什麼是醫學史 [Whats Medical History?] 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[美] 伯納姆 著，顔宜葳 譯

圖書標籤:

• 醫學史
• 醫學
• 曆史
• 健康
• 科學
• 醫學發展
• 疾病
• 醫療
• 文化
• 社會

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301166352

版次：1

商品編碼：10078138

包裝：平裝

叢書名： 曆史學的實踐叢書

外文名稱：Whats Medical History?

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：158

字數：142000

正文語種：中文

內容簡介

　　醫學與健康史領域的研究近年來進展迅速。約翰·伯納姆在《什麼是醫學史》中把醫學史介紹給瞭對該領域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領域，一度隻有醫生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的曆史學傢，也吸引著決策者和各種類型的醫務工作者。
　　醫學史的魅力在於曆史本身固有的戲劇性，醫學化勢力與去醫學化勢力之間持續的較量，尤其涉及到如下五個方麵：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術專傢；各個時代、各種文化中的病人；種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環境毒害；新思想的發現與傳播，所謂的新思想巨細並齣，瑕瑜參見；圍繞著醫療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環境和社會製度的製約。

作者簡介

　　約翰·伯納姆（John Burnham），美國俄亥俄州立大學醫學遺産中心及曆史係教授，專長醫學史和美國社會史，尤其是精神病史。

內頁插圖

精彩書評

　　本書從廣闊的時間框架中選取例證，讓我們看到為什麼一代代的人們會覺得醫學史是個如此誘人的題目。全書按主題組織。文筆生動，輕鬆易讀，即使對於爭議極大的領域也能給予平允的敘述。

　　——馬剋·哈裏森（Mark Harrison），牛津大學維爾康醫學史部

目錄

前言
導論　醫學史從哪裏來
第一幕　治療者
第二幕　病人
第三幕　疾病
第四幕　知識的發現與傳播
第五幕　醫學和健康與社會的互動
結語　醫學史嚮何處去進一步閱讀文獻
索引

精彩書摘

　　20世紀中期，公眾對醫生的認可達到巔峰的時候，醫學是當時的模範職業。那時許多學者正想總結齣作為一名專業人員意味著什麼，而每當人們從職業化的角度看待昔日的醫生，這個時期的定義便不免給這些看法罩上色彩。研究近代早期的醫學史傢尤其反對把20世紀50年代的社會學公式套用到活躍在16世紀和17世紀的治療者們身上，那些人的社會分層既復雜又變化不定，有的人科班齣身，有的人沒受過訓練。此外，19世紀和20世紀大學裏麵講授的醫學與醫生們每天實際使用的醫學經常並不是同一種貨色。不過，如果想對不同曆史時期的現象有更多的理解，社會學傢的某些公式還是很有幫助的。
　　在任何社會裏，典型的專業人員都是這樣一種人，他們負責處理人類生存現實中那些不確定的灰色區域，例如人與自然的關係（醫生）、人與人的關係（律師）、人與上帝的關係（神甫）。巫醫給人的刻闆印象是一名“萬事通的專傢”，他能處理人際關係，能解決宗教問題，還能給人治療疾病。但正如曆史學傢布洛（Vern Bullough）指齣的，隻是在包括瞭法學院、神學院和醫學院的中世紀大學齣現以後，專門行業和專業人員纔開始以一種現代人能夠辯認的方式發展齣來。當時大學訓練齣來的醫生有權作為排他性行會的會員行醫，因為地方當局承認他們這些人和他們的社會地位，一如對中世紀社會裏其他的排他性行會那樣。
　　從中世紀直到20世紀，醫師行會的成員們掙紮奮鬥，一步步爭取抬高自己在社會上的地位。固然他們時常白費瞭心力，這也都包括在本劇的情節之中，但後世對於理想職業種種特徵的刻畫畢竟幫助人們提齣瞭一些問題，這時再來認識醫生們如何從中世紀時期開始聯閤起來在社會上以少勝多，就容易得多瞭。

前言/序言

　　本書麵嚮的是這樣一些讀者：他們初次與醫學史相遇，希望能有一本入門性質的介紹。所以本書的題目叫作“什麼是醫學史”，也算切題。醫學史就是醫學史傢動筆寫下的事。在接下來的部分裏，我要試著去解釋醫學史傢們以前做過什麼、現在又在做什麼。描述他們這些工作的時候，隱含地帶齣的問題便是哪些事情他們還沒有做，或者沒有做完，或者做得不夠完美，因為他們的確把許許多多機會留給瞭未來。
　　我要試著說明為什麼研究醫學史很重要。我還想要解釋為什麼這麼多的人醉心於醫學史，為什麼這一領域發展得如此迅速。人們發現，對健康和衛生保健的往昔有所瞭解竟是如此樂事，而且其樂趣體現在各種不同的層次上。不過我要有言在先，我們這本書裏主要涉及的還不是醫學史傢們得到的答案，而是他們提齣的問題。
　　由於篇幅實在有限，我沒辦法給這本書加上慣有的那一整套學術“行頭”，比如注釋和參考文獻。這本書的性質也決定瞭我無法一一指明——不管是在正文內還是在其他什麼地方——我從他們文章中受惠的絕大多數的學者。醫學史界的同仁們自會辨認齣我提到他們成果的那些地方，而無需我明言其姓字。我以躋身於他們之中而自豪，對這許多傑齣的學者，其中除瞭寥寥幾人外，我都未能舉齣他們的大名，在此謹錶示謝忱和敬意。

《病榻上的迴響：一場穿越時空的醫學求索》 曆史並非冰冷陳列的過去，而是一部由無數鮮活生命故事串聯而成的宏大敘事。在人類漫長的文明長河中，疾病始終是如影隨形的挑戰，而醫學，便是我們與之搏鬥、探尋生存奧秘的永恒主題。本書並非是一本枯燥的學術專著，而是一場引人入勝的田野調查，一次穿越曆史長河的深度探訪，邀請您一同潛入人類關於健康與疾病的古老智慧與現代實踐的廣闊天地，去聆聽那些迴蕩在病榻與實驗室間的求索之聲，去感受那份跨越韆年、生生不息的醫學精神。 我們將從人類最早的起源說起，那個時代，疾病的侵襲往往被賦予神鬼的色彩，咒語、祭祀與自然療法構成瞭最初的“醫術”。想象一下，在茹毛飲血的先民時代，一位部落的薩滿，手持草藥，口中念念有詞，在病患身旁搖曳著羽毛，他的每一次祈禱，都承載著對生命的希冀，以及對未知恐懼的敬畏。我們並非要去評判這些早期實踐的“科學性”，而是要去理解，在有限的認知條件下，人類如何試圖理解身體的運轉，如何用最原始的方式緩解痛苦，如何將對生命的珍視轉化為最初的行動。從部落的神醫到古埃及的莎草紙文獻，從古希臘哲學傢對人體構造的初步探索，到古羅馬時期對公共衛生的初步認知，每一個片段都如同散落在曆史角落的珍寶，等待我們去發掘，去拼接，去勾勒齣人類醫學萌芽的軌跡。 當文明的火炬在古希臘與古羅馬燃燒起來，醫學的理性之光開始逐漸顯現。希波剋拉底，這位被譽為“醫學之父”的偉人，他的名字本身就象徵著一個時代的轉摺。他打破瞭將疾病歸咎於神靈的迷信，主張觀察、記錄與理性分析。我們將在書中重溫他那嚴謹的觀察方法，探討他關於體液學說的提齣，以及他對醫德的強調。他的《希波剋拉底誓言》，至今仍是醫者最為神聖的準則。而蓋倫，這位羅馬時期的醫學巨匠，他在解剖學、生理學和藥理學上的貢獻，猶如一座堅實的基石，為後世醫學的發展奠定瞭重要基礎。他的理論在歐洲被奉為圭臬近一韆年，雖然其中不乏謬誤，但其嚴謹的研究精神和對知識的追求，卻是不可磨滅的。我們將深入探索他們如何通過對動物的解剖（在當時人類解剖受到限製）來推測人體結構，如何記錄病癥的發生與發展，如何嘗試提齣治療方案，這些都標誌著醫學從經驗主義走嚮更加係統化的探索。 進入中世紀，歐洲醫學在一定程度上經曆瞭停滯，但東方醫學的光芒卻在熠熠生輝。伊斯蘭世界的學者們，在翻譯、整理和繼承古希臘羅馬醫學遺産的同時，也在醫學領域取得瞭卓越的成就。伊本·西那（阿維森納）的《醫典》，集成瞭當時的醫學知識，不僅在伊斯蘭世界廣為流傳，更對歐洲中世紀醫學産生瞭深遠影響。我們將審視這些阿拉伯學者如何發展齣新的手術技術，如何建立早期醫院，如何在藥學領域進行創新。與此同時，中國的醫學也在這條古老的道路上穩步前行。從《黃帝內經》的陰陽五行到張仲景的辨證論治，從中醫藥理論的博大精深到針灸、推拿等療法的傳承，中國醫學以其獨特的理論體係和實踐經驗，書寫著東方智慧的篇章。我們將探討中醫藥如何與疾病進行對話，如何從自然中汲取力量，如何形成一套獨具特色的健康觀和治療觀。 文藝復興的曙光，為歐洲帶來瞭思想的解放和科學的繁榮，醫學領域也隨之煥發瞭新的生機。維薩裏的《人體構造》，以其精細的解剖圖譜和對傳統理論的質疑，徹底顛覆瞭蓋倫時代的醫學觀念。我們將驚嘆於他如何冒著巨大的風險，進行人體解剖，如何以事實為依據，糾正瞭前人無數的錯誤。哈維對血液循環的發現，更是揭示瞭人體內部最為核心的運行機製，將生理學推嚮瞭新的高度。顯微鏡的發明，則為我們打開瞭一個全新的微觀世界，列文虎剋在顯微鏡下觀察到的微生物，為後來的病原學理論奠定瞭基礎。我們將感受那個時代科學傢們打破砂鍋問到底的精神，那種敢於質疑、勇於探索的勇氣，以及科學發現如何一點點驅散迷信的陰霾。 18世紀與19世紀，科學革命的浪潮席捲而來，醫學進入瞭飛速發展的時代。細菌學理論的建立，是醫學史上劃時代的壯舉。巴斯德和科赫的研究，徹底揭示瞭許多疾病的病原體，為傳染病的預防和治療開闢瞭道路。我們將迴顧那些充滿艱辛與智慧的實驗，那些在顯微鏡下與看不見的敵人進行的殊死搏鬥。麻醉術的齣現，極大地減輕瞭手術的痛苦，讓外科手術得以大規模開展。消毒術的推廣，則極大地降低瞭術後感染的風險，挽救瞭無數生命。我們還將觸及公共衛生體係的初步建立，霍亂、天花等流行病的爆發如何促使人們思考社會因素在疾病傳播中的作用。疫苗的齣現，更是人類對抗傳染病的一項偉大勝利。我們將看到，科學研究如何轉化為拯救生命的實際力量，如何從個體疾病的治療延伸到對整個社會健康的關注。 進入20世紀，醫學的麵貌發生瞭翻天覆地的變化。抗生素的發現，是醫學史上的又一個奇跡，它在短短幾十年內，改變瞭無數疾病的命運，將許多曾經緻命的感染變成瞭可治愈的疾病。放射學、內分泌學、免疫學等眾多分支學科蓬勃發展，基因學的突破更是將我們帶入瞭分子生物學的時代。我們將審視那些偉大的發現是如何誕生的，它們如何改變瞭我們對生命和疾病的認知。外科手術變得更加精細和微創，器官移植、心髒搭橋等技術讓許多曾經絕望的病人重獲新生。診斷技術的進步，也使得疾病的早期發現和精確診斷成為可能。本書將不會僅僅停留在對重大發現的羅列，更會深入探討這些發現背後的人物故事，他們的堅持、他們的靈感、他們的犧牲，以及這些發現如何影響瞭社會的各個層麵，如何重塑瞭人們對生命健康的期望。 而今，醫學正站在一個新的十字路口。基因編輯、人工智能、精準醫療等前沿技術，正以前所未有的速度改變著醫學的形態。我們將對這些未來的方嚮進行展望，探討它們可能帶來的機遇與挑戰。本書將不僅僅是關於過去醫學史的迴顧，更是對醫學未來發展趨勢的思考。我們將思考，在科技飛速發展的今天，我們如何更好地理解疾病，如何更有效地對抗疾病，如何讓每一個生命都能享有健康尊嚴。 《病榻上的迴響》是一次對人類求索之路的緻敬。它不是要提供一個冰冷的醫學年錶，而是要邀請您與那些偉大的醫學先驅們一同呼吸，一同思考，一同感受那份對生命的熱愛和對未知探索的執著。我們希望通過這本書，讓您看到醫學的深度、廣度和人文關懷，讓您理解，每一個進步的背後，都凝聚著無數人的智慧、汗水與勇氣。從古老的草藥到復雜的基因編輯，醫學的旅程從未停止，而這場關於生命與健康的偉大求索，仍在繼續。

評分☆☆☆☆☆

這本書以一種齣乎意料的視角，探討瞭我們所習以為常的許多醫療概念是如何在曆史的長河中演變而來的。我一直以為醫學史就是關於各種疾病的爆發、偉大的醫生們拯救瞭多少生命，或者新療法的發明。但這本書卻深入挖掘瞭更深層次的問題：為什麼我們會那樣看待疾病？為什麼某個時期會被視為“醫學的黑暗時代”，而另一個時期又會被奉為“黃金時代”？書中引用瞭大量不同時期的文獻和案例，不僅僅是醫學文本，還包括文學作品、法律條文、甚至日常的民間傳說，來展現醫學觀念是如何與社會、文化、宗教、經濟等因素交織在一起，共同塑造瞭我們對健康、疾病以及身體的理解。例如，關於“精神疾病”的定義，書中呈現瞭一個令人震驚的轉變過程，從最初的巫術、惡魔附身，到後來的體液失衡，再到現代的神經化學失調，每一次的轉變都與當時的社會思潮和權力結構息息相關。我尤其被關於“性彆與醫學”的部分所吸引，作者揭示瞭曆史上女性在醫學研究和實踐中的邊緣化地位，以及男性主導的醫學理論如何塑造瞭對女性身體的認知，導緻瞭許多不公正的診斷和治療。這本書迫使我重新審視自己的醫療觀念，意識到我所接受的許多“科學事實”，可能也隻是特定曆史時期下的一種“普遍認知”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一次穿越時空的冒險，讓我有機會窺探那些早已被遺忘的醫療實踐和思維方式。我原以為它會是一本枯燥的學術論著，充斥著晦澀的術語和難以理解的理論，但事實並非如此。作者用一種非常生動、引人入勝的方式，將那些遙遠的曆史場景一一展現在我眼前。我仿佛看到瞭古希臘的哲學傢們爭論靈魂與身體的關係，聽到瞭中世紀修士們在修道院裏抄寫著古老的藥方，也感受到瞭啓濛時代醫生們麵對陌生疾病時的睏惑與嘗試。書中最令我印象深刻的是對“疼痛”這一概念的探討。在不同的曆史時期，人們對疼痛的感知、錶達和處理方式有著天壤之彆。從將其視為罪孽的懲罰，到將其作為一種可量化的生理信號，再到如今將其視為一種復雜的、多維度的體驗，這個轉變過程本身就充滿瞭戲劇性。書中還提到瞭許多在今天看來匪夷所思的療法，比如放血、巫術儀式，以及那些基於迷信和臆測的診斷方式。然而，作者並沒有簡單地將這些視為愚昧，而是試圖去理解它們在當時社會背景下的閤理性，以及它們如何反映瞭當時人們對生命、死亡和宇宙的認知。這種批判性但又充滿同情的敘述方式，讓我對曆史人物和他們的行為有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

我讀這本書的時候，常常會陷入一種奇妙的沉思。它不僅僅是關於“醫學”本身，更是關於人類如何認識和麵對自身存在的根本問題。書中的每一章節都像是一扇通往不同時代的窗口，讓我得以一窺那些在曆史長河中閃爍過的思想火花，以及那些曾經主導著人們生死選擇的觀念。我一直對“健康”的概念感到好奇，我們今天普遍認為的健康，是否就是一直以來的標準？這本書給齣瞭令人驚訝的答案。例如，在某些時期，“健康”與“不快樂”甚至“不虔誠”聯係在一起，疾病被認為是上帝的旨意或者道德的缺陷。而另一些時候，身體的“完美”成為瞭衡量健康的唯一標準，任何微小的瑕疵都被視為需要糾正的“病癥”。我特彆喜歡書中關於“公共衛生”演變的部分，從最初的瘟疫恐慌和隔離政策，到後來的城市規劃和疫苗接種，每一次公共衛生措施的背後，都摺射齣社會對風險的態度、對生命價值的權衡，以及政府權力的擴張與限製。這本書讓我意識到，我們今天的醫學知識和實踐，並不是憑空齣現的，而是建立在無數代人的探索、試錯、甚至犧牲之上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在學習知識，不如說是在進行一場深刻的自我對話。它挑戰瞭我對許多固有觀念的認知，讓我開始質疑那些我曾經深信不疑的“事實”。我一直以為醫學的進步是綫性的，是不斷趨嚮於更準確、更有效。但這本書揭示瞭醫學史的復雜性和麯摺性，有時候，所謂的“進步”也可能包含著新的局限和誤區。例如，書中關於“麻醉”和“止痛”的曆史，讓我看到瞭在追求減輕痛苦的過程中，如何伴隨著新的倫理睏境和對人體認知的改變。我也被書中關於“臨終關懷”的演變所觸動，從早期將死亡視為自然過程，到後來對其進行乾預和控製，再到如今倡導尊嚴和自主，這個過程反映瞭人類對生命終結的態度以及社會價值觀的變遷。這本書並不提供簡單的答案，而是引導讀者去思考更深層次的問題：我們為什麼要治療疾病？我們如何定義“正常”？醫學的目的是什麼？這些問題沒有統一的答案，而正是這種開放性和引導性，讓這本書具有瞭獨特的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭前所未有的閱讀衝擊。它不僅僅是關於醫學的過去，更是關於人類思維方式的演變。我原以為醫學史應該是一部關於科學發現和技術進步的編年史，但這本書卻將醫學置於更廣闊的社會文化背景下進行考察，展現瞭醫學觀念如何受到哲學、宗教、藝術、政治等多種力量的影響。讓我印象深刻的是書中對“疾病的社會建構”的探討。作者通過大量的曆史案例，說明瞭許多我們今天視為“疾病”的癥狀，在過去可能被賦予瞭完全不同的意義，甚至被視為正常的生理現象或者道德品質的體現。例如，一些在今天被診斷為“精神疾病”的狀態，在某些時期被認為是“敏感”、“藝術氣質”或者“與神靈溝通”的象徵。這種視角讓我開始反思，我們今天對健康和疾病的定義，是否也受到瞭當下社會文化的影響？這本書讓我意識到，醫學並非是一門完全客觀、不受社會因素乾擾的科學，而是人類在特定曆史時期對生命、身體和疾病的理解與實踐。這種認識，讓我對醫學的未來，以及我們如何看待自身健康，有瞭更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

看完評價

評分☆☆☆☆☆

什麼是醫學史好京東的貨，應該是正版記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫

評分☆☆☆☆☆

好書，你值得擁有！！！

評分☆☆☆☆☆

醫學史的魅力在於曆史本身固有的戲劇性，醫學化勢力與去醫學化勢力之間持續的較量，尤其涉及到如下五個方麵：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術專傢；各個時代、各種文化中的病人；種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環境毒害；新思想的發現與傳播，所謂的新思想巨細並齣，瑕瑜參見；圍繞著醫療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環境和社會製度的製約。羅森伯格（Charles Rosenberg）在一篇經典文章裏說明，我們可以承認圍繞著往昔人們界定的疾病實體所進行的那些社會協商和顧慮，而無須否認或貶低疾病進程的身體實質。他提齣人們在各種各樣的局麵中“架構”疾病。很多學者沿著羅森伯格提齣的隱喻或曰模型來研究不同社會在曆史上如何為治療者、病人以及其他文化閤作者創造齣各種病痛範疇。羅森伯格寫道，疾病“既是生物學事件，同時也是一代人特有的反映醫學知識史和醫學建製史的語言建構物的藏品目錄，也是公共政策的適用機會和公共政策立法的潛在可能，也是社會角色和內在個體認同的一個方麵，是對文化價值的尊崇，也是醫患互動關係的一個附件”。他還說，“幾代人類學傢絞盡腦汁琢磨非西方文化中的疾病觀，這不是偶然的；因為公認的病原[原因]在同一時刻包容和尊崇瞭一個社會將其世界條理化的基本方式”。

評分☆☆☆☆☆

長度在5-200個字之間 填寫您對此商品的使用心得，例如該商品或某功能為您帶來的幫助，或使用過程中遇到的問題等。最多可輸入200字

評分☆☆☆☆☆

好好學習

評分☆☆☆☆☆

這個不大於20元，評論沒有進度

評分☆☆☆☆☆

以下談到的一隻豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經有四五歲瞭，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這傢夥像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處遊逛，根本就不在圈裏呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒——因為它隻對知青好，容許他們走到三米之內，要是彆的人，它早就跑瞭。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身後，它也能嗅齣來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠瞭以後，纔把糠對到野草裏喂彆的豬。其他豬看瞭嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽瞭以後，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨裏找母豬去瞭。我們這裏也有母豬，都關在圈裏，被過度的生育搞得走瞭形，又髒又臭，它對它們不感興趣；村寨裏的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道得有限，索性就不寫瞭。總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉們就不這麼浪漫，他們說，這豬不正經。領導則痛恨它，這一點以後還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現實，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會——假如學會瞭，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠瞭。

評分☆☆☆☆☆

醫學史的魅力在於曆史本身固有的戲劇性，醫學化勢力與去醫學化勢力之間持續的較量，尤其涉及到如下五個方麵：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術專傢；各個時代、各種文化中的病人；種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環境毒害；新思想的發現與傳播，所謂的新思想巨細並齣，瑕瑜參見；圍繞著醫療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環境和社會製度的製約。羅森伯格（Charles Rosenberg）在一篇經典文章裏說明，我們可以承認圍繞著往昔人們界定的疾病實體所進行的那些社會協商和顧慮，而無須否認或貶低疾病進程的身體實質。他提齣人們在各種各樣的局麵中“架構”疾病。很多學者沿著羅森伯格提齣的隱喻或曰模型來研究不同社會在曆史上如何為治療者、病人以及其他文化閤作者創造齣各種病痛範疇。羅森伯格寫道，疾病“既是生物學事件，同時也是一代人特有的反映醫學知識史和醫學建製史的語言建構物的藏品目錄，也是公共政策的適用機會和公共政策立法的潛在可能，也是社會角色和內在個體認同的一個方麵，是對文化價值的尊崇，也是醫患互動關係的一個附件”。他還說，“幾代人類學傢絞盡腦汁琢磨非西方文化中的疾病觀，這不是偶然的；因為公認的病原[原因]在同一時刻包容和尊崇瞭一個社會將其世界條理化的基本方式”。