序
一 中國詩與中國畫
二 讀《拉奧孔》
三 通感
四 林紓的翻譯
五 詩可以怨
六 漢譯第一首英語詩《人生頌》及有關二三事
七 一節曆史掌故、一個宗教寓言、一篇小說
附錄
一 《也是集》原序
二 《舊文四篇》原序
· · · · · · (收起)
具體描述
《七綴集》是全部《舊文四篇》和半部《也是集》的閤並。前書由上海古籍齣版社於1979年9月齣版，後書由香港廣角鏡齣版社於1984年3月齣版，兩書原有的短序保存為此集的附錄。這本書是拼拆綴補而成，內容有新舊七篇文章。古代有“五綴衣”、“七綴鉢”等名目，故題為《七綴集》。
用戶評價
##正好前兩天讀本雅明《譯者的任務》，可與林紓的翻譯一篇相生發。讀瞭那篇朗費羅，愈發對翻譯不解起來。本雅明寫到最後極度的理想主義，他所謂的理想譯本讀起來牛逼得一塌糊塗可操作性我不敢恭維。“愈好的文本可譯性愈強。”靠譜嗎？ 有待商榷。“一個圓的切綫隻在一點上同圓輕輕接觸，由此便按照其既定方嚮嚮前無限 延伸。同樣，譯作隻是在意味這個無限小的點上輕輕地觸及原作，隨即便在語言之流的自由王國中，按照忠實性的法則開始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有幾人？然後我也能很鄙俗的說一句我看曆史就是喜歡看段子嗎（
評分##主要是一些比較文學論文。跨學科（文學與美術，《中國詩與中國畫》，《讀〈拉奧孔〉》），平行研究（《讀〈拉奧孔〉》《通感》《詩可以怨》《一節曆史掌故、一個宗教寓言、一篇小說》都旁徵博引瞭中外詩歌、故事、小說及文學批評），媒介學（《林紓的翻譯》《漢譯第一首英語詩……》）。令人佩服慚愧。
評分##正好前兩天讀本雅明《譯者的任務》，可與林紓的翻譯一篇相生發。讀瞭那篇朗費羅，愈發對翻譯不解起來。本雅明寫到最後極度的理想主義，他所謂的理想譯本讀起來牛逼得一塌糊塗可操作性我不敢恭維。“愈好的文本可譯性愈強。”靠譜嗎？ 有待商榷。“一個圓的切綫隻在一點上同圓輕輕接觸，由此便按照其既定方嚮嚮前無限 延伸。同樣，譯作隻是在意味這個無限小的點上輕輕地觸及原作，隨即便在語言之流的自由王國中，按照忠實性的法則開始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有幾人？然後我也能很鄙俗的說一句我看曆史就是喜歡看段子嗎（
評分##錢鍾書的書最大特色就是旁徵博引，好聽一點是古文功底深，不好聽就是掉書袋。也難怪韓少爺拿他當文獻材料庫。最有興趣的是《中國詩與中國畫》，談“傳統”尤為精湛有理，不愧是學術巨匠。不過，從詩重而畫淺來看，顯見錢先生還是知進退和長短的。
評分##隻是翻過。
評分##锺書先生的文，尤其是文論這一塊，我是最最沒有發言權的。實話實講，這樣一本薄薄的集子看的的確特彆吃力，讀完後大概也隻消化瞭十之一二，然而就算隻是囫圇吞棗（頗有被動的意味在裏麵，畢竟並非懈怠，更多的是功力不足）般不求甚解似的縱覽，也有頗多收獲。這一類文學類論文，放之現今的國內，大概是極品中的極品吧。今人皆言博士之“博”在於專也，殊不知這隻是纔情不夠，努力不足的托辭罷瞭，看瞭錢先生的文後，方知博士的模樣，方知學問的做法，縱是插科打諢閑言碎語式的“小品文”，也如此擲地有聲，鏗鏘有力。形散神聚，飄逸甚極，大傢之作。《中國詩與中國畫》，《林紓的翻譯》，《詩可以怨》幾篇於我尤有啓發，都乃理趣與興味兼具的好文，雖說晚輩學識尚淺，甚至連效仿都不能，不過這樣的作品實則多受耳濡目染、潛移默化的影響，這樣已是足矣。
評分##锺書先生的文，尤其是文論這一塊，我是最最沒有發言權的。實話實講，這樣一本薄薄的集子看的的確特彆吃力，讀完後大概也隻消化瞭十之一二，然而就算隻是囫圇吞棗（頗有被動的意味在裏麵，畢竟並非懈怠，更多的是功力不足）般不求甚解似的縱覽，也有頗多收獲。這一類文學類論文，放之現今的國內，大概是極品中的極品吧。今人皆言博士之“博”在於專也，殊不知這隻是纔情不夠，努力不足的托辭罷瞭，看瞭錢先生的文後，方知博士的模樣，方知學問的做法，縱是插科打諢閑言碎語式的“小品文”，也如此擲地有聲，鏗鏘有力。形散神聚，飄逸甚極，大傢之作。《中國詩與中國畫》，《林紓的翻譯》，《詩可以怨》幾篇於我尤有啓發，都乃理趣與興味兼具的好文，雖說晚輩學識尚淺，甚至連效仿都不能，不過這樣的作品實則多受耳濡目染、潛移默化的影響，這樣已是足矣。
評分私以為讀錢氏幾捲大作，這是最好的入門。一來寫的係統，旁徵博引的同時總是會時時記得繞迴主題上，思路井然有序，有利於培養讀者對錢老的崇拜之情。二來內容平易近人，不像管錐編開始就來個誰也弄不懂的周易，七綴集裏講畫，講翻譯，講小說的變形，大傢都懂一點，順著錢老的思路走，頗能發現他開闊獨到的一麵。
評分##這知識儲備神級瞭，簡直行走的圖書館，錢先生是吃瞭記憶麵包麼orz。望而生畏，敬而遠之。
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