克尔凯郭尔文集：非此即彼（一个生命的残片）（下卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。

目录

婚姻在审美上的有效性
“那审美的”和“那伦理的”两者在人格修养中的平衡
最后的话
人名索引
概念索引

精彩书摘

我的朋友！
你的眼睛在这里首先看见的这些字行，是在最后被写出来的。将它们写下来的意图是再一次尝试着去把这一详尽的考察（特此是要将这一考察发送给你）压缩在一封信的形式之中。这些字行则与最后的那些字行相对应，它们在一起构成了一个信封并且如此地以一种外在的方式暗示出诸多内在的证据将会以多种方式让你确信的这一点：你所阅读的是一封信。我不曾放弃过“这是我写给你的一封信”这一想法，一方面是因为我没有时间去作出一篇论文所要求的周详的校改工作，一方面是因为我并不愿失去以一种书信形式所特有的、更具警喻性和更为热切的方式来向你致辞的机会。你实在太精湛于这样一种技艺——你能够在大体上谈论一切而不让你自己受到你所谈的那些东西感染，因而我不可能会通过启动你的辩证力量来引诱你。尽管大卫王想要去明白先知拿单所给出的比喻但却不愿意明白这比喻是针对他自己，你肯定知道，在这时先知拿单是怎样对待大卫王的。为了谨慎周密的缘故，拿单恰恰加了一句话：你就是那人，国王先生。同样，我也不断地寻求机会提醒你，你就是这里被谈论的人，而这些话语就是对你谈的。因此，我绝不怀疑，在你的阅读过程中你不断会获得这样的印象——你所阅读的是一封信.尽管由于纸张的格式与书信格式不符，你的这种印象会受到打扰。作为一个公职官员，我习惯于在整张的纸上书写，如果它有益于使得我的书写在你的眼中获得一种正式威仪的话，也许这有它好的一面。你就此收到的这封信，是一封相当巨大的信；如果人们要在邮局的秤上秤它的分量的话，它会是一封邮资很贵的信，而如果将它在一台精细批判的金秤上，也许它会显得是非常无足轻重。因此，我请求你不要去用它们中的任何一种秤，不要用邮局的秤，因为你接收它，不是为了继续作进一步发送，而是作为保留物；不要用批判之秤，因为我实在不想看见你有咎于这么粗糙而这么讨厌的一场误解。
假如除了你之外的另一个人看见了这一考察，那么他肯定会觉得它是古怪而多余的；如果他是一个结了婚的男人的话，他也许会带着一种家长的兴致呼叫说：是啊，婚姻，这是生活的美学；如果他是一个年轻人的话，他也许会含糊不清而不假思索地插嘴说：是的，爱，你是生活的美学；但是这两者都无法弄明白我怎么会想到要去救护婚姻在审美上的声誉。甚至，我看上去不是在做什么有益于诸位现实的或者未来的丈夫们的事情，而是恰恰相反，这样一来倒是使我自己显得可疑；因为，如果一个人辩护，其实这个人就是在指控。
……

前言/序言

　

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评分☆☆☆☆☆

可以说，路德把基督教带出了帝国式的教会，克尔凯郭尔把基督教带出了民族国家式的教会(“亚伯拉罕的事业与整个民族的大业无关”)，以致社团性的基督教信仰重新成为个体性基督信仰(“信仰即是这样一种悖论：单独的、个体性的比普遍性的更高”)。在如此信仰中，个体的偶在性比历史的必然性更值得看重，无论这历史必然性是黑格尔一马克思的历史发展的规律，还是尼采的永恒复返的巡回。

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　　《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起q步之q作，它r具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重C注逻B辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”L、没有MN最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样X态的代Y言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行e描绘和展

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内容翔实，论述到位，纸张一般，可以购买。

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克对于人的精神危机有深刻的剖析

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20 世纪以前，在斯堪的纳维亚以外很少有人知道克尔凯郭尔的名字，因为他主要用丹麦语著述。然而，克尔凯郭尔的思想对 20 世纪欧洲和北美的基督教、非基督教和美学存在主义者有过重要的影响，成为现代存在主义思潮的渊源。克尔凯郭尔被认为是使欧洲哲学发展发生方向性转折的重要人物之一。他所实现的转折的主要内容就是以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存在来当做全部哲学的出发点，以个人的非理性的情感、特别是厌烦、忧郁、绝望等悲观情绪代替对外部世界和人的理智认识的研究，特别是代替黑格尔主义对纯思维、理性和逻辑的研究来作为其哲学的主要内容。

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祁克果没错，经典，存在主义的开山大作！新译本

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存在主义现在的时代需要好好汲取养分

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正毫无疑问,经典之所以成为"经典",是因为它们经受了千百年的时间考验.大浪淘沙.薪火相传,其思想价值穿越时空,成为人类社会共同拥有的财富。西方哲学庞大的体系、东方孔孟老庄诸子百家的源远流长、文艺复兴以来的文学作品、中国的唐诗宋词元曲明清小说,还有那各行各业的典章史籍数之不尽,都是我们应该秉承的人文传统和精神宝库。这些称之为经典的东西为什么有如此超凡的魅力、隽永的张力呢? 经典是永恒的，每一首经典背后都有一个传奇故事，都有一段传奇的人生，每一首经典犹如一颗星星，在历史的长河中闪烁着灿烂的光辉，它冲破一切黑暗，照亮过去，点燃现在，引领未来。无数的经典便构成了无数的星座，高悬在智慧的天空，它是无数古圣先贤们躯体灭亡后羽化而成的思想灵魂。在失意迷茫时，静静地瞻仰头上的“星座”，它会照亮我们前行的道路，指引我们前进的方向，让我们在充满艰难苦痛的人生旋涡中把握住自己的风向标；在意气风发时，停住脚步瞻仰头上的“星座”，它会让我们远离浮躁，调整心态，在纷繁复杂的尘世中不至于迷失自己。 经典是朴实的，孔子的“仁政、宽容”，老子的“无为”， 屈原、杜甫的忧国忧民，岳飞、文天祥的民族气节，苏轼、辛弃疾的英雄豪迈,李大钊、方志敏的革命情怀、、、、、、无一不是内心中对人民，对国家，对民族的最朴实、最真诚的情感表白。 经典是智慧的精灵，经典是理想的赞歌，经典是催人奋进的主旋律，经典是高扬的旗帜。经典是饭后的一杯清茶，是入睡前的一曲轻音乐；经典是炎炎夏日里一股清凉的风，寒冷冬夜里一盆暖暖的炉火。经典是远航途中的灯塔，是沙漠旅人的一弘甘泉，是振翅高飞时的基石„ 经典是我们的良师益友，经典是我们的精神食粮。经典能陶情冶性情，经典能启迪智慧；经典让我们宠辱不惊，经典诠释着真善美。

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内容很好，可惜不是精装版

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