醫宗金鑒:四診心法要訣(白話解)

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何任 等 著



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發表於2024-07-07

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圖書介紹

齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117060073
版次:1
商品編碼:10140040
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2005-01-01
頁數:157


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圖書描述

內容簡介

  《醫宗金鑒》係清代吳謙等人所編,是清代學習中醫的教科書,也是現代學習中醫的一部重要讀物,特彆是其中各科的心法要訣,簡明扼要,提綱挈領,朗朗上口,便於記誦,深受廣大讀者歡迎。
  《四診心法要訣》是其中的一部分,主要介紹瞭中醫的望、聞、問、切四種診斷方法。內容簡明,實用性強。
  本次白話解主要是對原文進行逐句語譯,對其中比較難解的名詞術語,作適當注釋,並姑每條歌訣進行醫理闡述和臨床應用的探討,使得本書更通俗易懂,便於理解,是學習、研究中醫診斷學,打好中醫基礎理論基本功的輔助讀物。
  本書廣泛適應於初學中醫者和基層臨床工作者參考使用。

目錄

醫宗金鑒四診心法要訣(原書捲次三十四)
四診心法要訣上
四診心法要訣下

精彩書摘

1.問寒熱 在寒的方麵,有惡風與惡寒之分。惡風與惡寒,有錶證也有裏證,有寒證也有熱證。在熱的方麵,有的熱病人自己能覺到,也有的熱病人自己不自不覺。辨寒熱主要是辨外感內傷和虛實陰陽。例如外感證的寒熱:發作突然,雖加衣被仍見惡寒,手背熱高於手心的熱,背部熱甚於腹部熱。內傷證的寒熱:發作較慢,而寒熱又往往間作,惡寒加衣被就減輕,手心熱高於手背熱,胸腹部熱甚於背部熱。
邪氣較輕而正氣較盛的,惡寒發熱較輕;邪氣正氣都盛的,寒熱亦較重;邪氣盛正氣衰的,惡寒重而發熱較輕。又每日午後或傍晚發潮熱的,一般以陰虛為多;畏寒而自汗,四肢感冷的為陽虛等等。
2.問汗 凡是陽氣亢盛或衛陽不固的,齣汗都比較多,但前者屬實,後者屬虛。內傷證汗齣,往往是陽虛不能固錶,或陰虛不能攝陽。外感證腠理閉密的多無汗,為錶實;腠理鬆疏者多有汗,為錶虛。外感錶實證,經發汗後,一般都是熱退脈靜身涼,但如外感暑濕等證,也往往汗齣而邪不去,所以問診中得知已齣汗並不能認為外邪都已解除。
另外,日間醒時汗自齣的,稱為自汗,多屬陽虛。睡眠中汗自齣而醒後汗即止的,稱為盜汗,多屬陰虛。病人先作戰栗而後汗齣的,稱為戰汗,戰汗是疾病過程中邪正相爭的錶現。如果戰汗後熱退脈靜身涼,這是邪去而正氣已安;如果戰汗後身涼而脈轉躁的,這是正氣不能勝邪。所以戰汗是疾病好壞的轉摺點,要閤參四診,瞭解清楚。
3.問頭身 詢問頭部的感覺,一般以頭痛和頭暈為主。分彆頭痛多以六經辨彆:頭痛後連項背的,多屬太陰經;頭痛在前額或連眉棱等處的,多屬陽明經;頭痛在兩側太陽穴的多屬少陽經;頭痛而重,並有腹滿自汗的,多屬太陰經;頭痛連及齒,並有指甲發青的,多屬少陰經;頭痛上連巔頂的,多屬厥陰經。總的說,頭痛新作多為外感、火邪等邪氣實證;久痛多為陰虛或陽虛等元氣虛證。
頭眩有新久虛實的不同。突然發作的眩暈,多是肝火上升或痰氣不降;發作已久的眩暈,多是氣血不足或腎氣虧乏所緻。另如濕痰留滯、清陽不升,也會發作眩暈。
問診身體各部的感覺,除胸、腹、聾、渴等另加說明外,一般著重在問周身的疼痛感覺,特彆是以腰背等部為主。凡是周身疼痛沒有固定的地方,並且兼有錶證的,多屬外感風寒證。凡背痛牽及頭項的,多為太陽經證。婦女産後身體疼痛又沒有外感錶證,多由血虛或瘀血滯於經絡所緻。凡臂、肘、膝。腕等關節處或身體其他部分固定或不固定的疼痛,多屬風、寒、濕痹。凡是腰部綿綿作痛而冷,溲清便溏的,多為腎陽虛;腰痛而溲赤便秘的,多是腎陰虛;腰部重滯,腰以下感冷的,多為濕痛。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

清代教科書,注解很好。

評分

很不錯的一本書,很值得購買。

評分

 ┕█┙

評分

包裝很好,看著評價不錯,還沒看。京東的書還是很全的。

評分

評分

手指一抖,買瞭兩本.◢████◣

評分

,難懂,慢慢的讀

評分

很滿意,寶貝也很喜歡,一分價錢一分貨!

評分

《醫宗金鑒》經過三年時間完成,共90捲,15個分冊。即傷寒17捲、金匱8捲,名醫方論8捲,四診1捲,運氣1捲,傷寒心法3捲,雜病心法5捲,婦科心法6捲,幼科心法6捲,痘疹心法 4捲,種痘心法1捲,外科心法16捲,眼科心法2捲,針灸心法8捲,正骨心法4捲。該書特點 :圖、說、方、論俱備,歌訣助誦。細讀之有著十分明顯的時代性,適應18世紀中國疾病譜 。例如:公元17-18世紀,康熙、乾隆由於天花危害甚大,對太醫院壓力更大,因此,太醫院在分科設置上也有明顯的反映,如將痘疹作為一科從幼科中分立齣來,在《醫宗金鑒》中也單獨成冊,特彆還將《種痘心法》作為一捲與幼科心法並列,可見對天花一病的專 門研 究與防治得到瞭高度重視,促成幼科被分解為三科。由於接種人痘的推廣與普及,天花之危害明顯降低,太醫院又將痘疹一科閤並迴幼科。另外,還有對正骨一科整理提高也十分明顯 ,通過《醫宗金鑒》的編纂,使中國曆代相傳的正骨理論與技術更加係統,更將宮廷上駟院綽班 (正骨) 處的豐富經驗融為一體,使太醫院正骨科與上駟院綽班處閤並一處,理論與技術均得到提高 。

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