國學經典：鬱離子 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

　　作為一部寓言散文集，《鬱離子》是中國寓言發展史上一個裏程碑式的作品。它的重要性不僅僅在於其牢籠萬匯、辯博奇詭的文學審美價值，更重要的還在於其中閃爍著劉基治國安邦的思想光輝，以及對特定時代的社會認識價值。

　　《國學經典：鬱離子》對《鬱離子》中的精華部分重新進行瞭校對與勘訂，並配有白話譯文，方便讀者閱讀並提高他們的閱讀興趣。讀經誦典，逐步提升，受益終生！

作者簡介

　　劉基（1311-1375），字伯溫，青田縣九都南田武陽村（今屬文成縣）人，元末明初傑齣的思想傢、軍事傢和文學傢。元至順四年（1333）舉進士，至元二年（1336）步人仕途，先後任江西行省高安縣丞、江西行省職官掾史、江浙行省儒學副提舉等職。至正十二年（1352），省檄劉基為浙東元帥府都事，赴慶元（今浙江寜波）、颱州、溫州沿海一帶參與戎事，次年十月，因建言捕斬方國珍，為上官所駁，後革職“待罪”紹興。

精彩書評

　　★子房之策，不見辭章，玄齡之文，僅辦符檄，未有樹開國之勛業而兼傳世之文章如公者，公可謂韆古之人豪矣。

　　——明一楊守陳《誠意伯文集序》

　　★夫鬱鬱，文也；明兩，離也；鬱離者，文明之謂也。非所以自號，其用意謂天下後世若用斯言，必可底文明之治耳。

　　——明一昊從善《邯離子序》

目錄

韆裏馬第一

韆裏馬

憂時

規執政

良桐

巫鬼

亂幾

養梟

獻馬

燕王好烏

八駿

蜀賈

賄賂失人心

請舶得葦筏

喻治

噪虎

摶沙

虞卿諫賞盜

論智

魯般第二

魯般

九尾狐

東都旱

螢與燭

德勝

德勝續篇

象虎

蟾蜍與蚵蚊

豺智

玄豹第三

附錄一 徐一夔《鬱離子》序

附錄二 吳從善《鬱離子》序

附錄三 王 袢《鬱離子》序

附錄四 張 元《鬱離子》序

附錄五 李濂書《鬱離子》後

精彩書摘

　　亂幾

　　鬱離子日：一指之寒弗燠，則及於其手足；一手足之寒弗燠，則周於其四體。氣脈之相貫也，忽於微而至大。故疾病之中人也，始於一腠理之不知，或知而忽之也，遂至於不可救以死，不亦悲夫？天下之大，亡一邑不足以為損，是人之常言也。一邑之病不救，以及一州，由一州以及一郡，及其甚也，然後傾天下之力以救之，無及於病，而天下之筋骨疏矣。是故天下，一身也。一身之肌肉、腠理、血脈之所至，舉不可遺也。必不得已而去，則爪甲而已矣。窮荒絕徼，聖人以爪甲視之，雖無所不愛，而損之可也。非若手足指之不可遺，而視其受病以及於身也。故治天下者，惟能知其孰為身，孰為爪甲，孰為手足指，而不逆施之，則庶幾乎弗悖矣。

　　……

論誠信第十八

書收到瞭，圖片上顯示的是15本，標題是14本，剛數的時候以為發錯貨瞭1，後來核實瞭圖片沒錯，內容待讀後再來追評！

老公買的，應該可以，一直在這買

好！！！收藏瞭！！！經典！！！

書挺好的，質量很好 內容也不錯 值得購買

國學，是以先秦經典及諸子百傢學說為根基，涵蓋瞭兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套完整的文化、學術體係。中國曆史上“國學”是指以“國子監”為首的官學，自“西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做齣統一明確的界定。一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、@學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方麵。現“國學”概念産生於二十世紀二十年代，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為瞭與西學相對，提齣“中學”（中國之學）這一概念，並主張“中學為體，西學為用”，一方麵學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。

書包裝完整，印刷清晰，質量看起來也非常好，最主要市價格實惠。

國學，是以先秦經典及諸子百傢學說為根基，涵蓋瞭兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套完整的文化、學術體係。中國曆史上“國學”是指以“國子監”為首的官學，自“西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做齣統一明確的界定。一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、@學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方麵。現“國學”概念産生於二十世紀二十年代，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為瞭與西學相對，提齣“中學”（中國之學）這一概念，並主張“中學為體，西學為用”，一方麵學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。

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