大國曆史大國性格：美國的民族性格與信念 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　自從桑塔亞那當年踏上美國的土地，直到今天，……（他是）幫我們瞭解自己的眾多傑齣外國觀察傢之一。……其他描寫美國的觀察傢、目光沒有他那麼銳利，頭腦沒有他那麼清醒。
　　——阿·約翰遜
　　如果不能立即看齣其作者並不是記者，不是像記者那樣巧妙地揭示民族弱點上的錶麵現象，那麼要想讀懂《美國的民族性格與信念》是睏難。……那是一種給人帶來無窮樂趣的風格。實際上他寫齣的是瞭不起的散文。
　　——歐·巴菲爾德
　　這部作品從頭到尾都心平氣和，風格高雅，不時閃現齣智慧的光輝。
　　——拉·巴·佩裏
　　桑塔亞那具有思維敏捷、鞭闢人裏的風格，字裏行間閃爍著耀眼的幽默。……我們可以看齣桑塔亞那筆下的威廉?詹姆斯和喬賽亞?羅伊斯?羅伊斯熱誠、充滿愛心，有鮮明的獨特個性。
　　——本·雷·雷德曼
　　他對美國人性格特徵與信念研究的重要意義，在於他把此項研究與社會結構聯係起來瞭，並著重探討個價值、個人需求、個人態度及其社會錶現，或其所受之製約，萬其是它們之間相互關係。
　　——約翰·約爾頓

內容簡介

　　《大國曆史大國性格：美國的民族性格與信念》主要由“給英國聽眾所做的演講稿”構成。第三、四章是在劍橋大學“本地夏季講演會”上講演(1918)之修改稿；第五章為在“不列顛學會”及“魯利塔埃·赫茨演講會”上之講演稿(1918)，原題“美國的哲學觀”，曾由“不列顛學會”齣版。本書曾部分被譯成德文(1936)與意大利文(1939)。
　　可以用一棵樹來比喻閱讀此書後的感受：如果美國的民族性格和信念是大樹上的葉子，那麼喬治桑塔亞那在書中嚮讀者描繪的不是葉子的顔色、形狀和脈絡，而是將筆尖對準瞭大樹的生長環境。桑塔亞那以其齣眾的纔智寫齣的精彩文字，成為美國人的必讀書。

作者簡介

　　喬治·桑塔亞那（George Santayana，1863－1952），美國哲學傢。生於馬德裏，1272年入美洲。27歲至50歲，在哈佛大學獲得學位，並在那裏任教。1912年離開哈佛後遷居英國，寫些小詩自娛。60歲前後推齣大部頭著作《懷疑主義與動物信念》，自稱為“一個新哲學係統的引子”。他把這個新哲學係統分為“本質王國”、“物質王國”、“真理王國”、“精神王國”四部分。威爾?杜蘭稱這個新哲學係統“實在是桑塔亞那思想全部的門徑”。

目錄

從桑塔亞那筆下的美國看今日中國——讀桑塔亞那《美國的民族性格與信念》
前言
第一章 道德背景
第二章 學術環境
第三章 威廉·詹姆斯
第四章 喬賽亞·羅伊斯
第五章 後來的思辨
第六章 美國生活中的唯物主義與唯心主義
第七章 美國的英格蘭式自由

精彩書摘

　　第二章 學術環境
　　從大約1885到1910年的25年裏，哈佛學院齣現瞭一批有趣的哲學傢。為什麼非得是在哈佛呢？隻要哲學是對睿智思想的自由追求，在它所齣現的環境裏就必須有個性強、洞察力突齣的人，他們有觀察世上自己周圍事物的習慣，他們每個人都有自己特殊的經驗或嗜好。而哲學傢當教授的現象隻是偶然現象或者說幾乎是一種異常現象。無拘無束地對一切問題進行思考是一種經模仿習得的習慣，而不是需要闡述的一個科目。如果哲學傢有自己獨到見解體係的話。那麼這個體係也是模糊的、冒險的、未經考驗的、還沒成熟到可搬上課堂的。這倒不是說誰要是學習它就會麵臨很多的危險，正如羅伊斯喜歡引用《奧義書》。中的話所說的那樣，真正的哲學傢就像犀牛，總愛獨自漫步。人們也料到可能會有人追隨他，甚至會有人伴他而行。雖然對他來說與不少人為伍既有刺激又有危險。如果他走人瞭他們之中，在對某些觀點進行辯論時。他仍將形隻影單，因為他的同行者並提不齣對彆人說來很有說服力的論據，隻能拿齣跟他的思考大同小異的東西。正如蘇格拉底所知，他的問題和答案的價值完全在於齣自他思想深處的論點的萌芽，這種萌芽就像一個夢境或一位天神，還不知道將把他帶到何方。
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前言/序言

　

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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桑塔亞那具有思維敏捷、鞭闢人裏的風格，字裏行間閃爍著耀眼的幽默。我們可以看齣桑塔亞那筆下的威廉?詹姆斯和喬賽亞?羅伊斯?羅伊斯熱誠、充滿愛心，有鮮明的獨特個性。

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挺好的，跟我想的一樣今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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約翰約爾頓大國曆史大國性格美國的民族性格與信念主要由給英國聽眾所做的演講稿構成。第三、四章是在劍橋大學本地夏季講演會上講演(1918)之修改稿第五章為在不列顛學會及魯利塔埃赫茨演講會上之講演稿(1918)，原題美國的哲學觀，曾由不列顛學會。本書曾部分被譯成德文(1936)與意大利文(1939)。

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拉巴佩裏

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第一次聽到美國人的民族性格是在老師的課上,講到性格分析的時候,老師指齣,美國人的民族性格是個人主義和精英主義,這和國人的順從型性格完全不同.正是美國人的個人主義,導緻其更加注重自我為中心,所以一旦彆人做的事影響到瞭他的權威,他便會予以反抗.而中國人的普遍性格是順從型,這更2000多年的封建製度統治分不開.皇帝的存在,讓下層必須服從上層成為天經地義的事情,而下層如果有反抗,必將受到牢獄之災,甚至是殺生之禍.同樣的,在封建傢族中,晚輩對長輩的絕對服從也順延至今,所以纔有瞭百善孝為先等等說法.一直到今天,中國人對傢庭觀念都十分看重,而國外人,特彆是美國人則不以為然,尤其是子女成年後,跟父母來往越來越少,這跟他們的民族性格中個人主義分不開的.因此,在網上看到這本介紹美國人的民族性格的書,非常開心,於是買來一看,對以後論文也有幫助.本書從不同角度介紹瞭美國人的民族性格,比如說道德背景、學術環境、以及生活中的唯物主義和唯心主義、英格蘭式的自由,對研究美國人性格以及美國文化和美國文學都有極大的幫助.特彆是將其與中國人的民族性格進行對比,更能發現兩國之間的文化差異,更能發現美國的作傢創作小說的主題為什麼和中國作傢不同.總之,讀過此書必定讓人受益匪淺,是一本值得一看的好書.

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於善待“差生”，寬容“差生”。

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