編輯推薦
1. 懂得並修行《大圓滿前行》的人,就是在修行一切佛法的精華。
2. 《大圓滿前行》是兩百多年前藏地高僧所著,作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第,非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
3.本書改變人心的力量非常大,在東南亞、歐美等許多國傢,無數人通過學習它、修持它,身心發生瞭極大改變。對佛教徒而言,它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣;對非佛教徒來說,本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
4.索達吉堪布一生中翻譯過很多佛典,法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的,隻有兩本,《大圓滿前行》就是其中之一。
5. 法王晉美彭措要求弟子每年至少看一遍或講一遍《大圓滿前行》;
頂果欽哲法王不論去哪裏,總會隨身攜帶《大圓滿前行》,每天讀上幾頁,一生從不間斷;
堪布阿瓊是瞭不起的大成就者,他曾依照上師的要求,把《大圓滿前行》完整地背誦下來;
……
大成就者們對本書都如此珍惜,其殊勝與重要可見一斑。
1.全世界具有影響力的佛教大德、《苦纔是人生》作者索達吉堪布與你共同傾聽一代人的執念與齣離!
2.這是一部心靈成長之書。本書中記錄的煩惱與疑惑,或許是你正在經曆或將會經曆的,索達吉堪布以佛法精髓所作齣的迴應,必將使你獲得不一樣的人生體驗,少走彎路。
3. “我從哪裏來,會到哪裏去?活著,到底是為瞭什麼?”浮躁世界中,需要靜靜。
“未曾生我誰是我?生我之時我是誰?”當你看到這些曾被輕視的人生,或許會發現真正重要的人生。
4.《有什麼捨不得》與《沒什麼放不下》互為姊妹篇。
內容簡介
《大圓滿前行》是瞭解佛教的必讀之書,由兩百多年前藏地高僧華智仁波切所著,作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第,其竅訣式的教言,完全基於經驗,簡單而直接,非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。對佛教徒而言,它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣;對非佛教徒來說,本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
索達吉堪布:有什麼捨不得+沒什麼放不下(套裝共2冊)》記錄瞭一個時代的思考。
書中,索達吉堪布傾聽修行人的講述,其間給齣數語點評,這些場景大部分發生在寂靜的山榖、清新的樹林、布榖鳥圍繞的木屋裏。修行人真實的故事,往往伴隨著人生的關鍵轉摺,站在這個節點上,告彆渾渾噩噩的盲從,開始對內心和宇宙的認真求索:“人到底應該有一個怎樣的活法?我的人生及格嗎?怎樣纔能駕馭命運之車?什麼纔是科學的態度?”每個問題,索達吉堪布都以佛法精髓做齣迴應,啓發你和書中人一起,思考人生的意義。
作者簡介
華智仁波切(1808——1889),藏傳佛教近代一位聞名遐邇、頗具盛譽的傳承上師,也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖者觀世音三者之化身。齣生五天後,就可念誦觀音心咒,咒字在他的脖子上清晰顯現。
依止根本上師時,在其座下聽受前行修持引導二十五遍,並將此開示匯集成書,即《大圓滿前行》。
他完全摒棄瞭宗派偏見,對佛教一切經論及諸派大德的著作廣泛學習,不分宗派、毫無偏袒地教導各派弟子,是利美運動的代錶人物之一。
一生中傳講的顯密佛法不勝枚舉,主要有《入菩薩行論》《大幻化網》《功德藏》。
索達吉堪布,藏傳佛教大德。對傳統的佛教法義學修甚深,三十多年來,身體力行引導大眾實踐佛法的學修傳統。為讓更多人瞭悟佛法精髓,試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相。
同時,他還利用空餘時間互譯漢藏經典,從事慈善事業,與海內外學者交流環保、和平、道德、跨宗教等問題,希望提升一切生命的福祉。
他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大傢的。
精彩書評
不要以為前行法是比較初級的簡單修持,不如大手印、大圓滿等法門深奧。事實上,前行之所以放在開頭,就是因為它具有關鍵的重要性,是一切修持重要的基礎。
如果直接就去修所謂的大法,而沒有以前行來做預備,這對我們一點幫助也沒有。因為我們的心尚未準備就緒,就像在一個冰凍的湖泊上建築漂亮的房屋一樣,根本無法長久,天氣一暖和,必將毀於一旦。
——頂果欽哲法王(不丹國師)
《大圓滿前行》好似一位無嗔的上師——耐心解答你的疑惑,並永遠不會對你發脾氣。它給我們帶來的利益,如人飲水,冷暖自知。這位“上師”適閤全世界所有的人,如果你沒有見過,我覺得會很可惜。
——索達吉堪布
目錄
一、聞法方式
1、發心
2、行為
二、所講之法
1、共同外前行
1)暇滿難得
2)壽命無常
3)輪迴過患
4)因果不虛
5)解脫利益
6)依止上師
2、不共內加行
1)皈依
2)發殊勝菩提心
3)念修金剛薩埵
4)積纍資糧
5)上師瑜伽
3、往生法
結文
有什麼捨不得》
壹 苦難是一場加冕
難得明白·002
再絢爛,終歸平淡·009
謝幕,是為瞭開演·016
心若安,何須萬水韆山·026
不褪色的時尚·032
苦難是一場加冕·038
貳 人生有注定,也有逆襲
真的勇士,敢於直麵輪迴·046
死,無可救藥·060
苟且,不一定能偷安·066
觀無常是的保單·073
五年之約,恍若重生·079
人生有注定,也有逆襲·087
叁 心住何處?物從何生?
緣聚緣散,你都在我心中·096
每一聲,都是絕響·105
曾經滄海難為水·111
在兩條路上,與你同行·118
心住何處?物從何生?·128
活著,不是重點·136
肆 假如生活欺騙瞭你,請接受
假如生活欺騙瞭你,請接受·146
這一生,不過是手術颱到手術颱的距離·154
你隻見他繁華,不見他落盡·160
快樂的陽光下,總有痛苦的陰影·172
彆弄丟瞭你的西瓜·178
完美結局·186
番外:
一個皇帝的齣傢·192
《沒什麼放不下》
壹 人生苦短,及時行善
刀子嘴,不一定是豆腐心·002
彆急著趕路,看一看藍天·010
誰都在海上漂·018
拿不起的教鞭·026
不做機器,做機器的主人·034
人生苦短,及時行善·045
貳 總有一條路,值得你風塵僕僕
有毒的不是理想,是對理想的恐懼·054
越過十萬億佛土,還是在你心裏·061
總有一條路,值得你風塵僕僕·067
不怕打破砂鍋,隻怕問不到底·078
親得離塵垢,子道方成就·084
聽你韆遍,總會厭倦·091
放下成見,纔是科學·098
叁 宇宙再大,大不過人心
不要輕易地相信,不要輕易地否定·108
你問“我”,“我”問誰·114
沒有人降生,沒有人死去·123
宇宙再大,大不過人心·133
園丁也需要“澆灌”·141
孝,不在朝朝暮暮·149
再不修行就晚瞭·156
肆 一個人的聖地
信仰不是一句玩笑·164
工具年代的主僕關係·170
可以豐富,不可以盲目·176
我們沒有“居住權”·182
一個人的聖地·188
站得越高,越“恐高”·198
既脆弱,又強大·204
當泥沙變成珍珠,苦難就有瞭價值·209
精彩書摘
問:我對佛法産生瞭一些興趣,要想全麵瞭解,看什麼書閤適?
堪布:《大圓滿前行》和《入菩薩行論》。
幾十年來,不管誰問這個問題,我都是這個答案。
《大圓滿前行》是兩百多年前的藏地高僧華智仁波切所著,作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第,其竅訣式的教言完全基於經驗,簡單而直接,非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
本書改變人心的力量非常大,在東南亞、歐美等許多國傢,無數人通過學習它、修持它,身心發生瞭極大改變。
對佛教徒而言,它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣;對非佛教徒來說,本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
問:您對這本書如此推崇,是因為您個人的喜好,還是曆代大德都重視它?
堪布:我一生中翻譯過很多佛典,法王如意寶晉美彭措曾親自作序的,隻有兩本,《大圓滿前行》就是其中之一。
法王圓寂前,後講授圓滿的一部法就是《大圓滿前行》,並要求弟子每年至少看一遍或講一遍;
頂果欽哲法王一生不論去到哪裏,總會隨身攜帶它,每天都會讀上幾頁;
堪布阿瓊是瞭不起的大成就者,他曾依照上師的要求,把《大圓滿前行》完整地背誦下來;
……
大成就者們對本書都如此珍惜,其殊勝與重要可見一斑。我相信:懂得並修行《大圓滿前行》的人,就是在修行一切佛法的精華。
問:《大圓滿前行》是藏傳佛教的法吧,漢地修行人可以修嗎?
堪布:是修行人,就可以修。
《大圓滿前行》裏除瞭個彆藏地故事外,大部分公案都齣自《大藏經》,在翻譯的過程中,我也特意標注瞭這些內容源於哪部佛經。可以說,這本書不分藏漢,完全是佛陀的真實教授,作者華智仁波切隻是作瞭歸納而已。
作為修行論典,《大圓滿前行》有竅訣、有次第,並以簡潔的語言把我們一生的修行都編寫好瞭,很適閤現代人學習。
問:我都學佛好多年瞭,還需要修基礎的前行法嗎?
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