發表於2024-12-24
《學哲學用哲學(上下)》是一部真實記錄、全麵展現李瑞環學習、運用馬剋思主義哲學原理心得成就的論著。全書約55萬字,分上下兩冊,由10個部分組成。內容選自作者20多年來從事領導工作期間的講話文稿,是作者自身實踐經驗的總結和思想觀點的薈萃。
《學哲學用哲學(上下)》約55萬字,分上下兩冊,主要由從客觀實際齣發、堅持實踐的觀點、重視總結經驗、掌握辯證分析方法、注意研究特殊性、堅持發展的觀點、堅持生産力決定論、堅持群眾觀點、弘揚中華民族“和”的思想、加強精神文明建設等十部分組成。每一章節的內容,除個彆篇目外,均選自作者1981年以來在天津和中央工作期間的講話文稿。
《學哲學 用哲學》一書按照辯證唯物主義和曆史唯物主義的基本邏輯順序,結閤作者本人學習和運用馬剋思主義哲學的實際,提煉概括齣十個觀點,構成本書主體的十個部分。一、從客觀實際齣發。二、堅持實踐的觀點。三、重視總結經驗。四、掌握辯證分析方法。五、注意研究特殊性。六、堅持發展的觀點。七、堅持生産力決定論。八、堅持群眾觀點。九、弘揚中華民族“和”的思想。十、加強精神文明建設。這十個部分既是作者對馬剋思主義哲學的論述和闡發,又是對上述觀點的具體應用。每個觀點皆從實踐中來、從人民群眾中來,每個觀點又接受過實踐的檢驗、人民群眾的考驗,體現瞭為民務實的風格。在精選每一章節時,編者篩選齣重點反映上述觀點的有關文章、論斷、講話,觀點鮮明,針對性強。
《學哲學用哲學(上下)》既體現瞭作者深厚的理論修養,又體現瞭作者始終堅持實踐一、理論聯係實際、通過在實踐中不斷總結經驗提高理論修養的學風,還體現瞭作者求真務實、言之有物、詼諧幽默、平易近人的文風,具有較高的理論價值和很強的可讀性,是一部優秀的當代馬剋思主義哲學讀物。
在經濟全球化加快、中國即將加入世貿組織的新形勢下,中國的改革和發展麵臨許多新情況和新問題,深入研究這些情況,妥善解決這些問題,不僅有助於搞好國內建設,而且有利於促進對外經貿閤作。
我國的改革已進入攻堅階段,更加重視配套改革。我國初始階段的改革從較簡單和較容易解決的矛盾人手,使生産力從嚴重的桎梏中一下子解放齣來,見效很快,受益麵廣,一個傢庭聯産承包責任製就極大地調動瞭億萬農民的生産積極性,一個放權讓利就激發瞭無數企業的活力。而改革進入攻堅階段,麵臨著許多更深層、更復雜的矛盾,既涉及舊體製的徹底改革和新體製的逐步完善,也涉及各方麵利益關係的再調整,以至難度越來越大。例如,國有企業建立現代企業製度和進行戰略重組必須減員增效,這就必然增加下崗分流人員,為此就需要實施再就業工程,加快建立社會保障體係,為下崗分流人員和城鎮居民提供最低生活保障,這又進一步涉及財政稅收和金融等方麵的改革。類似的情況錶明,改革必須重視配套。任何一項改革措施齣颱都要考慮前行後序,左鄰右捨,統籌謀劃,整體推進,審慎地把握好人民群眾總體受益原則和總體承受能力原則,以便把改革可能引起的社會震蕩減小到最低程度,使改革取得預期的效果。
我國的發展正處於關鍵時期,更加重視協調發展。20多年前,我國尚處於短缺經濟階段,許多産品供應不足,人民群眾生活存在很多睏難。我們實行改革開放,集中精力搞經濟建設,允許一部分人一部分地區先富起來,經濟齣現瞭大發展,總體上告彆瞭短缺經濟,人民群眾基本解決瞭溫飽問題。如今,許多原有的不平衡得到緩解或解決,但原來的某些不平衡更加凸顯,又齣現瞭一些新的不平衡。比如,由於盲目發展、重復建設,造成經濟結構嚴重不閤理,在群眾需求層次提高的情況下,齣現瞭階段性的低水平生産過剩。由於思想道德建設滯後,消極腐敗現象滋長,貧富差距拉大,齣現瞭某些社會發展與經濟增長不相適應的狀況。由於經濟增長方式粗放,導緻自然資源的利用不夠閤理,生態環境遭受破壞,經濟社會的可持續發展受到製約。類似的情況錶明,發展必須重視協調。在持續快速發展的過程中,協調問題愈加突齣,猶如一輛高速行駛的汽車,如果零部件配備不齊全、不閤理,就很容易齣事故。協調發展是按比例的增長,是在不斷平衡中前進。我們必須堅持全麵和聯係的觀點,防止隻見局部不見整體、隻顧眼前不顧長遠,妥善處理經濟內部,經濟與社會,經濟與人口、資源、環境等方麵的關係,在協調中求得國民經濟持續快速健康的發展。
配套改革和協調發展是一個有機整體,兩者相互聯係,相互作用,相輔相成。國民經濟的協調發展必須保持適當的比例關係,而配套改革能夠為調整好各方麵比例關係提供有效的機製。大的協調隻有通過配套改革纔能實現。配套改革是協調發展的動力,協調發展是配套改革的目標。我們必須對兩者統籌兼顧,以配套改革促進協調發展,以協調發展支持配套改革,不斷解決新矛盾,不斷取得新平衡,一浪高一浪地前進。
中國加強配套改革和協調發展,需要也必將進一步擴大對外開放。中國的配套改革會更加注意與國際接軌,中國的協調發展也會更加重視國際間的閤作與交流,所有這些都會對中國的經濟體製、産業和産品結構産生深刻影響。
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評分瞭解情況是做好一切工作的根本,也是堅持唯物論、辯證法的根本。這如同蓋高樓打基礎,基礎不牢,上邊的結構、室內的裝修再花工夫也沒有意義。按照哲學原理,瞭解情況必須是豐富而閤於實際,瞭解得全,瞭解得準,“周到而必要”。要做到這樣,必須按照唯物辯證法的範疇,深入調查研究,有目的地、有計劃地瞭解,瞭解事物的內部,瞭解事物的外部,瞭解事物的各個方麵;瞭解今天,瞭解昨天,瞭解事物的運動發展。隻有這樣,纔能做到既不丟三落四,也不事無巨細,避免勞工費時、貽誤時機。這也就是說,為什麼瞭解情況需要哲學,怎樣去瞭解情況也需要哲學,哲學貫穿瞭解情況的始終。
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評分內容還沒看,公司老總推薦的,特地買的精裝版,希望對自己有用
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評分哲學並不是看不見摸不著的思想傢考慮的東西,實際生活中處處體現著哲學,認真的學習它,好好領會他,能使我們的生活更加充滿智慧
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