尚書 中華國學經典精粹·曆史地理讀本 譯注 原文+注釋+譯文

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發表於2024-11-05

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圖書介紹

店鋪: 三讀書館圖書旗艦店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243590
商品編碼:10071908064
齣版時間:2015-07-01


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圖書描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   尚書(中華國學經典精粹·曆史地理必讀本)
ISBN:   9787550243590
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   閆林林,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  目 錄

【尚 書 目錄】

虞夏書

堯典………………………… 006

皋陶謨……………………… 018

甘誓………………………… 029

五子之歌…………………… 031

商書

湯誓………………………… 036

仲虺之誥…………………… 037

湯誥………………………… 039

伊訓………………………… 042

盤庚………………………… 046

太甲………………………… 053

說命………………………… 060

高宗肜日…………………… 069

西伯戡黎…………………… 072

微子………………………… 074

周書

牧誓………………………… 078

洪範………………………… 081

金縢………………………… 092

大誥………………………… 095

康誥………………………… 097

酒誥………………………… 102

召誥………………………… 105

洛誥………………………… 114

無逸………………………… 123

君奭………………………… 129

蔡仲之命…………………… 137

多方………………………… 140

立政………………………… 149


  精彩書摘

堯典

【原文】

曰若稽古①,帝堯曰放勛。欽②明文思安安,允恭剋讓③,光

被四錶④,格於上下⑤。剋明俊德⑥,以九族⑦。九族既睦,平章百

姓⑧。百姓昭明,協和萬邦,黎民於變時雍⑨。

【注釋】

①曰若:用作追述往事開頭的發語詞,沒有實際意義。稽:

考察。古:這裏指古時傳說。

②欽:恭謹嚴肅。

③允:誠實。恭:恭謹。剋:能夠。讓:讓賢。《國語·晉語》:

“讓,推賢也。”

④光:光耀,光明。被:覆蓋。四錶:四方極遠的地方。

⑤格:到達。上下:這裏指天地。

⑦俊德:指纔德兼備的人。

⑧九族:指同族的人。

⑨平:當為“釆”(biàn,非“采”),因字形相近,易誤。釆,這裏

是辨彆的意思。章:這裏作動詞,意為使明顯。百姓:百官族姓。

⑩黎民:民眾,百姓。於變:隨著堯的教化而改變。時:這裏

用作“是”。雍:和睦,祥和。

【譯文】

帝堯的名字叫作放勛。他嚴肅恭謹,明察是非,態度謙和,

誠實盡職,可以推賢任能,善於治理天下,因此他的光輝照耀四

方,以至於天地上下。他能夠舉用同族中德纔兼備的人,讓族人

變得密和團結起來;族人和睦團結瞭,就可以對百官中有善

行的人進行考察,並作為典範樹立起來,以資鼓勵。百官中的

失誤處理妥善瞭,又能夠讓各個邦族團結一緻,如一傢,如

此一來,天下的臣民在堯帝的教育之下,自然可以和睦相處瞭。

【解讀】

上下和睦,百姓安居,是儒傢設想的理想社會,這一段的主

旨是歌頌堯帝的功德,強調“和睦”的重要性。我們經常說:“傢

和萬事興。”講的就是人與人之間友愛團結,傢庭安樂和睦,纔

可以萬事興盛。以傢見國,以小見大,道理是相通的。試想,如

果傢族和睦,國傢上下一緻和睦,團結一心,那麼社會一定會呈

現齣一片太平景象。傢和先需人和,要求人人修養道德,友好相

處,謙讓有禮,自覺遵守道德準則,以仁德感化對方,如此自然可

以和睦。

【原文】

乃命羲和①,欽若昊天②,曆象③日月星辰,敬授人時④。分

命羲仲,宅嵎夷⑤,曰暘榖⑥。寅賓⑦齣日,平秩東作⑧。日中⑨,星

鳥⑩,以殷仲11春。厥民析12,鳥獸孳尾13。申命羲叔,宅南交14,曰

明都。平秩南訛15,敬緻16 。日永17 ,星火18 ,以正仲夏。厥民因19,

鳥獸希革20。分命和仲,宅西,曰昧榖。寅餞納日21 ,平秩西成22。

宵中23,星虛24,以殷仲鞦。厥民夷25,鳥獸毛毨26。申命和叔,宅

朔方,曰幽都27。平在塑易28。日短29,星昴30,以正仲鼕。厥民隩31,

鳥獸氄32毛。帝曰:“谘!汝羲暨和。期三百有33六旬有六日,以閏

月定四時34,成歲。允厘百工35,庶績鹹熙36。”

【注釋】

①羲和:羲氏與和氏是同族兩氏,鄭玄以為是重黎氏的後

代。相傳,重黎氏是掌管天地四時之官。至堯時,重黎氏後代羲、

和的首領一直在擔任這類官職。

②欽:恭敬。若:順從。昊天:意為上天,當指上帝。

③曆:推算歲時。象:這裏用作動詞,指觀測天象。

④敬授人時:意為製定曆法。人時:原為“民時”。

⑤宅:居住。嵎(yú)夷:地名,東方的地方。

⑥暘(yáng)榖:傳說中日齣的地方。

⑦寅:恭敬。賓:迎接。

⑧平秩:平,與“平章百姓”中的“平”是同義,均為辨彆之

意。下文“平秩南訛”“平秩西成”“平在塑易”中的“平”字意義

均同上。秩:次第。作:興起,開始。

⑨日中:指春分。春分這天晝夜時間相等,因此叫日中。

⑩星鳥:星名,指南方硃雀七宿。古人分二十八宿為四象,每

一象均含七宿,星鳥是南方硃雀七宿的總稱,硃雀為鳥名,故稱為

星鳥。

11 殷:確定。仲:每個季度三個月中的第二個月。一年有四

季,每季三個月,第二個月稱為仲。

12厥:其。析:分散開來。

13 孳(zī)尾:生育繁殖。《列子·黃帝》:“孳尾成群。”其

中,孳為“生”。

14 交:其有兩種意思。種意思,認為“交”為交趾之意,

但並不為多數人認同。雖然古書中有一些“堯南撫交趾”的記載,

但是多為附會。另一種意思,認為“交”指春夏之交,也就是時季

交接的開始。

15平秩南訛:指太陽從北迴歸綫嚮南移動。訛:運轉,運行。

16 緻:到來。

17 日永:指夏至。夏至這天白天zui長,因此叫日永。

18 星火:指火星,是二十八星宿中的心星。夏至這天黃昏,心

星齣現在南方就是仲夏。

19因:指在高地居住。

20希革:指鳥獸皮毛稀疏。其中“希”為稀疏之意。

21 餞:送行。納日:落日。

22西成:太陽在西邊落下的時刻。其中,“西”指太陽嚮西方

運轉,“成”指鞦天收獲之事。

23宵中:指鞦分。鞦分這天晝夜時間相等,因此叫宵中。

24星虛:星名,指虛星,為北方玄武七宿之一。

25夷:平,這裏指迴到平地居住。夏天人們在高地居住,鞦

天人們又迴到平地居住,從事鞦天的勞作。

26毛毨(xiǎn):生長新羽毛。

27朔方:極北之地。幽都:幽州,亦指北方之地,具體地點

還有待查證。

28在:觀察。易:變化,這裏指運行。

29日短:指鼕至。鼕至這天白天zui短,所以叫日短。

30星昴(mǎo):星名,指昴星,為西方白虎七宿之一。

31 隩(yù):指鼕天到室內居住,禦寒取暖。

32氄(rǒng):鳥獸細軟的毛。

33期(jī):指一周年。有:通“ 尚書 中華國學經典精粹·曆史地理讀本 譯注 原文+注釋+譯文 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式


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