内容简介
《隐藏的宪法:林肯如何重新铸定美国民主》作者通过仔细分析亚伯拉罕·林肯的言行,成功描述了建立于美国内战基础上的新的宪法秩序。这一新的宪法秩序反映了林肯对于一些根本价值的向往,这些价值包括自由、平等、民主。
作者简介
乔治·P.弗莱切,美国哥伦比亚大学法学教授。他的著作还包括《地铁里的枪声——正当防卫还是持枪杀人》(北京大学出版社2007年版),《刑法的基本概念》(中国政法大学出版社2004年版)等。
目录
导论 为隐藏的宪法一辩
隐藏的第二部宪法的源起
对历史的另一种解读
第一章 法律上的救赎
法国和德国在法律上的救赎
内战作为救赎的途径
跟原初意图不相干
第二章 激越的葛底斯堡演说
第三章 民族国家
美利坚人民作为单一、有机联系的民族国家
两位哲学家:布朗森与利伯
第四章 忠诚与背叛
约翰·布朗的突袭:罪行、战争,还是叛国?
捕获案:战争,非战
在“净化”一词发明之前的净化
杰斐逊·戴维斯作为南部邦联的象征
第五章 平等
民族国家作为平等的熔炉
平等的宗教基础
人的尊严作为平等的象征
另一种解读
革命的新篇章
第六章 子虚乌有的革命
新奥尔良屠户的困境
民族国家与公民权
平等
剧院里的种族隔离
第七章 徒有其表的平等
投票权难题
教育中的平等
对不平等的辩解
第八章 正义信条:诞生与再现
沉重的开端
平等的两个分岔
人人生而平等原则的复现
第九章 隐藏的宪法重见天日
各条宪法修正案
对受害人的同情
公民社会
个人尊严
信教者与不信教者眼中的平等
第十章 政府作为清算历史的伙伴
自由之悖论
有关政府的两种概念
第十一章 中庸之道
跋 一波三折的2000年大选
1876年大选
对民族国家与民主观念的重新思考
佛罗里达与2000年的民主状况
最高法院干预
索引
译后记
精彩书摘
第一章 法律上的救赎
在西方,有关如何对待罪恶的问题上,我们一再选择用法律及法律文化信仰来赎罪。我们一次又一次发现,一些国家陷入全面战争中,出现恐怖行为、种族灭绝以及大规模屠杀自己的人民,随后又借助法律文化,冀望能够赎清罪恶,从而又能作为一个文明国家存在下去。即,法律可以还我们清白,可以让我们喘口气。对法律的信念,并不是基督教西方的绝对美德。那些受耶稣山上传道影响的人,一定指望人们会首先把爱和慈善作为赎罪的手段。但作为有组织、有系统的国家,得采取不同的办法。一个国家应该寻求集体救赎。
在这一章,我讨论的是宗教观念,以及宗教观念在理解我们法律经验中的价值。不可否认的是,这在非常世俗的学术圈,可是个不同寻常的尝试。美国的大学跟普通美国人的所思所想,是有很大距离的。普通人很认真地把《圣经》看做是智慧的源泉,靠信念和赎罪的价值观虔诚地生活。在解释法律作为一个国家救赎途径这一问题上,我试图在犹太教和基督教的思想之间寻找中庸之道。毫无疑问,我所描述的那些有过挣扎的国家——法国、德国和美国,都认为它们是基督教国家。
前言/序言
五年前,我在莫斯科作演讲的时候,有人问到这个问题:为什么欧洲人和美国人对于言论自由的范围,采取如此不同的立场,尤其是,为什么是欧洲人,而不是美国人要禁止仇恨性质的言论?这个难题,令我开始思考欧洲和美国宪法传统之间的系统差异。演讲时,我阐明了几点主张,这触及本书中的某些观点。布鲁斯·阿克曼以他独特的方式称赞了我几句,说我“有点想法”。这是我对美国宪法历史作一番广泛探索所需的全部鼓励。当蒂莫西·麦克维被指控在俄克拉何马城联邦大厦安置炸弹杀害168人时,我的研究正处在中期,在麦克维眼中,这一以共和国名义所作的恐怖行动和大规模谋杀罪行,符合开国元勋们的建国意图。
事儿有点离谱了。1787年崇高的美国梦,到头来怎能成为俄克拉何马城的凶杀恐怖呢?我们美国人——我们可是革命神话的守护者——又如何能在不认可麦克维的扭曲观念的同时,控告罪犯、讲授法律、撰写著作呢?我们培育了有关美国革命中所确立的基本自由的空想文化,而接下来,我们又对那些把这些空想当了真的人拿死刑来伺候。
我断定,这必定有故事的另一面。我们一定隐藏了什么东西——某些大部分人都知道,但像麦克维之类的右翼狂徒从未理解的东西。这个被隐藏了的,正如我最终所阐释的,正是《隐藏的宪法》一书。这个隐藏的宪法如何产生,又如何形塑我们的生活,变成一个值得讲述的故事。
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不同国家的民主文化传统对宪法有不同的影响,反过来有助于我们思考中国的宪法
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1861年4月,南方叛乱武装首先向北方挑起战争。林肯号召民众为维护联邦统一而战。
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值得仔细阅读
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1850年,美国的奴隶主势力大增,林肯退出国会,继续当律师。
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值得看的,还不错
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大选揭晓后,南方种植园奴隶主制造分裂,发动了叛变,南方11个州先后退出联邦,宣布成立“美利坚诸州同盟”,并制订了新的宪法,选举总统。