中國曆代閑章集粹 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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☆☆☆☆☆

王義驊 著

圖書標籤:

• 中國印章
• 閑章
• 篆刻
• 書法
• 中國文化
• 曆史
• 藝術
• 文房四寶
• 收藏
• 傳統藝術

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787807154525

版次：1

商品編碼：10109152

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-03-01

用紙：膠版紙

頁數：169

正文語種：中文

內容簡介

　　印章按內容與使用功能可分為一類是具有憑信功能的印章，以官印、私印及齋館室名印為代錶；另一類是人們錶達祈福願望以及寄托情懷的印章，這類印章被稱為閑章。閑章相對於姓名印、齋館印來講，不僅印文內容精彩，而且更符閤篆刻創作情感與藝術的錶現。 戰國古璽印中齣現的吉語印大約是最早的閑章類型，如“敬事”、 “正行無私”、“韆鞦萬世昌”等，這類印章造型多樣，章法靈活。到瞭漢代，吉語印更是為尋常百姓所接受。人們常常在印麵上一麵刻姓名，另一麵刻吉語，也有兩麵均刻吉語的。內容多為“日利”、“長樂”等，也有像“宜官秩，長樂吉，貴有日”等稍長的文句。一般都是為祈求平安吉祥而鑄刻的。
　　自宋以降，隨著文化的發展以及書畫鑒藏風氣的盛行，開始齣現瞭收藏章與閑章相結閤的情形，如米芾的“筆精墨妙”等印，進一步豐富瞭閑章的印文內容。但閑章內容齣現明顯變化，當在印章材質轉為石料以後。元代王冕以花藥石製印，為閑章的飛躍發展拉開瞭序幕，後來再經明代文彭、何震的發揚光大，閑章更是蔚為大觀。從此文人墨客在揮毫潑墨之餘，常常將精心鎸刻的閑章鈐於書畫作品上，托石寄興，藉以明誌。閑章也由書畫的補充點綴而發展為獨立的篆刻藝術。

《墨海遺珠：中國古代文人雅玩鑒賞錄》 內容提要： 本書以其深厚的學術底蘊與精湛的圖版呈現，帶領讀者穿越韆年時光，深入探索中國古代文人墨客在精神追求與物質生活領域中，那些獨具匠心、承載著深厚文化意蘊的“雅玩之物”。《墨海遺珠》並非一部傳統意義上的器物鑒賞手冊，而是一部關於審美情趣、生活哲學與曆史變遷的綜閤性文化研究。它著重於對古代文人士大夫階層所鍾愛和收藏的各類精微器物進行係統的梳理、考證與闡釋，旨在揭示這些雅玩背後所蘊含的文化密碼與時代精神。 全書分為五大部分，涵蓋瞭文人生活中不可或缺的五大類藏品，每一部分都力求在考據的嚴謹性和敘述的生動性之間找到完美的平衡。 第一部：案牘清賞——文房清玩與書齋情緻 本部分聚焦於文人案頭最重要的陳設與工具。我們細緻考察瞭從魏晉到明清，文房用具在材質、形製、工藝上的演變。重點探討瞭端石、歙石等名硯的石品審美；毛筆的“珍禽異獸”之材與製筆工藝的精妙；以及筆筒、筆擱等輔助用具如何從實用工具升華為藝術品。特彆開闢章節，專門研究瞭“香爐與熏香”在文人心靈空間中的地位，探討瞭焚香如何成為一種靜心、修身、待客的儀式。對於各種精巧的鎮紙、裁刀、印泥盒的造型藝術，也進行瞭細緻的描摹與賞析，展現瞭文人在日常案牘工作中對細節的極緻追求。 第二部：掌中乾坤——賞石、玩蟲與把件的哲學 古代文人對自然萬物的親近與珍愛，是其“天人閤一”思想的物質載體。本章深度剖析瞭“供石文化”，從靈璧、太湖石的天然造型到文人對“瘦、透、漏、皺”的審美取嚮，闡述瞭賞石如何寄托瞭對山川的嚮往與對哲思的沉澱。同時，書中詳盡記錄瞭“鬥蟲與養蟲”的民俗文化在士大夫階層中的精緻化體現，例如對蟬、蟋蟀的鳴唱研究與特製“鳴蟲罐”的工藝價值。此外，對竹根雕、核桃把玩件等“把件”的考證，則揭示瞭手部摩挲與把玩過程中，精神寄托如何融入物質載體，實現瞭“物我兩忘”的境界。 第三部：詩酒風流——飲器、茶具與宴飲藝術 此部分將目光投嚮文人的社交空間與閑暇時光。書中對宋代以來的“茶道”進行瞭深入的文化溯源，詳述瞭建盞、天目釉等瓷器在茶湯顯色中的“曜變”之美，以及紫砂壺從明代晚期興起後，其泥料、壺型與品茗者心境的互相影響。在酒器方麵，不僅展示瞭青銅、白玉酒器的莊重，更關注瞭宋元明清時期景德鎮燒製的各種精美小酒盞、提梁卌，以及文人自用的小巧酒壺。通過對這些飲用器具的考察，讀者可以窺見古代文人如何將最平常的飲食活動，提升為一種精緻的藝術享受與社交禮儀。 第四部：錦綉華章——古籍裝幀與書畫鑒藏 書籍與書畫是文人身份與學養的象徵。本書不滿足於對書畫內容本身的探討，而是將焦點投嚮瞭“載體”本身。我們詳細研究瞭不同曆史時期書籍的裝幀形製——從簡牘的古樸到抄經的唐宋經捲，再到明清的綫裝、包背裝的演變，並對“蝴蝶裝”的興衰進行瞭文化解讀。同時，書中探討瞭“鑒藏印”和“題跋”作為藝術品附屬部分的獨立審美價值，分析瞭藏書票、藏書印的設計理念，這些“小印記”如何成為文人精神血脈的延續。 第五部：古韻新聲——仿古與集古的再創作 在雅玩的世界裏，“仿古”並非簡單的復製，而是一種嚮曆史緻敬與自我錶達的復雜過程。本章專門探討瞭明清時期，文人對宋代、元代器物的熱烈追捧，以及由此催生的“仿古”工藝高峰。從仿青銅器的款識，到仿定窯的刻花，再到仿古玉器的沁色處理，我們深入剖析瞭“集古”理念如何激勵瞭匠人們在繼承中求變，使得這些“新仿”之物本身也成為瞭獨立的藝術珍品，體現瞭中國審美史上對“古意”的永恒追求。 本書特色： 《墨海遺珠》的價值在於其跨學科的整閤能力。它融閤瞭文物學、藝術史學、民俗學及文學批評的視角，每一件雅玩都配有詳盡的流傳考證和高清的實物圖版。行文風格雅緻而不失考據的嚴謹性，旨在為當代讀者提供一個瞭解中國傳統審美情趣與精緻生活哲學的獨特窗口，而非簡單地羅列收藏品。全書旨在告訴讀者：在中國古代，文人的“閑”並非虛度，而是對“雅”的深度耕耘。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類題材的書籍持保留態度，總擔心會是泛泛而談、缺乏實質內容的“大部頭”。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預期。它最大的魅力在於其知識的密度和廣度，每一次翻閱都能帶來新的發現和啓發。作者的知識儲備顯然是極其豐富的，能夠將看似不相關的領域巧妙地聯係起來，形成一個宏大而又精密的知識網絡。對於任何一個懷揣著求知欲的讀者來說，這本書都像是一個無盡的寶藏，你永遠不知道下一頁會挖齣怎樣令人驚喜的洞見。它極大地滿足瞭我對深度學習的需求，是一次酣暢淋灕的知識盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，內頁的紙張質感非常舒服，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心製作的精品。我特彆欣賞它在細節處理上的考究，比如書脊的燙金工藝，在燈光下泛著低調而優雅的光澤，即便是放在書架上，也是一件值得把玩的藝術品。它的版式設計也十分精妙，留白得當，使得每一頁的內容都能得到充分的呼吸，閱讀起來毫無壓迫感。那些精美的插圖和排版，都透露齣一種沉穩又不失靈動的氣韻，看得齣設計者對整體美學的精準把握。閱讀體驗的提升，往往就藏在這些不經意間的匠心之中，這本書完美地詮釋瞭這一點。它的確是一本從外到內都讓人感到愉悅的藏書。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代的文人雅士的生活方式和精神追求抱有濃厚的興趣，這本書的內容簡直是打開瞭一扇通往那個風雅世界的窗戶。它不僅僅是簡單地羅列事實或事件，而是通過細膩的筆觸，將曆史長河中那些鮮活的人物片段和他們的生活哲學娓娓道來。作者的敘事功力深厚，文筆流暢自然，仿佛一位資深的朋友在耳邊輕聲講述著那些久遠的故事，讓人忍不住一口氣讀完。它沒有枯燥的說教，隻有引人入勝的細節和發人深省的思考，對於想深入瞭解古代社會風貌的人來說，這絕對是一本不可多得的佳作，能夠極大地拓寬讀者的視野和想象空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值和研究深度令人嘆服，每一個論點的提齣都有紮實的史料支撐，引用和注釋都極為嚴謹規範。我注意到作者在梳理脈絡時，展現瞭極強的邏輯思辨能力，能夠將復雜紛繁的曆史事件梳理得井井有條，條理清晰，讓人在閱讀時能輕鬆跟上作者的思路。對於嚴肅的學術研究者而言，這本書無疑提供瞭一個極具價值的參考係，其詳盡的考證工作省去瞭讀者大量重復查閱的時間。這種對求真務實的態度，使得整本書的論述充滿瞭可信度和權威性，讀來讓人心悅誠服，是非常值得信賴的學術成果。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其獨特，充滿瞭古典韻味卻又絲毫沒有晦澀難懂之感。作者似乎對文字有著一種近乎本能的親近和駕馭能力，遣詞造句之間，常常能捕捉到那些稍縱即逝的美感和意境。讀到某些段落時，我甚至能感受到那種撲麵而來的時代氣息，仿佛置身於彼時的場景之中，與古人同悲同喜。這種文學性的錶達，使得原本可能顯得沉重的曆史題材變得生動活潑，充滿瞭閱讀的樂趣。它成功地實現瞭學術的嚴謹與文學的優美之間的完美平衡，這是許多同類書籍難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

吳昌碩，趙之謙，齊白石，徐三更等名傢佳作躍然紙上，閑章雅趣，賞心悅目。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

《中國r曆W代閑章集U粹v》(王義B驊)【M摘K要M

評分☆☆☆☆☆

￥36.30(7.9摺)

評分☆☆☆☆☆

有很多有意思的印章 打摺購入

評分☆☆☆☆☆

《中國t曆代閑章集z粹》(E王義驊)【M摘要

評分☆☆☆☆☆

不錯的印譜，特彆是裏麵還有好些傢鄉印派的印章！

評分☆☆☆☆☆

中國曆代閑章集粹，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，印章按內容與使用功能可分為一類是具有憑信功能的印章，以官印、私印及齋館室名印為代錶另一類是人們錶達祈福願望以及寄托情懷的印章，這類印章被稱為閑章。閑章相對於姓名印、齋館印來講，不僅印文內容精彩，而且更符閤篆刻創作情感與藝術的錶現。戰國古璽印中齣現的吉語印大約是最早的閑章類型，如敬事、正行無私、韆鞦萬世昌等，這類印章造型多樣，章法靈活。到瞭漢代，吉語印更是為尋常百姓所接受。人們常常在印麵上一麵刻姓名，另一麵刻吉語，也有兩麵均刻吉語的。內容多為日利、長樂等，也有像宜官秩，長樂吉，貴有日等稍長的文句。一般都是為祈求平安吉祥而鑄刻的。自宋以降，隨著文化的發展以及書畫鑒藏風氣的盛行，開始齣現瞭收藏章與閑章相結閤的情形，如米芾的筆精墨妙等印，進一步豐富瞭閑章的印文內容。但閑章內容齣現明顯變化，當在印章材質轉為石料以後。元代王冕以花藥石製印，為閑章的飛躍發展拉開瞭序幕，後來再經明代文彭、何震的發揚光大，閑章更是蔚為大觀。從此文人墨客在揮毫潑墨之餘，常常將精心鎸刻的閑章鈐於書畫作品上，托石寄興，藉以明誌。閑章也由書畫的補充點綴而發展為獨立的篆刻藝術。