唐宋筆記語辭匯釋（修訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《唐宋筆記語辭匯釋》作者從唐宋兩代百餘種筆記中選取那些當時齣現的新詞新義，包括當時流行的一些熟語，排比分析，詮釋其含義及用法，材料豐富，立論嚴實，不乏精當的見解，是作者多年研究成果的反映。
　　全麵科學的語料觀、靈活多樣的考釋方法、嚴謹樸實的研究風格，是王鍈《唐宋筆記語辭匯釋》一書三個方麵的研究特色，從研究方法和治學作風上說，此書堪為後學者的楷模。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

目錄

前言
匯釋詞目
語辭備考錄目次
匯釋正文
語辭備考錄
引用及參考書目
詞目筆畫索引
重版後記

精彩書摘

　　語辭備考錄目次
　　信
　　例①“信”作名詞，例②③均動詞，“足信”、“可信”義均同“可憑”。此義六朝已見，其後詩詞亦多用例，參見《詩詞麯語辭例釋》該條。
　　行李，有“行旅”義，動詞，或作名詞。例如：
　　①其母戀舊居，不從子之官，行李有日。（《太平廣記》捲一二二《陳義郎》）
　　②其問蔔秀纔，已登科第，兼曆簿官，與廉使素不相接。因行李經由，投刺謁廉使。（同上，捲一六○《灌園嬰女》）
　　③行李之中，忽重逢厚命，素既不敘，無宜深入。（同上，捲三二六《崔羅什》）
　　④左右進酒，杯盤炳曜，妓樂雲集，吾意且洽，都忘行李之事。（同上，捲三三八《盧仲海》）
　　⑤郎君昨宵何止？行李間有似迷途者？（同上，捲四九《東陽夜怪錄》）
　　由此引申，則可錶示行旅經由，猶言“行蹤”。
　　⑥須臾，女自齣院四顧，見元平，有如舊識，元平非意所望。延入，問其行李。（同上，捲一一二《李元平》）
　　⑦一客後至……乃同房而宿，中夕，相問行李。（同上，捲三二八《閻庚》）
　　按《辭源》新版2800頁“行李”條列三義：①使者。②官府導從之人。③齣行時衣裝。稍嫌疏略。馬锡鑒、周夢江《“行李”詞義的商榷》一文列舉唐代“行李”有以下七種含義：①使人。②行旅。⑧齣使。④行旅之人。⑤行蹤。⑥官府導從之人或僕從。⑦行裝。（《中國語文》1980年第8期）概括較為全麵，唯舉例多屬韻文，今就其中②⑤兩項增補如上。

前言/序言

　　關於漢語史詞匯部分的研究狀況，日本老一輩的漢學傢青木正兒曾作過如下估價，他在《中國文學概要》第一章第二節“訓詁”中說：“古書的訓詁，我們能夠浴於清代學者的馀澤中，是很幸運的，然至近世俗語文學之訓詁，則還在赤貧如洗的狀態。”①這裏所謂“古書”，指的是先秦兩漢典籍，“近世俗語文學”則包括唐宋以下的詩詞劇麯、變文俗講、話本小說等。作者這番話是就三十年代以前的情況而言的，他一方麵對中國傳統訓詁學研究先秦兩漢典籍中的“雅詁舊義”所取得的輝煌成果，給予瞭充分的肯定，一方麵又對傳統訓詁學忽視近代而造成頭重腳輕的狀況深緻不滿。這種估價，就其基本方麵來說，應該是正確的。半個世紀以來，由於中外學者的逐漸重視和共同努力，“近世俗語文學之訓詁”可以說有瞭長足的進展，單從國內的研究情況看，就至少錶現在以下三個方麵：
　　第一、齣現瞭一批專著。解放前後（主要是解放後），徐嘉瑞《金元戲麯方言考》、硃居易《元劇俗語方言例釋》、張相《詩詞麯語辭匯釋》、蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》等相繼問世。近年來又有陸澹安《小說詞語匯釋》、《戲麯詞語匯釋》，顧學頡、王學奇《元麯釋詞》（第一冊）陸續齣版。其中，張、蔣二書尤以搜羅宏富、訓釋精當而堪稱力作，在國內外都很有影響。
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《樂府雅詞》拾遺上，無名氏《西江月》詞：“飲罷高陽人散，麯終巫峽雲飛。韆方修閤鬥新奇，須帶彆離滋味。”言終帶彆離滋味也。按此當為詠茶，古人宴會散時，點茶送客也。瓜按：宋人客至點茶，送客點湯。此《西江月》前四句“燈火樓颱欲下，笙歌院落將歸。冰瓷金縷勝琉璃。春筍捧來縴細”亦未見有詠茶之意。

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至近世俗語文學之訓詁，則還在赤貧如洗的狀態。”①這裏所謂“古書”，指的是先秦兩漢典籍，“近世俗語文學”則包括唐宋以下的詩詞劇麯、變文俗講、話本小說等。作者這番話是就三十年代以前的情況而言的，他一方麵對中國傳統訓詁學研究先秦兩漢典籍中的“雅詁舊義”所取得的輝煌成果，給予瞭充分的肯定，一方麵又對傳統訓詁學忽視近代而造成頭重腳輕的狀況深緻不滿。這種估價，就其基本方麵來說，應該是正確的。半個世紀以來，由於中外學者的逐漸重視和共同努力，“近世俗語文學之訓詁”可以說有瞭長足的進展，單從國內的研究情況看，就至少錶現在以下三個方麵： 第一、齣現瞭一批專著。解放前後（主要是解放後），徐嘉瑞《金元戲麯方言考》、硃居易《元劇俗語方言例釋》、張相《詩詞麯語辭匯釋》、蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》等相繼問世。近年來又有陸澹安《小說詞語匯釋》、《戲麯詞語匯釋》，顧學頡、王學奇《元麯釋詞》（第一冊）陸續齣版。其中，張、蔣二書尤以搜羅宏富、訓釋精當而堪稱力作，在國內外都很有影響。 第二、解放以後，特彆是粉碎“四人幫”以來，考釋近代白話語辭的單篇論文也不在少數，散見於《中國語文》等專門刊物及各大學報。 第三、在這一曆史階段各類文學作品的多種注本中，對齣現的語辭也往往加以考釋，其中不乏精到之見。王季思《西廂記注》、錢南揚《元本琵琶記校注》、《永樂大典戲文三種校注》可為代錶。 在國外，以日本漢學界為主力，除瞭著手編製大量語匯索引、資料匯編等基礎工作之外，也齣現瞭一批新作，如高島俊男《水滸傳詞匯詞典稿》、鹽見邦彥《唐詩俗語新解》等。吉川幸次郎等人的《元麯選釋》，則堪稱同類注本中的白眉。 從以上不完全的列舉中可以看齣：“赤貧如洗的狀態”到今天已經大為改觀。然而，由於這一曆史階段所包括的時間既長，作品又多，呈現齣來的語言現象非常豐富，因此，現在所取得的這些成就，還僅僅是這個領域內研究工作的一個良好開端，要解決的問題還多，待開墾的處女地仍有不少。 在一種語言內部，語音、語法、詞匯三者的發展是不平衡的：語法變化較慢，語音較快，詞匯，主要是那些非基本詞匯最快。拿漢語來說，即便是唐宋以下的一些詞，也有不少隨著社會的發展而消亡，成為曆史陳跡；有的還以各種形式存在於現代方言中；有的則是形式依舊而內容全非。研究這些已經消亡或使用範圍已不廣的詞語，有什麼意義和價值呢？對此，筆者曾在《試論古代白話詞匯研究的意義與作用》一文中談過一些粗淺的看法，現再撮錄其要點如下： 第一、這是漢語史這門學科本身科學化係統化的需要。講漢語的曆史發展，當然不能拋開詞匯，講詞匯的曆史也不能隻講古代而忽略近代。前人由於曆史的政治的原因而詳古略近，留下瞭詞匯研究的一段空白，理當由我們來填補。這與現代漢語（包括普通話和各大方言）的詞匯研究也大有關係，是自不待言的。 第二、大型辭書是漢語史詞匯研究成果的直接體現者，新編這類辭書質量上要超越前人舊製，在很大程度上要取決於近代詞匯的研究，取決於對這方麵研究成果概括吸收得如何。日本編《大漢和辭典》》、颱灣編《中文大辭典》可謂宏篇巨製，但在近代詞匯的收錄詮釋方麵並未有重大突破，商務新版《辭源》盡管作瞭努力，也仍然存在一些問題，原因即在於可供概括吸收的成果太少。 第三、近代詞匯研究也同繼承這一曆史時期的文化遺産有密切關係。本期大量的文學、曆史、哲學以至科技著作，都直接或間接地反映著當時口語，有的則純粹用口語來記錄。要分析和利用它首先得理解它，要真正理解它又不能不從掃除文字、詞匯方麵的障礙入手。日本漢學傢入矢義高曾經慨嘆讀《硃子語類》之難，認為關鍵就在於它是語體，而此書卻是治哲學史、思想史、政治史乃至文學史的人不能不稍加留意的。 第四、近代漢語詞匯研究也有助於提高古籍整理工作的質量。解放以來整理齣版瞭不少這一時期古籍的點校本或校注本，從總的看質量大大超越前人，但在校勘、斷句、注釋方麵也往往齣現失誤。推究緻誤的原因，則大都與誤解白話詞語有關。 由此可見，研究近代漢語詞匯並非齣於研究者搜奇獵古的個人癖好，而是有著不應忽視的意義與價值的。

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對讀懂古代筆記小說有很大的幫助

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《樂府雅詞》拾遺上，無名氏《西江月》詞：“飲罷高陽人散，麯終巫峽雲飛。韆方修閤鬥新奇，須帶彆離滋味。”言終帶彆離滋味也。按此當為詠茶，古人宴會散時，點茶送客也。瓜按：宋人客至點茶，送客點湯。此《西江月》前四句“燈火樓颱欲下，笙歌院落將歸。冰瓷金縷勝琉璃。春筍捧來縴細”亦未見有詠茶之意。

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