基本信息
商品名稱: | 至味在人間 博庫網 | 開本: | 2 |
作者: | 陳曉卿 | 頁數: | |
定價: | 38 | 齣版時間: | 2016-01-01 |
ISBN號: | 9787549573738 | 印刷時間: | 2016-01-01 |
齣版社: | 廣西師大 | 版次: | 1 |
商品類型: | 圖書 | 印次: | 1 |
內容提要: 《至味在人間》是一個美食愛好者的十年飲啜筆記,陳曉卿將文字化作原料,以散文為碗鉢,佐以故事人情之鹽,把關於食物的私人記憶蒸炒煎炸而成此書。從韆裏之外的江湖至味到靈魂深處的傢鄉味道,從四麵八方覓食的掃街嘴到飲食變遷的滄海桑田,從食客廚子店小二談到飯菜與共那一人,拂袖笑破飯桌上的假麵具,平民食物也看得人口水四濺之時,歸根結底直抵人心:吃什麼、在哪裏吃這些問題遠不如“和誰吃”來得重要,人間至味往往醞釀於人與人之間,蕞好吃的永遠是人。
作者簡介: 陳曉卿,紀錄片製作者,美食專欄作傢。 1965年生於安徽靈璧,1989年畢業於北京廣播學院(現名中國傳媒大學)後,入職中央電視颱工作至今。1991年開始拍攝和製作紀錄片,作品有《遠在北京的傢》《龍脊》《百年中國》《一個時代的側影》《甲子》等。 2012年,領銜製作美食紀錄片《舌尖上的中國》,在央視首播後引起廣泛關注,後陸續在颱灣、香港以及新加坡等地播齣,影響遍及海內外,成為年度話題。 因對各種食物不加挑剔的熱愛,且熱衷搜尋平民美食,朋友戲稱為“掃街嘴”,十餘年前開始在報刊寫作美食文章,《至味在人間》一書即此前文章的首度精選結集。 精 彩 頁: 吃口熱乎的 我的朋友老六是個話癆。每次老男人局喝酒,他講的話都在一萬五韆字以上,這也是他編輯《讀庫》的入門級投稿標準。
前一陣兒,一位朋友邀請老男人們去喝酒,飯店很大,十幾個包間,主人還專門挑瞭*大的一間,以示我們是座上賓。一張能坐十六個人的大桌,裝瞭我們不到十個人,轉盤桌子中間還擺瞭一座鮮花垛,莊重得緊。那天的飯菜都很地道可口,服務也溫馨有加,可老六就是打不起精神,話少得可憐,酒也喝得彬彬有禮,總之和平時判若兩人。
迴去的路上,我試探地問:“是不是有什麼心事,*近?”“沒有啊!”老六一臉無辜。我接著問他為什麼飯桌上如此沉默寡言,他把招牌眉毛擰瞭半天,迴答說:“像**這樣的場閤,對我來說,顯然太不適應瞭,咱們窮哥兒幾個一落座,你丫立刻掩映在鮮花叢中,不知道為什麼,我特衝動地想跟你說客氣話。哦,天哪……” 按照大眾傳播學的說法,兩個人麵對麵的正常交流,應該在一百五十公分以內,這種距離被確認為是安全的,大於這個距離被稱作社交距離,它的私密性就大大減少瞭。所以,在電視裏經常看到那些貌似掏心窩子的訪談,主持人和被采訪者相聚一丈多遠,我說這根本不是交流,*像是審問。吃飯,也是這樣。
如果哥兒幾個鬧酒的聚會都弄成國慶招待會那樣子,兩個人想說點什麼,恨不能靠手機短信完成,這就扯瞭。所以,那天臨彆的時候,老六異常鄭重地說:“咱們哪,趕明兒還是吃點熱乎的吧。”老六說的熱乎,是指那種親密無間的人挨人,類似傢庭聚會的熱絡。
在日常生活裏,桌距,或者說桌子的直徑甚至可以改變任何人之間的關係,桌距的長短和人之間的親近程度是成反比的。當然,“吃口熱乎的”還有另外一層含義。作傢阿城老師是個極挑嘴的人,這種挑剔不僅體現在對廚師水平的考較上,他還特彆強調一種叫“鑊氣”的東西。鑊氣說起來有點玄幻,大體是指端到桌子上的菜的熱乎程度。這是對“吃口熱乎的”另外一種追求。
關於鑊氣,阿城有一套係列理論,首先從鼎鍋發明的曆史淵源說起。憑我的記憶,他是這樣解釋的:中國人發明火鍋、炒菜鍋之前,這東西首先用於祭祀,裏麵烹飪的食物冒齣的騰騰熱氣是希望祖先感知的。熱氣還分層,*靠近鍋邊的層麵由活人享用,而靠遠端的熱氣以及“熱氣冷卻後幻化的信息”,是**在天之靈的。也就是說,如果你離烹飪的器皿太遠,您就把自己當成祖先瞭。
據阿城說,早先北京的大戶人傢不講究下館子,有頭有臉的人講究請名廚到傢做。廚師一進門,先要問請客的地方在哪間屋,然後一定要選離那間屋*近一間做廚房。這樣,纔能確保鑊氣不散,離得太遠瞭,鑊氣就沒瞭。按照阿城老師的理論,鑊氣是菜肴的靈魂所在。“現在很多大飯店,飯菜從廚房到餐桌要走幾個樓層,一裏多地,到瞭客人的眼前,麵目已經冷峻猙獰,拒人韆裏之外,這就是鑊氣散沒瞭,沒魂兒瞭。”阿城說,“就像涮鍋子,總不能我涮得瞭,放盤子裏,再端您傢去,這不像話。” 並不是所有人都贊成阿城的分析,美食傢娜斯就舉例說:“西方人也喜歡剛齣爐的麵包,但他們並沒有祖先崇拜啊?”但是在平時的實踐上,我*願意同意阿老這套說法。用他的理論就很容易解釋,為什麼一傢號稱國際餐飲品牌的颱灣包子鋪的包子,怎麼吃,都沒有江南或是巴蜀的路邊小店可口,後者離鍋竈近,熱氣旺—幾乎是圍著爐子吃,那鑊氣得多盛啊! 我非常喜歡的一間小館子叫翠清,做湘菜的。連廚房加一起不到一百五十平米的小店,每天顧客盈門,好多年都是如此。服務員穿梭於擁擠的座位和排隊的客人中間,大聲喊著“小心燙”。不一會兒,菜便一道道“咣咣咣”粗獷地擺到瞭桌上,吃的時候甚至還燙嘴。前兩年,翠清做大瞭,開瞭一間上檔次的分店,營業麵積比原先大瞭好幾倍,裝修精緻許多,菜價也沒有太大變化。我有一個叫梅子的美女同事,精通烹飪和吃喝。有次在老翠清排隊實在*望瞭,我帶她去瞭新開的分店。沒吃到一半,她就不停說,菜沒有老店的好。我提醒她,會不會有心理和感情的因素,她決*地說:“肯定沒有。不說材料和廚藝,首先,這兒就少瞭老翠清的那股熱乎勁兒……”這又一個講究“鑊氣”的主兒!梅子甚至把菜剛齣鍋和女孩子的青春相提並論:“韶華易逝,菜又何嘗不是這樣?” 我承認她的感受比我細膩和準確。確實,平時如果不是和特“講究”的人一起吃的話,我寜願排隊,也要選擇老翠清。而這種偏好,不能不說“鑊氣”在其中發揮瞭非常重要的作用,畢竟熱菜熱飯熱心腸,這是一種美好的感受。講究“鑊氣”,說白瞭就是品嘗菜肴*新鮮齣爐的那一刹的芳澤。菜沒瞭這個新鮮勁兒之後,再和它親近—打一個不太恰當的比方—就像靠在你肩頭的女孩,心裏一直想著前男友…… 嗯,想到“鑊氣”,想到“桌距”,盤算著自己手機裏存著的幾十傢小飯館名錄,改天,還得叫著老哥兒幾個,滿滿登登坐一小桌,“吃口熱乎的”,咱們! P165-168
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