地全面锻炼身体。在校期间，他既是学业突出的优等生，又是游泳、足球和田径运动中的健将。此外，日本政府和国民对本国古建筑文化的十分重视和着意保护，也给予他许多启示和反思。使他进一步认识到国内在这方面努力的不足，并更加坚定了日后从事研究中国古建筑的志愿和决心。 １９２２年，学成归国，在上海绢丝纺织公司任建筑师。同年，又与留日同窗柳士英等，肇建了我国第一所由中国人经营的华海建筑师事务所。次年，与柳士英、黄祖淼、朱士圭等创设了苏州工业专门学校建筑科，并担任教学工作。这是我国第一个正规的中等建筑工程技术专业学校，为国内培养了首批建筑人才。１９２５年，他回到长沙，执教于湖南大学土木系。第二年，再返苏州，仍在苏州工业专门学校授课并兼任建筑师。１９２７年，在南京的第四中山大学（后改名中央大学）工学院筹设建筑系，苏州工业专门学校建筑科奉命并入。刘敦桢率该科全体学生及少数教师前往南京，积极参加了我国第一个高等建筑教育专业的筹建及教学工作。 他的业余时间，除了在周末参加或观看酷爱的足球运动以外，大都投入到查阅有关古建筑的文史资料，以及参观调查宁、沪、杭一带的古建遗址。１９３０年，他加入了设在北平的中国营造学社，这是我国最早专门研究中国古代建筑的学术机构。从此以后，他的生活经历和工作方向，都产生了极大的变化。两年后的秋天，他举家由南京迁往北平，就任营造学社专职研究员及文献部主任，全力投入久已向往的研究作。当时他主要致力于古建筑文献的发掘和考订，以及对华北广大地区古代建筑遗物的调查与测绘。抗日战争爆发，他和学社部分成员先后转移到云南昆明和四川南溪县李庄，继续开展了对西南地区古建筑的调查与研究。１９４３年秋，他再受聘于中央大学，来到重庆沙坪坝，任建筑系教授。次年，又膺系主任。１９４５年，兼工学院院长。抗日战争胜利后，随学校返回南京，继续在中央大学执教，直到１９４９年中华人民共和国成立。 此时中央大学易名南京大学，至１９５２年全国高等学校院系调整，南京大学工学院单独成立南京工学院。刘敦桢仍在建筑系任教授，后又兼系主任及中国建筑历史与理论研究室主任。除教学工作及培养中、青年教师以外，在开展对我国传统民居与古典园林的开拓性与大规模研究，以及参加并主持对我国建筑历史的全面总结与撰写等方面，都作出了许多卓有成效和决定性的工作。 １９５１—１９５３年间，他都被选为南京市人民代表大会代表。１９５４年起，选为江苏省人民代表大会代表。１９６４年，又被选为第三届全国人民代表大会代表。１９５５年，被任命为一级教授和中国科学院技术科学部委员。１９５６年，参加了中国共产党。此外，他还任全国和省、市中国建筑学会的理事、理事长等职。１９５７—１９５９年间，曾代表我国建筑界和文化界，先后访问了波兰、苏联和印度，为促进各国人民之间的文化交流，作出了许多努力。 在“文化大革命”期间，他被诬蔑为“封建与资产阶级反动学术权威”受到无端迫害和严厉批判，身心遭到严重创伤，从而一病不起，终年７１岁。１９７９年冬，为他召开了隆重的追悼会，进行了平反，并将骨灰安葬在南京雨花台望江矶公墓。

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