西方傳播經典與解釋:俄耳甫斯教輯語

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吳雅淩 編,吳雅淩 譯



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發表於2025-05-12

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圖書介紹

齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508038827
版次:1
商品編碼:10099187
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2006-01-01
用紙:膠版紙
頁數:473


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圖書描述

內容簡介

  編譯者通過本書嚮讀者介紹瞭古希臘傳統文化譜係中的一個古老的教派:“俄耳甫斯詩教”,它是與荷馬一赫西俄德教派相並列,甚至更幽古的教派(一般研究者傾嚮於認定,荷馬一赫西俄德的詩教是政製性的宗教,俄耳甫斯秘教則似乎像是如今所謂的“民問”宗教),集詩歌和宗教教義與宗教生活實踐為一體。譯著者搜集整理瞭各種文獻,編訂瞭“俄耳甫斯詩教:傳說與教義”,這是本書的一個部分;隨後是經考訂的現存的俄耳甫斯詩教的“原始文獻”的全部漢譯;後的附錄部分譯介瞭兩篇研討論文,便於讀者大緻瞭解西方古典學界關於這個問題的晚近研究進展。

目錄

前言(劉小楓)
俄耳甫斯教:傳說與教義
俄耳甫斯是誰?
傳說和神話中的俄耳甫斯
神譜敘事:赫西俄德與俄耳甫斯
人譜敘事:狄俄尼索斯與俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
靈魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平輯語
俄耳甫斯教義輯語
一、古輯語
二、俄耳甫斯教徒銘文輯語
三、德爾維尼手抄件輯語
四、二十四敘事聖辭輯語
附錄
布裏鬆:達瑪斯剋基烏斯和俄耳甫斯主義
卡拉姆:愛若斯與俄耳甫斯教宇宙起源說

前言/序言






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用戶評價

評分

文章分為兩組。第一組為綜論性質,意在概觀柏拉圖與神話之關係的諸多方麵,建立對柏拉圖神話的整體把握。第二組則貫徹語境原則,針對單篇對話中的神話個案進行細緻解讀。另附兩篇文章,其一梳理柏拉圖筆下與神話相關的語詞運用,其二介紹柏拉圖神話的現代研究傳統。

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孔子強調“食不厭精,膾不厭細”,即在做飯時,要將榖米擇揀得精一些,用牛、羊、魚等腥味重的原料製膾時,要盡量切得薄而細小些。他要求飲食精細和精益求精,不斷提高烹飪技術水平。

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藏書始祖

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自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛,更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練:它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見,或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見(的行為)中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”;他們把它稱作apeirokalia(粗鄙,粗俗),對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。

評分

如果你想給我們傳授一種關於天上世界的概念,揭示我們靈魂的諸種狀況,為什麼你不用一種簡單直接的方式來做呢。而要用那些想象齣來的人物、事件、場景,恰恰把真理的入口都弄得不純淨瞭,拙劣地模仿一個劇作傢?

評分

正品,摺扣又多,內容很好看

評分

評分

挺好。鼓勵。

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