文化：社会学的视野 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《文化：社会学的视野》试图为方兴未艾的文化研究提供一种社会学视角，涉及文化制度结构、历史与遗产、文化的社会生产与传播、文化效果、文化意义与社会行动等理论问题，同时也涵盖了大众文化与精英文化、消费主义、后现代主义等当代文化现象，是一本文化社会学和文化研究方面不可多得的概论性著作。

作者简介

　　约翰 R. 霍尔（John R.Hall），加利福尼亚大学戴维斯分校社会学教授，并任该校历史、社会与文化研究中心主任，研究涉及社会理论、认识论、宗教社会学和文化社会学。主要著作有：主编《反思阶级范畴》、《谨遵天启：北美、欧洲和日本的宗教运动与暴力》和《研究的文化：从认识论到社会历史研究中的话语》。

目录

中译本序
序言
致谢
第一部分 迈向一种文化的社会学
第一章 社会学与文化
从社会学的观点来定义文化
思考文化社会学的分析性框架
第二章 作为道德话语的文化
个人和治疗性的文化
道德文化和叙述
结论
第二部分 当代文化形成的来源
第三章 解构乡民文化
作为现代之镜的过去的概念化
仪式和社区团结
联系与构成
弦外之音
结论
第四章 当代文化的前工业源泉
程式化、理性化与突生的资本主义经济
城市经济和突生的文化形式
结论
第五章 工业主义与大众文化
大众生产的含义
批判理论
大众分配
大众消费
结论
第三部分 分层、权力与文化生产
第六章 大众生产时代的社会分层与文化
群体理论
市场/阶层群体理论
市场/地位群体理论
社会进程中的文化和分层
结论
第七章 权力与文化
权力与文化
文化生产的所有权
文化生产的政治经济学
结论
第八章 文化的生产
……
第四部分 文本、行动和社会秩序
附录
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复次，它以强有力的“符号暴力”摧毁了一切传统的边界，文化趋向于同质化和类型化，但它又为各种异质因素的成长提供了可能。

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首先，它加速了全球化和本土化的进程。通过时—空分离/凝缩，“地球村”应运而生。一方面，本地生活越来越受到远处事件的“远距作用”；另一方面，本土化和民族化的意识异常突显。

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一下子在京东上买了很多书，都是正版。慢慢读完。

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非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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?法国的结构主义者如埃米尔·迪尔凯姆、克劳德·维列-斯特劳斯和米歇尔·福柯视文化系统为外在于任何个体的力量。他们进一步指出，文化能影响到我们的人格和行动，而我们却并未意识到正在以有意义的方式占有文化。语言提供了一个有用的例子。当然我们可以选择变换我们说话的方式，但一般说来，我们常常不自觉地使用语言。这样，我们在大多数时候常常得益于我们的自然语言的那些范畴与概念。适用于语言的结论同样适用于我们的礼仪、伦理和习惯。因此，在文化研究中，我们必须追问：人们以各种文化方式行动的过程是习惯性的和无意识的呢？还是他们在这个世界中解释和行动的方式根本就是有意义的？我们究竟是文化的产物，还是文化的使用者？

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