趙州錄校注集評(上下)

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吳言生 著



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發表於2024-11-25

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500466086
版次:1
商品編碼:10161990
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-01-01
用紙:膠版紙
頁數:808
套裝數量:2


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圖書描述

編輯推薦

  《趙州錄校注集評(上下)》是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特彆是禪宗的人,也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧,對生活在現代社會的人們也很有啓迪和教益。

內容簡介

  本書選擇曆史上的善本,對《趙州錄》進行校勘,並從各種典籍中輯錄齣九十則佚文,使本書成為目前最為完備的善本;由於《趙州錄》涉及禪宗思想的大部分核心問題,本書采取以禪證禪的方法,盡量從禪宗語境本身來對《趙州錄》中的相關術語進行疏證、闡釋。 本書是運用集評形式對禪學名著進行整理的一種嘗試。全書從四百五十餘種文史典籍中,搜集有關《趙州錄》的評論資料,按時代先後排列,以便讀者瞭解趙州公案被接受、詮釋、再發揮的曆史性過程,亦可使讀者瞭解趙州禪思想對中國文化史、詩學史的影響。 本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特彆是禪宗的人,也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧,對生活在現代社會的人們也很有啓迪和教益。

目錄

(上捲)
凡例
(一)平常心是道,擬嚮即乖
(二)明頭閤,暗頭閤
(三)知有底人嚮什麽處去;昨夜三更月到窗
(四)救火救火,南泉拋鑰匙從窗內人堂中
(五)相救相救,一二三四五
(六)南泉斬貓,趙州將鞋戴在頭上齣去
(七)異即不問,如何是類;悔不更輿兩踏
(八)請水牯牛去浴,趙州驀鼻便拽
(九)離四句絕百非外請道
(十)道得即開門,蒼天蒼天
(十一)心不是佛,智不是道,還有過也無
(十二)如何是祖師西來意,庭前柏樹子
(十三)一代不如一代
(十四)如何是清淨伽藍,丫角女子
(十五)承聞和尚親見南泉,鎮州齣大蘿蔔頭
(十六)和尚生緣什麼處?西邊更嚮西
(十七)外空、內空、內外空
(十八)如何是佛真法身,更嫌什麽
(十九)如何是心地法門,古今榜樣
(二十)賓中主,山僧不問婦;主中賓,老僧無丈人
(二十一)如何是一切法常住?老僧不諱祖
……

前言/序言

  


 



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用戶評價

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都是之前關注的書,雙十一活動買瞭,留著慢慢看。

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很好哦.就是書麵有點壓痕.影響不大.好評

評分

收藏用理智來思考得到的即有偏差,趙州總是用一些矛盾的話來截斷禪者的思考,從當下體認實相。

評分

平常,不是平庸,平常的最根本含義,是“內在豐富的統一”,因為內在豐富,反倒顯得平常。如同一條大河,含蘊著百川之水,但一眼看去,卻隻見最平常不過的波浪。又如金庸小說的語言,看上去平平實實,找不齣多少格言警句,但就是這平平無奇的招式之中,蘊含著多少內在的功力啊。平庸則不然,它是貧乏的統一,甚至不能統一,完全是一團瑣碎、一地雞毛。【復按:《中庸》說,“今夫地,一撮土之多。及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不泄,萬物載焉。今夫山,一捲石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉,今夫水,一勺之多,及其不測, 黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉,貨財殖焉。”即此意。】

評分

  但過去的已然成為過去,無法挽迴,我們能做的就是把握好當下,彆再留下更多的遺憾。

評分

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評分

父親的名義保證,一旦他們登上君士坦丁堡的皇位,他們將立即結束希臘人長期的分裂,使他們自己和他們的人民全都歸順於羅馬教會閤法的最高領導權力之下。他說定,作為對十字軍的辛苦和功勞的奬賞,他將立即付齣價值20萬馬剋的白銀;親自陪他們前往埃及;或者,如果被認為這樣更好,他將在1年的時間裏撥齣1萬人,在他的有生之年內撥齣500騎士,專門為照顧聖地齣力。威尼斯共和國接受瞭這些有誘惑力的條件,領主和侯爵憑他們的口纔說服瞭佛蘭德、布盧瓦和聖波爾的伯爵,連同8名法蘭西貴族,一同加入瞭這一光榮事業。一項攻守同盟的條約,經過他們立下誓言和加蓋印章,訂定瞭;每一個人,全按他們各自不同的處境和性格,為公私利益的得失所左右;為復僻一個流亡的國王的榮譽所左右;或者為誠懇的或可能有的他們在巴勒斯坦的努力將會毫無成果或徒勞的意見所左右;也或者為,要收復耶路撒冷便必須先行占領君士坦丁堡以為之作準備的思想所左右。但是,他們都是一支由完全可以自作主張的自由人和誌願者組成的隊伍的首領或同僚

評分

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中華民族的文學, 以漢民族文學為主乾部分的各民族文學的共同體。中國文學有數韆年的悠久曆史,以特殊的內容、形式和風格構成瞭自己的特色,有自己的審美理想,有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體係。它以優秀的曆史、多樣的形式、眾多的作傢、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶[1] 。

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