反纯粹理性:论宗教、语言和历史文选

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[德] 赫尔德 著,张晓梅 译



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发表于2024-12-24

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100056632
版次:1
商品编码:10127364
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 保守主义思想译丛
开本:32开
出版时间:2010-02-01
用纸:胶版纸
页数:321
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  本书按主题分为五部分,第一部分是“人性、语言和历史”,摘录收取了赫尔德《又一种历史哲学》、《历史哲学思想》、《论语言的起源》等著作的精华章节,也是为本书奠定基调的一些文字。而赫尔德关于神话、民族宗教、一般宗教哲学的重要思想,在第二部分“神话和宗教”中都有体现。第三部分“神与自然”中,收录了《论神,对话数篇》等著作的重要片段,以及能体现赫尔德宗教哲学思想的几篇书信。

目录

一 人性、语言和历史
又一种历史哲学
历史哲学思想
论人的不朽
论语言的起源

二 神话和宗教
论各种宗教
论神话(片段)
历史哲学思想
论宗教、教义和礼法

论民族宗教,对话之一
三 神与自然
人类最古老的文献
爱与自我
致雅各比书
论神,对话数篇

四 文学与《圣经》
比较各民族古今诗歌之结论
莎士比亚
论希伯来诗歌的精神
诗篇
论福音书
福音书比较之原则

五 基督教和神学
论《圣经》的神性和使用
致讲道人:外省书信十五封
神学研究书信
致提奥芬书

精彩书摘

  尽管如此,世上尚未发生之事未来总会发生,一般说来这没有什么疑问。因为人的权利永不磨灭,神赋予人的力量不可消除。我们惊诧于希腊和罗马人在短短数百年中的成就,尽管他们的目的并不总是那么纯粹,却证明了自己可以达至目标。他们的形象在历史中光辉闪耀,鼓励有志者在相似的情境中,或有更好的命运相佐,有同样或更伟大的成就。就此而言,整个人类历史成了一所学校,指导我们如何前行,达至人性与人之尊严的美好目标。很多被我们纪念的古代民族,乃是我们的先行者。我们为什么不能达到更纯粹、更高贵的目标?他们和我们一样是人。他们的事业——实现最完满的人性——也是我们的事业,乃是我们的时代、良心和责任感所要求的。他们不用奇迹便完成了的,我们也能并应该做到。神帮助我们,正是藉着我们自己的勤劳、智慧和力量。神造此世界和无理性的万事万物,又造人,对他们说:“做我的形象,做地上的神!统治万物,为其灵长!你的本性高贵美好,要尽你所能多多创造。我虽不施奇迹帮你,因我把命运交在你自己、人的手中,但一切神圣、永恒的自然法都是你的辅助。”
  这些自然法推动人性追求完满,已为历史所见证;并且,既然它们真正是神的自然法,未来必也如此,一如既往;现在让我们考察其中数则:
  自然中一切毁坏之力,随时间推移,最终必屈服于存续之力,并服务于人类整体的教育。

前言/序言

  约翰·哥特弗雷德·赫尔德(1744-1803)是18世纪后半期德国重要的思想家。当时的大思想家都是通才型的,涉猎极广,著述极丰,赫尔德在这方面也是佼佼者。而且因为他有意地反对体系化哲学,追求生动活泼的自然文风,要追索其思想、穷尽其推理,对一般读者而言是不可能的。本书是赫尔德论宗教、语言和历史文选,用可以把握的篇幅,让读者能够大体窥见其堂奥,因参考英译·选编者而为它取的书名“反纯粹理性”。但这个名称,容易让人一下子联想到赫尔德与康德之间那场著名的争执,因而在理解赫尔德时有了先入之见,将他视为一个情感论者和非理性主义者。其实,至少从本书选编的文字来看,赫尔德的哲学是相当“理性的”。他真正反对的,是传统上排斥和压制经验的形而上学;他提倡一种经验主义的理性,也就是在经验事实的基础上,力求论证的合理和清晰、思想的自洽和完整。英译本的副标题,“论宗教、语言和历史文选”,倒是更准确地体现了“反纯粹理性”的真实含义:人不是纯粹理性的人,而是历史中的人,说着历史的语言,有着历史的信仰。因此,也将其定为本书书名的副标题。
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用户评价

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赫尔德很重要,希望能多出此类的书

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送货速度很快,服务态度也很好~

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大师之作值得仔细阅读

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质量还是不错,就是价格太高了。

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他在德国十八世纪文学复兴扮演极为重要的角色,同时他也影响了“狂飙及跃进时代”(Sturm und Drang)的兴起和浪漫主义文学。赫尔德被认为是德国浪漫主义的先驱,其史学思想则影响了二十世纪历史学家布列锡格、史宾格勒等人的历史观点。本书按主题分为五部分,第一部分是“人性、语言和历史”,摘录收取了赫尔德《又一种历史哲学》、《历史哲学思想》、《论语言的起源》等著作的精华章节,也是为本书奠定基调的一些文字。而赫尔德关于神话、民族宗教、一般宗教哲学的重要思想,在第二部分“神话和宗教”中都有体现。第三部分“神与自然”中,收录了《人类最古老的文献》、《论神,对话数篇》等著作的重要片段,以及最能体现赫尔德宗教哲学思想的几篇书信。本书的第四部分“文学与《圣经》”,摘录了赫尔德的文学研究著作和《圣经》解经学著作,其中后者也可以归于他的一般神学和宗教学思想。第五部分“基督教和神学”,则更多的是作为牧师、教会中人和神学导师的赫尔德,对德国的宗教事务和神学学术状况发表议论。这五部分划分可以帮助

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不错的一本书,值得收藏~

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在理性泛滥的今天,此书尤其值得重视。

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