辯證法隨談 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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☆☆☆☆☆

李瑞環 著

圖書標籤:

• 哲學
• 辯證法
• 形而上學
• 思維
• 邏輯
• 方法論
• 學術
• 理論
• 文化
• 思想

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300079806

版次：1

商品編碼：10074550

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：390

字數：285000

編輯推薦

　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六編三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和嚴密，主要是為瞭讀者翻閱查找的方便。

內容簡介

　　本書定名為《辯證法隨談》，並不是專門談論辯證法的，而是把馬剋思主義唯物辯證法的原理應用於具體問題的分析和解決上，既有立場、觀點、方法，又覆蓋工作、學習、生活諸多方麵，而是時時處處應有和瞭辯證法，時時處處體現瞭辯證法。所謂“隨談”，亦即隨時、隨地、隨事、隨興而談，觸景生情，有感而發，不拘形式。這是作者以前兩本著作用過的體例名稱。
　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六編三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和嚴密，主要是為瞭讀者翻閱查找的方便。

目錄

第一編
發展
改革
開放
穩定
環保
生活

第二編
民主
政黨
統戰
政協
民族
宗教

第三編
文明
文化
文藝
宣傳
體育
京劇

第四編
城建
規劃
設計
施工
管理
舊城改造

第五編
求是
實踐
創新
實務
經驗
群眾

第六編
領導
方法
作風
修養
辦實事
和為貴
後記

前言/序言

《智海拾遺：思辨的足跡》 內容概要： 《智海拾遺：思辨的足跡》是一部引人入勝的哲學隨筆集，它並非一套係統的理論闡述，而更像是作者在智識海洋中一次次靈感的捕撈，一次次深刻洞察的記錄。全書圍繞著“思辨”這一核心，展開瞭一係列對日常生活、曆史事件、藝術作品乃至於抽象概念的細緻審視與獨特解讀。作者以一種溫和而又敏銳的筆觸，帶領讀者走進一個充滿思辨魅力的世界，鼓勵大傢跳齣慣常的思維定勢，用更開闊、更深刻的視角去觀察和理解周遭的一切。 本書的結構鬆散而有機，沒有刻意劃分的章節，取而代之的是一係列獨立成篇的短文。每一篇都像是作者的一次“隨談”，從一個看似不起眼的切入點齣發，層層遞進，最終抵達令人迴味的深刻見解。這些“隨談”之間，卻又存在著某種潛在的內在聯係，它們共同勾勒齣一個不斷探索、質疑、反思的智識圖景。 在書中，作者將目光投嚮瞭形形色色的現象，比如： 日常生活的哲學： 作者善於從尋常巷陌中挖掘齣不尋常的意義。一篇關於“排隊”的隨筆，可以引發對社會秩序、個體權利以及時間價值的深層思考；一次對“早起”的觀察，則可能觸及到自律、效率與生命節奏的微妙關係。作者認為，我們習以為常的生活細節，往往蘊含著最樸素也最深刻的哲學智慧，隻是我們常常因為太過熟悉而忽略瞭它們。 曆史的重塑與解讀： 曆史並非書本上枯燥的年代和事件，而是由無數個體的選擇與行動構成的復雜織錦。《智海拾遺》中的一些篇章，便嘗試以新的視角重新審視一些曆史時刻或人物。這並非對既有史實的顛覆，而是通過引入不同的理解維度，去揭示曆史背後更復雜的人性驅動和更具偶然性的發展路徑。作者鼓勵讀者質疑那些被固化瞭的“真相”，去感受曆史的溫度和人物的真實情感。 藝術中的哲學迴響： 藝術是人類情感與思想的載體，而思辨則是理解藝術的鑰匙。作者在書中會談論一些文學作品、繪畫、音樂，探討它們如何觸動我們的心靈，又如何摺射齣作者的哲學思考。他會分析一個角色的內心掙紮，解讀一幅畫麵的象徵意義，或是闡釋一段鏇律所蘊含的情感張力。通過這些解讀，讀者不僅能更深入地理解藝術作品本身，更能體會到藝術與生活的哲學聯結。 抽象概念的具象化： “自由”、“責任”、“真理”、“幸福”……這些抽象的概念，往往是我們日常討論的中心，但又常常流於空泛。《智海拾遺》的魅力之一，就在於作者能夠用生動、貼切的例子，將這些抽象的概念變得可感可觸。他或許會通過一個生活中的睏境來討論“選擇的自由”，通過一個社會事件來審視“集體責任的邊界”，或者通過一次內心的求索來闡釋“真理”的多重麵嚮。 語言的力量與局限： 作者對語言有著敏銳的感知，他會探討語言在錶達思想、構建認知中的作用，也會警惕語言可能帶來的誤解和局限。一些隨筆可能會分析某個詞語的多義性，或是討論不同語境下同一句話的含義變化。這不僅是對語言文字的細緻考察，更是對思維運作方式的深刻反思，因為我們的思想很大程度上是通過語言來得以呈現和交流的。 《智海拾遺：思辨的足跡》並非一本勸人“怎麼做”的書，它更多的是提供一種“怎麼看”的視角。作者沒有預設任何固定的答案，而是邀請讀者一同踏上探索的旅程。他的文字風格溫和而富有啓發性，如同與一位睿智的長者在溫暖的午後促膝而談。他很少使用晦澀的學術術語，而是用通俗易懂的語言，將深刻的思考融入到娓娓道來的敘述中。 閱讀這本書，會帶來一種奇妙的體驗：仿佛在瀏覽一本充滿智慧火花的筆記本，每一頁都閃爍著作者的獨立思考和獨到見解。你可能會因為某一個觀點而産生共鳴，也可能會因為某個提問而陷入沉思。它鼓勵讀者： 保持好奇心： 對一切現象都抱持一種探究的欲望，不滿足於錶麵的認知。 勇於質疑： 對習以為常的觀念、權威性的論斷，保持審慎的態度，敢於提齣自己的疑問。 學會連接： 看到不同事物之間的內在聯係，理解宏觀與微觀、抽象與具象之間的轉化。 擁抱復雜性： 認識到世界並非非黑即白，許多問題都存在多重維度和相互製約的因素。 珍視個體思考： 強調獨立思考的重要性，鼓勵讀者形成自己的判斷，而非盲從。 《智海拾遺：思辨的足跡》是一本適閤所有對世界保持好奇、渴望更深入理解生活的人們閱讀的書。它不承諾提供“標準答案”，但它定能為你開啓一扇通往更廣闊、更深刻的智識之門，讓你在閱讀過程中，悄然地、不自覺地，讓自己的思辨能力得到鍛煉和提升，讓自己的腳步，在智海中留下更清晰、更堅實的足跡。它就像是一杯醇厚的茶，初品或許平淡，但細品之下，方能感受到那份甘醇與迴味無窮的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，與其說是在吸收知識，不如說更像是一場對自身思維慣性的“溫柔的挑戰”。它沒有給我現成的答案，但卻提供瞭一套非常實用的工具箱，讓我能夠自己去拆解那些睏擾已久的問題。例如，在關於“進步”的討論中，作者沒有簡單地頌揚或否定現代性，而是引導我們去辨識每一次“進步”背後隱藏的“退化”成本。這種辯證的思考方式，極大地拓寬瞭我對“得失”的理解。讀完之後，我發現自己在日常的決策中，也下意識地開始權衡事物的多麵性，不再滿足於那些簡單化、標簽化的解釋。這種潛移默化的影響，纔是真正優秀書籍的價值所在——它改變瞭你看待世界的方式，使你的心智變得更加開放和富有彈性，這本書無疑做到瞭這一點，它帶來的思維升級是持久而深刻的。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個非常忙碌的季度末接觸到這本書的，當時我的精神狀態可以說是處於一種高度碎片化的焦慮之中，很難專注於任何需要深度思考的事情。最初，我擔心這本書晦澀難懂，會加重我的認知負擔。但齣乎意料的是，作者的行文風格齣奇地流暢自然，即便涉及到較為復雜的概念，也總是能找到絕佳的比喻或生動的案例來加以闡釋。它不像那種堆砌著生僻術語的學術專著，反而更像是一位經驗豐富、學識淵博的朋友在與你促膝長談。他不是在“教導”你什麼，而是在“邀請”你去思考。我特彆欣賞其中關於“變化”的論述部分，那種對事物動態平衡的精妙捕捉，讓我開始重新審視過去那些一成不變的認知框架。每讀完一個小節，我都會不自覺地停下來，在腦海裏快速地迴放自己最近經曆的幾件事，然後嘗試用作者提供的這種新的思維工具去重新“切割”和“分析”它們，這種即時的應用感，極大地提高瞭閱讀的效率和樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而富有深意，那種略帶磨砂質感的紙張，拿在手裏沉甸甸的，仿佛承載著曆史的重量。我一開始抱著一種“隨便翻翻”的心態打開它，畢竟市麵上關於哲學、思辨類的書籍實在太多瞭，總感覺能真正觸動人心的作品少之又少。然而，僅僅是前幾頁的引言，那種對日常現象的敏銳洞察力和旁徵博引的敘事方式，就讓我停下瞭翻閱的動作。作者似乎有一種魔力，能將那些我們習以為常、視而不見的事物，用一種全新的、充滿張力的視角重新呈現齣來。那種感覺就像是濛在你眼睛上的一層薄紗被輕輕揭開，世界瞬間變得清晰而復雜起來。尤其是在探討某種社會現象的演變時，作者並沒有給齣簡單的“對”或“錯”的標簽，而是巧妙地引導讀者去追溯其內在的矛盾與統一，這種嚴謹又不失靈活的論證過程，讓人在閱讀時感到一種智力上的愉悅，仿佛自己也參與瞭一場深刻的思維探險。

評分☆☆☆☆☆

與其他許多哲學入門書籍相比，這本書最大的突破在於它極少使用宏大敘事或空泛的口號。它似乎將焦點牢牢地鎖定在微觀的、可感知的現實世界中，然後通過嚴密的邏輯推理，將這些微觀的觀察升華為普遍性的洞見。我特彆喜歡它處理衝突和對立關係的篇章，作者展現齣一種罕見的“同理心”，他不是站在任何一方的製高點上去批判，而是深入到衝突産生的機製內部，去探究其必然性和偶然性。這種冷靜而又充滿洞察力的筆觸，讓人在讀到激烈觀點的交鋒時，內心反而會升起一種平和的理解，因為你看到的是結構本身，而非僅僅是錶麵的情緒宣泄。這種對事物本質的探尋，讓這本書的價值超越瞭一時的流行，具備瞭長久的參考意義，我確信未來在麵對新的睏惑時，還會時不時地翻閱其中的關鍵段落。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀細節也值得稱贊。很多深度閱讀的書籍為瞭追求內容的密度，往往犧牲瞭讀者的舒適度，字體過小，行距過於局促，長時間閱讀下來眼睛非常容易疲勞。但這本書顯然在這方麵投入瞭心思，紙張的白度適中，不會過於刺眼，字體選擇也偏嚮於傳統襯綫體，穩重而易讀。更重要的是，作者在章節的過渡和引文的引用上做得非常乾淨利落，不會讓人在閱讀的主綫中因為格式問題而分神。我通常習慣在書頁的空白處做一些批注和摺角標記，這本書的內頁空間分配得很閤理，足以容納我的零碎想法。這種對閱讀體驗的尊重，使得我願意花更長的時間沉浸其中，而不是把它當作一個需要快速攻剋的“任務”來對待。細節決定成敗，尤其是在閱讀這種需要心靜的文本時，一個舒適的閱讀環境是至關重要的催化劑。

評分☆☆☆☆☆

辯證法與社會實際相結閤的典範！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

買書看京東就夠瞭，很方便。

評分☆☆☆☆☆

《辯證法隨談》一書包含著許多富有創新性的提法和思考，展示瞭辯證法的威力，體現瞭理論聯係實際的學風。例如：“頭疼要吃頭疼藥，腳氣要抹腳氣靈，老抹腳氣靈是治不瞭頭疼病的。”深刻批評瞭“頭痛醫腳”的脫離實際的作風。又如：“我們在確定一個國傢的發展戰略時，無論選擇什麼樣的目標、模式和途徑，都不能隻顧眼前不顧長遠，隻顧局部不顧全局，隻顧自己不顧彆人， 而應當多從全球發展的角度考慮，多為我們的子孫後代著想。濫用資源、毀壞環境、過度消費是絕對不可取的。”為我們落實科學發展觀提供瞭係統思維的啓示。此外，作者就弘揚中華民族“和”的思想提齣瞭許多獨到的、富有前瞻性的思考，如：“大傢在一起總是要多看彆人的長處，多給彆人留些存在與活動的餘地。如果你擠得人傢一點空間都沒有，互相一伸胳膊、一伸腿就碰上瞭，不能怨彆人蹬瞭你，而要怨你自己留給彆人的空間太小。”“‘和’的思想、‘和為貴的思想’不是不分是非，不是無原則的苟同，而是和而不同。隻有不同的調味品的結閤，纔能做齣美味佳肴，隻有不同音調的交響，纔能奏齣動聽的音樂。和為貴就是一切以和為依歸，以和為齣發點和落腳點，爭論也好，諒解也好，一切都是為瞭和，為瞭人與人、人與自然的和諧相處、和諧共存、協調漸進。而這些和馬剋思主義的觀點是一緻的”。

評分☆☆☆☆☆

要用人性來體恤孩子,而不是用神性來要求孩子。在控製孩子收看電視方麵,作者認為正確的做法是,在他很想看的時候讓他心安理得的去看,不要讓孩子一邊看電視一邊覺得有負罪感。平時傢裏盡量少看電視以身作則，用行動來産生說服力而不是用語言。從孩子比較小的時候比如三歲起，就可以給他弄一個小本子專門記他做的好事。記的事情非常簡單，一般幾個字就象什麼收好玩具,丟垃圾,每頁都用紅筆畫一朵小紅花。好處就是強化孩子的好的行為，讓他以後不要忘瞭再做這些好事。 這本本子內容最好是能一直增加,但不用去記錄他的考試成績好。理由是我們的小學的期間最重要的是保護孩子對學習的興趣,如果對分數過分的關注對排名斤斤計較可能會對學習興趣消解。 隨著青春期的到來,孩子越來.. 哲學傢佛洛姆說，人可以使自己適應奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質來適應的；人自身能適應充滿不信任和敵意的文化，但他對這種適應的反應是變得軟弱和缺乏獨創性；人自身能適應壓抑的環境，人是很容易受到暗示的，包括成人在內。如果一個人總被彆人暗示品行端正，善良友愛，他就會在這種氣氛裏漸漸生發齣自我肯定的意識，他的品行就會朝著健康的方嚮發展；如果一個人總被彆人暗示有某種問題，他就會在這方麵不斷的自我否定，逐漸喪失自信，嚮壞的方嚮滑去。 如果你在言語間不停地給孩子消極暗示，不僅破壞孩子內心的純潔，還真可能扭麯他的品行。這本書從上午拿到翻開第一頁開始到現在看瞭一半，這還是喔第一次真麼堅持專注地看一本書，一邊看一邊把有感觸的地方疊起來以後好反復迴味，一邊又反思自己在教育兒子上一些愚昧的做法。書後的評論寫的很好：一直以為是孩子之間的差彆，原來是母親教育的差彆，一個是教育孩子，一個是養活大而已。 看瞭這本書，最大的感觸是讓孩子多看課外書，培養孩子的興趣，培養孩子的自尊自愛。 感嘆作者在照顧孩子身上費的精力和不斷總... 到這本書，源於某個周末，央視12颱的訪談節目。 拖著地，打掃房子時，聽著這位媽媽的育兒經，讓我耳目一新。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心! 於是記住瞭這本書名，記住瞭這位媽媽的名字。 依然是電子書，看瞭一部分，的確是本好書。 於是網購，入手。細細品味。 自從可樂齣生後，姐姐對於孩子的教育方麵有很多想法看法， 隻是由於是婆婆幫忙帶，似乎很多都不能按照自己想法來。 姐姐對我說，你這樣跑開，以後帶孩子會很辛苦。我知道辛苦，但是自己書中教會瞭當父母的很多事情，但是現在社會還有個很重要的因素就是隔代帶孩子，這個是社會問題，社會壓力大，競爭激烈，全職媽媽不是那麼好當的，隔代帶孩子總歸有這樣那樣的缺憾，挺無奈的，但是我會盡力做好當母親的責任教育的美妙境界----有心而無痕 作者詩意的教育，來自她胸有詩情的素養。 簡單的事，原來這樣做可以很美。 簡單的道理，原來這樣說可以很美。

評分☆☆☆☆☆

第六編 　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六編三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和n嚴密，主要是為瞭讀者翻s閱查找的方便。第一編 政黨 文化 規劃 求是 群眾 辦實事 發展 第二編 第三C編 體育 施工 實踐 D領導 和為貴 穩定 統戰 文明 第四編 管理 實務 　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六Q編R三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和嚴密，主要是為瞭讀者翻閱查找的方便。第一編 統戰 cc文藝 設計 求是 方法

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

京東物流很快，總體比較滿意！

評分☆☆☆☆☆

好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。讀書之用：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長纔益智。怡神曠心最見於蟄伏幽居，增趣添雅最見於高談雄辯，而長纔益智則最見於處事辨理。雖說有經驗纔能就一事一理進行處置或分辨，但若要通觀全局並運籌帷幄，則還是博覽群書者方能勝任。讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐；因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示則往往漫無邊際，必須用經驗和閱曆界定其經緯。講究實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，惟英明睿智者運用讀書，這並非由於書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧，隻有靠觀察方可得之。讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應該斟酌推敲，鈎深緻遠。有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，但有少量書則須細細咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書可隻讀其章節，有些書可大緻瀏覽，有少量書則須通篇細讀並認真領悟。有些書還可以請人代閱，隻取代閱人所作摘錄節要；但此法隻適用於次要和無關緊要的書，因濃縮之收如蒸餾之水淡而無味。讀書可使人充實，討論可使人敏銳，筆記可使人嚴謹；故不常作筆記者須有過目不忘之記憶，不常討論者須有通權達變之天資，而不讀書者則須狡詐詭譎之伎倆，方可顯其無知為卓有見識。讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所雲：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。③其怡情也，最見於獨處幽居之時：能夠享受讀書之樂的人通常都是可愛的喜愛讀書的人即使獨處幽居也不失生活的情趣：一張書桌、一盞颱燈，靜夜裏捧捲細讀，雖不能比牛角掛書、坐擁百城，但也興味盎然，其樂無窮。讀到興奮處，可使人忽而低眉沉思，忽而仰麵長嘆，或拍案驚奇不能自已，或把筆弄斧寫感書懷。每一本好書，都是作者的心靈剖析史，也是讀者的心靈鍛造史。“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長纔。”因為閱讀是一種再創造，是一種人生曆練。同一本書，不同的時間，不同的環境，即便是同一個人閱讀，感悟也不盡相同，但人生體悟卻是一次比一次深刻。正如英國著名唯物主義哲學創始人培根說的：“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。”而今重拾《論語》再度咀嚼品味，掩捲沉凝之際，仍然感慨良多，從天地人之道的幸福觀，人倫觀到人類心靈的自我調適、適從；從樸素的、淡雅的、閑適的處世觀到謙謙君子的描述；從“益者三友，損者三友”的論述到徜徉人生理想；從個人的修身養性到諸侯天子的治國平天下……每一點，每一滴都詮釋著一個個看似深奧，其實極其簡單的道理；蘊含著一個個樸實而又深刻的人生哲理。