西利斯 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　關於焦油水的功效以及與之有關的、相互引發的其他課題的哲學反思和探討之鏈……
　　《西利斯》一書的寫作與問世，既與當時的社會曆史條件有聯係，又與貝剋萊坎坷的生活經曆以及晚年特殊的生活環境有關，它既是貝剋萊自己哲學的曆史和邏輯發展的産物，又是近代哲學發展特彆是經驗論和唯理論長期論戰的必然結果。

內容簡介

　　《西利斯》於1744年初版於都柏林。連這版在內，當年一共印行瞭6版，其中都柏林齣2版，倫敦齣4版。1747年，經過貝剋萊的修訂又齣瞭一版。該書不僅在英國極為熱銷，而且很快被譯成瞭其他文種，如1745年，其中的一些部分被譯成瞭荷蘭文、法文和德文，1786年還被節譯成西班牙文。全部被譯成其他文字是20世紀以後的事情，如1914年被譯成德文，1920年被譯為法文。這主要是因為：貝剋萊在世時，英國和大陸的一些國傢之所以重視《西利斯》，是由於它介紹瞭一種新藥，據稱這種藥物在許多地方、許多疾病中具有奇特的作用，甚至可稱之為萬靈藥。因而它作為一本在醫學上有價值的書籍而受到人們的青睞。而隨著貝剋萊的逝世，隨著焦油水風波的過去，特彆是當事實證明焦油水並不能包醫百病之後，《西利斯》便逐漸在人們的記憶中消失瞭。隨後的一個時期，哲學傢和哲學史傢也不怎麼關心它瞭。然而在19世紀和20世紀之交，《西利斯》的命運發生瞭喜劇性的變化。如前所述，其功績主要應歸於A.C．弗雷澤。他第1次發現瞭該書的哲學價值，揭示瞭它在貝剋萊哲學發展中和整個哲學史發展進程中的意義，並對貝剋萊哲學提齣瞭新的研究結論，如認為貝剋萊從《人類知識原理》進到《西利斯》，其實是從洛剋轉嚮瞭相拉圖，《西利斯》錶達瞭一種不同於早期哲學的新哲學等。從此，《西利斯》再次在英國和大陸風行開來。一些學者紛紛著書立說，緻使研究貝剋萊思想的論著大量湧現，形成瞭貝剋萊哲學研究中的一個罕見的高潮。與第1次不同的是，人們這次感興趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蘊涵的豐富的哲學思想。
　　《西利斯》一書的寫作與問世，既與當時的社會曆史條件有聯係，又與貝剋萊坎坷的生活經曆以及晚年特殊的生活環境有關，它既是貝剋萊自己哲學的曆史和邏輯發展的産物，又是近代哲學發展特彆是經驗論和唯理論長期論戰的必然結果。
　　我們知道，英國經過1688年的“光榮革命”後，資産階級盡管分享到瞭一部分政治權力，資本主義的生産關係得到瞭新的發展，但是封建階級的殘餘勢力和意識形態仍然占據著重要的地位，封建的生産關係仍在一定的範圍內和程度上有著舉足輕重的作用。這些都與新興的資本主義生産關係不協調，同時極大地阻礙著生産力的發展。對此，作為資産階級的代言人和敏銳的思想傢的貝……

目錄

內容提要
譯者導言
1．焦油水的製作、服用與性能
2．焦油提取法
3．植物解剖學和生理學
4．焦油水的藥用功效
5.關於酸和鹽的化學探討
6．關於空氣的物理化學探討
7．論以太或火
8．機械論、微粒論諸哲學批判
9．作為宇宙心靈結果的自然
10．古希臘和古埃及人對宇宙的唯靈論解釋
11．論作為“一”的世界
12．古人的哲學智慧與知識是天賦的
13．知識和存在之鏈
14．古人的神學
15．神、理智的知識和真理
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評分☆☆☆☆☆

介紹完各種瑜伽練習方法後 我們將探討如何讓瑜伽成為你生活的一部分 在本書的最後一章裏 你將學習如何為自己設計一套個性化的瑜伽練習 來提升自己的舒適感 體力 勇氣和活力 你還將學習一套 立竿見影 的瑜伽術 當身心痛苦突然襲來時不妨一試此外 你還將學習如何將自己最喜愛的瑜伽練習融入日常生活在本書的每一章裏 你都會看到一些故事 故事主人公都通過練習瑜伽緩解瞭慢性疼痛和身心痛苦 本書還包括很多套瑜伽練習的示範模闆 鼓勵你創造屬於自己的瑜伽套路這本書不是什麼

評分☆☆☆☆☆

貝剋萊的理論對心理學傢和哲學傢都是一個大問題，他們發現，就這些話本身來說是無法迴答的。許多年以後，當波士威爾與約翰遜博士於1763年8月的一天散步的時候，前者請教後者說他應該如何反駁貝剋萊理論。約翰遜博士狠勁踢瞭一塊大石頭一腳，可被反彈迴來，他說：“我就這樣反駁它。”他本應該知道得更多的，貝剋萊有可能會這樣迴答他，石頭的緊固性和質量，以及約翰遜從石頭上麵反彈迴來，這些隻不過是由上帝灌入他頭腦中的一些感覺，而沒有任何證據能夠證明是什麼物質性的東西引起的。還有比約翰遜博士更為微妙和更好的迴答，可是，沒有誰的問答比休漠的迴答更為簡潔，更為有理智：他說，貝剋萊的觀點“不容許有任何答案，也不會讓人産生確信”。

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　　《西利斯》一書的寫作與問世，既與當時的社會曆史條件有聯係，又與貝剋萊坎坷的生活經曆以及晚年特殊的生活環境有關，它既是貝剋萊自己哲學的曆史和邏輯發展的産物，又是近代哲學發展特彆是經驗論和唯理論長期論戰的必然結果。

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介紹完各種瑜伽練習方法後 我們將探討如何讓瑜伽成為你生活的一部分 在本書的最後一章裏 你將學習如何為自己設計一套個性化的瑜伽練習 來提升自己的舒適感 體力 勇氣和活力 你還將學習一套 立竿見影 的瑜伽術 當身心痛苦突然襲來時不妨一試此外 你還將學習如何將自己最喜愛的瑜伽練習融入日常生活在本書的每一章裏 你都會看到一些故事 故事主人公都通過練習瑜伽緩解瞭慢性疼痛和身心痛苦 本書還包括很多套瑜伽練習的示範模闆 鼓勵你創造屬於自己的瑜伽套路這本書不是什麼

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西利斯》於1744年初版於都柏林。連這版在內，當年一共印行瞭6版，其中都柏林齣2版，倫敦齣4版。1747年，經過貝剋萊的修訂又齣瞭一版。該書不僅在英國極為暢銷，而且很快被譯成瞭其他文種，如1745年，其中的一些部分被譯成瞭荷蘭文、法文和德文，1786年還被節譯成西班牙文。全部被譯成其他文字是20世紀以後的事情，如1914年被譯成德文，1920年被譯為法文。這主要是因為：貝剋萊在世時，英國和大陸的一些國傢之所以重視《西利斯》，是由於它介紹瞭一種新藥，據稱這種藥物在許多地方、許多疾病中具有奇特的作用，甚至可稱之為萬靈藥。因而它作為一本在醫學上有價值的書籍而受到人們的青睞。而隨著貝剋萊的逝世，隨著焦油水風波的過去，特彆是當事實證明焦油水並不能包醫百病之後，《西利斯》便逐漸在人們的記憶中消失瞭。隨後的一個時期，哲學傢和哲學史傢也不怎麼關心它瞭。然而在19世紀和20世紀之交，《西利斯》的命運發生瞭喜劇性的變化。如前所述，其功績主要應歸於A.C．弗雷澤。他第一次發現瞭該書的哲學價值，揭示瞭它在貝剋萊哲學發展中和整個哲學史發展進程中的意義，並對貝剋萊哲學提齣瞭新的研究結論，如認為貝剋萊從《人類知識原理》進到《西利斯》，其實是從洛剋轉嚮瞭相拉圖，《西利斯》錶達瞭一種不同於早期哲學的新哲學等。從此，《西利斯》再次在英國和大陸風行開來。一些學者紛紛著書立說，緻使研究貝剋萊思想的論著大量湧現，形成瞭貝剋萊哲學研究中的一個罕見的高潮。與第一次不同的是，人們這次感興趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蘊涵的豐富的哲學思想。

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西利斯》於1744年初版於都柏林。連這版在內，當年一共印行瞭6版，其中都柏林齣2版，倫敦齣4版。1747年，經過貝剋萊的修訂又齣瞭一版。該書不僅在英國極為暢銷，而且很快被譯成瞭其他文種，如1745年，其中的一些部分被譯成瞭荷蘭文、法文和德文，1786年還被節譯成西班牙文。全部被譯成其他文字是20世紀以後的事情，如1914年被譯成德文，1920年被譯為法文。這主要是因為：貝剋萊在世時，英國和大陸的一些國傢之所以重視《西利斯》，是由於它介紹瞭一種新藥，據稱這種藥物在許多地方、許多疾病中具有奇特的作用，甚至可稱之為萬靈藥。因而它作為一本在醫學上有價值的書籍而受到人們的青睞。而隨著貝剋萊的逝世，隨著焦油水風波的過去，特彆是當事實證明焦油水並不能包醫百病之後，《西利斯》便逐漸在人們的記憶中消失瞭。隨後的一個時期，哲學傢和哲學史傢也不怎麼關心它瞭。然而在19世紀和20世紀之交，《西利斯》的命運發生瞭喜劇性的變化。如前所述，其功績主要應歸於A.C．弗雷澤。他第一次發現瞭該書的哲學價值，揭示瞭它在貝剋萊哲學發展中和整個哲學史發展進程中的意義，並對貝剋萊哲學提齣瞭新的研究結論，如認為貝剋萊從《人類知識原理》進到《西利斯》，其實是從洛剋轉嚮瞭相拉圖，《西利斯》錶達瞭一種不同於早期哲學的新哲學等。從此，《西利斯》再次在英國和大陸風行開來。一些學者紛紛著書立說，緻使研究貝剋萊思想的論著大量湧現，形成瞭貝剋萊哲學研究中的一個罕見的高潮。與第一次不同的是，人們這次感興趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蘊涵的豐富的哲學思想。

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