圖說中國祈福神 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　《圖說中國祈福神》介紹瞭中國民族曆史上崇奉而且現代也部分信仰的近百位神祇，概括地介紹瞭他們的來由、職掌、錶現以及人們的崇祀情形，即：這些神的起源如何、原型是誰，他們主要掌管賜予哪方麵的福祉或保佑哪方麵的利益，他們都奉祀在哪些廟宇殿堂裏，除祠宇塑像外是否還有其他錶現形式——如雕像、圖畫等，人們一般是怎樣供奉他們並嚮他們祈求吉祥福祉的。

內容簡介

　　《圖說中國祈福神》匯集中華民族曆史上形成、至今仍有相當影響的神祗，分為五輯：民間俗神、佛教諸神、道教諸神、自然之神、行業諸神，舉凡能使人們官運亨通、生意興隆、學業精進、傢庭和美、福壽長久的神明，都在其中。
　　《圖說中國祈福神》詳盡介紹瞭各尊神祗的由來、職司和崇奉方式等，瞭解瞭這些，無論是捐資葺廟還是傢供神像，無論是檀香幾炷還是心香一瓣，我們都可以獲得神明的福佑，心想事成，福壽康寜！每個民族都有自己的神祗，人們崇信之、奉祀之，嚮他們祈求福佑，盼望在他們的佑助之下人生幸福，傢道暢旺，國運昌盛。

內頁插圖

目錄

一 民間俗神
福神
祿星
文昌神
魁星
壽星
彭祖
喜神
財神
五路財神
利市仙官
月下老人
和閤二仙
子孫娘娘
金花夫人
順天聖母
張仙
保生大帝
七星夫人
門神
竈神
火神
床神
廁神
井神
路神
土地爺
城隍神
閻王爺
太歲
關帝
薑太公
鍾馗

二 佛教諸神
如來佛
三世佛
燃燈佛
彌勒佛
阿彌陀佛
藥師佛
四大菩薩
觀音菩薩
善財龍女
地藏菩薩
文殊菩薩
普賢菩薩
羅漢
天龍八部
四大天王
飛天

三 道教神仙
三清
太上老君
四禦
玉皇大帝
西王母
後土
三官
天官
真武大帝
金童玉女
太乙救苦天尊
九天玄女
天後(媽祖)
張天師
八仙
鐵拐李
漢鍾離
張果老
呂洞賓
何仙姑
藍采和
韓湘子
曹國舅
劉海蟾
麻姑

四 自然之神
太陽星君
月亮星君
南鬥、北鬥星君
雷神
電母
風伯
雨師
雹神
青女
東嶽大帝
碧霞元君
西嶽華山君
中嶽嵩山君
河神
江神
龍王
海神
潮神

五 行業之神
農神
土榖神
牛王
馬王
蟲王
蠶神
花神
倉神
茶神
酒神
魯班先師
窖神
爐神
藥王
造字神
筆祖
蔡倫祖師
科神
獄神
梨園神
賊神
正油
附錄 神襖及其職司一覽錶

精彩書摘

　　一　民族俗神
　　福神
　　一般來說，求神拜佛，一方麵是要驅闢災禍，一方麵是要祈求福祉。就大眾心理來說，闢禍固然要緊，但求福更為重要，求到瞭福祉，自然就遠離瞭災禍。因此，人們更願意拜倒在能夠賜福的神祗的腳下。然而，早期人類和宗教創造的神祗並不能滿足民眾的願望，於是人們按照自己的意願來創造神祗，尤其是創造那些能夠一攬子賜予各種福祉的神祗。就這樣，福神被創造齣來瞭。
　　說福神可以一攬子賜予各種福祉，首先要看看這個“福”字。福的內容十分寬泛，古人說富貴壽考是福。又有五福之說，古代典籍說五福是壽、富、康寜、攸好德、考終命，民間說五福是福、祿、壽、喜、財。這樣看來，福可以說是人類所有福祉的概稱。傳統上還有福人、福將、全福人的說法，要麼指人有好運，乾什麼都非常順利；要麼指老人健康、兄妹眾多、兒女成行，闔傢安康熙樂。這樣看來，福又不僅指現實的福祉，也指未來的福運，簡直是包羅萬有瞭。
　　福神正是執掌上述所有福祉的神祗。他的原型不止一個。宋代時，民間有的以真武（即真武大帝，道教大神之一）為福神。《夷堅誌補》說：“掛真武畫像於床頭，焚香禱請，蓋福神之應雲。”另一個血肉豐滿的福神原型是曆史人物楊成。據《唐書》記載：唐德宗時，道州多侏儒，每年都要供奉朝廷。刺史陽城不忍貧民骨肉分離，上奏皇帝，皇帝遂罷侏儒之貢。當地人感念陽城的恩德，立祠祭祀他。到元明時，陽城被誤傳為漢武帝時的人，名叫楊成。《三教源流搜神大全》記載道：“福神者，本道州刺史楊公，諱成字。昔漢武愛道州矮民，以為宮奴玩戲。其道州民生男，選揀侏儒好者，每歲不下貢數百人，使公孫父母與子生彆。有刺史楊公守郡，以錶奏聞天子雲：‘臣按五典，本土隻有矮民，無矮奴也。’武帝感悟省之，自後更不復取。其郡人立祠繪像供應，以為本州福神也。後天下士庶黎民皆繪像敬之，以為福祿神也。”此外，因為道教三官中的天官主管賜福，所以人們也把天官視作福神。
　　關於福神的形象，以陽城為原型的福神一副員外的打扮，手持麈尾，慈眉善目。以天官為原型的福神則朝服朝靴，如同極品大官。盡管民眾頗為崇信福神，但福神既無專祠奉祀，也不閤祀。人們更多的是在年節時張掛他的畫像，或者把他的形象圖繪、雕鏤，應用在畫稿、傢具、什器之上。此外民眾還用吉祥字“福”來錶示對幸福的祈願。

前言/序言

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　　“不早澆……”小和尚嘀嘀咕咕地說，“一定已經死瞭，澆不活瞭。”

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對我的學習有幫助記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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　　佛光禪師道：“我沒有時間老呀！”

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　　第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒瞭。大智走齣禪房，發現敲魚誦經的聲音正是從佛光禪師的禪房裏傳齣來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一迴禪房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。

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　　“當然不同。”老和尚拍拍小和尚的頭，“我問你，我今年八十多瞭，我是撐著不死，還是好好活著？”

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　　每個人都擁有一次生命，沒有誰的生命比彆人的更尊貴，也沒有誰的生命比彆人的更卑賤。問題在於並不是每個人都懂得生命的意義，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活著，生命對於他來說是恩賜；畏懼生命的人，撐著不死，生命對於他們來說反而成瞭負擔。

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