抽思織錦:詩學觀念與文體論集

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江弱水 著



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發表於2024-09-20

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301169599
版次:1
商品編碼:10154179
包裝:平裝
叢書名: 漢園新詩批評文叢
開本:大32開
齣版時間:2010-06-01
用紙:膠版紙
頁數:286
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《抽思織錦:詩學觀念與文體論集》中的文字確實有“錦”的氣質:細膩,精緻,準確,從容,會心……

內容簡介

  《抽思織錦:詩學觀念與文體論集》論詩衡文兼談小說甚至翻譯,頗顯蕪雜,但還是有一個中心和兩個基本點。諸如討論艾略特的“自我戲劇化”手法、卞之琳的古典主義精神,或分析聞一多詩與現實的兩難、弗羅斯特齣世與人世的兩全,屬於觀念層麵的研究,是謂“抽思”;至於分析薑白石的詞、戴望舒等人的詩、鬍蘭成與董橋的散文、巴彆爾的小說,則屬於文體層麵的研究,是謂“織錦”。它們都貫穿瞭一個詩學的旨趣。

作者簡介

  江弱水,1963年生,安徽青陽人,香港中文大學哲學博士,現任浙江大學教授。著有《卞之琳詩藝研究》、《中西同步與位移》、《從王熙鳳到波托西》等。

目錄

漢園新詩批評文叢·緣起

第一輯
關於“自我戲劇化”
——從“一對獸爪”談起
一縷淒涼的古香
——論卞之琳詩中的古典主義精神
聞一多與馬拉美
——詩與現實之間
雅俗之辨
——關於一個詩學問題的思考
隱士與情人
——羅伯特·弗洛斯特《絲篷》譯後
《斷章》取義
——主旨、啓示、玄機
孤獨的舞者,沒有背景與音樂
——從歐陽江河序看北島詩
新的焦點與另外的詮釋
——從《裏爾剋墓前》看王良和近作
曆史大隱隱於詩
——論陳大為的寫作與新曆史主義
忽聞歌古調
——現代詩舊題新詠三例
《中西同步與位移》引言

第二輯
披文以入情,覘文而見心
——現代詩人詞法略探
評夏濟安譯美國散文兼談翻譯觀
野雲有跡,白石無瑕
——小議薑夔的詞風
裱艷一枝細看取
——試論董橋的散文
鬍蘭成的人格與文體
錦文迴首一天星
——《白玉苦瓜》的另一種讀法
硬語盤空,又何妨軟語商量?
——關於現代漢語文體的幾點異見
關於西湖的一次詩歌PK,及其餘話
起於愉悅而終於睿智
——對兩首小詩的激賞
金鈴子:令人顫栗的美學
文字的銀器,思想的黃金周
——柏樺《水繪仙侶》序
天地不仁巴彆爾

精彩書摘

  李漁《閑情偶寄》論及戲麯的語言特色時說:“麯文之詞采,與詩文之詞采非但不同,且要判然相反,何也?詩文之詞采貴典雅而賤粗俗,宜蘊藉而忌分明;詞麯不然,話則本之街談巷議,事則取其直說明言。”事實上,散麯亦是如此,本色當行的元麯所獨擅的光榮,乃是大膽地驅遣村言市語,這是與此一體裁本身所具有的市民化特色相聯係的。
  五雅俗問題的淡化與終結
  詩的意識從來也沒有一個不變的中心。兩百年來的西方,一百年來的中國,雅俗觀念逐步退齣瞭詩的意識的中心。這種變化,根本上是由社會結構的變化所造成的。現代詩學有彆於傳統詩學的地方,正反映瞭現代社會有彆於傳統社會之處。如果說等級製和一緻性導緻瞭人們尊卑有序、雅俗各彆的心態的話,那麼隨著自由與平等的現代信仰在人們心目中日益牢固地樹立起來,傳統詩學觀念也就失去瞭支持自己的社會心理基礎。
  迴顧這一問題的終結,可以分作兩部分加以分析說明,這正與雅俗概念的兩種不同內涵相對應。第一,人的關係逐步實現平等。浪漫主義其實還是一種等級製觀念,一小撮天纔居於金字塔的最高層而俯視大眾。現代主義的民主化傾嚮使得這個最高層如果不是降低瞭,也是擴大瞭,於是,對審美規範和趣味加以指導的特殊權益被下放、被均分瞭。

前言/序言







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   這段話是江弱水在2005年4月《書城》上文章《一個人的情人節:薑白石的元宵詞》的第一段。這樣一個開頭,按照鬍蘭成在《今生今世》裏所說的,當是種“心裏就有一樣東西滿滿的,卻說不齣來”的感覺。我對馬塍路的印象,僅限於價廉物美的外婆傢(自從2003年裝修過後就不再那麼價廉),外婆傢對麵的省高院,以及當時在外婆傢bg hakula時候,伊叼著紅雙喜對我說,有個美女叫guanguan,就住在這附近。

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也算是江弱水先生的學生吧(之所以委婉地說,是因為我隻是他的本科生,也實在是覺得不配做他的學生),讀他的書,聯想起本科時他給我們上課以及課下交流時的情景:實在就是個詩人——教授很多,詩人不多。他的文章,妙語連珠,即便不是詩,也充滿詩思。

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