法庭对质的艺术 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　本书是美国著名法庭盘问专家威尔曼的一部经典的法庭辩论著作，总结了法庭盘问的一般原则，并详细列出了名家法庭盘问的范例。阐明的法庭盘问的技巧。

目录

作者第四版序言
前言
第一部分 法庭对质的原则
第一章 导言
第二章 盘问对方证人的态度
第三章 法庭盘问的实质内容
第四章 盘问伪证证人
第五章 盘问专家
第六章 法庭盘问的顺序
第七章 沉默的法庭盘问
第八章 对于“谬误证词”的法庭盘问
第九章 针对最大可能性真相的盘问
——盘问者的性格等等
第十章 对证人信誉的法庭盘问及其流弊
第十一章 法庭盘问者所须面对的两种“即使不算
“巨大的潜在危险”
——马克斯·斯特厄作
第十二章 关于“应用与滥用”法庭盘问的一些意见
——埃默里·巴克纳作
第十三章 几位著名的法庭盘问者和他们所用的方
法
第二部分 名家法庭盘问范例
第十四章 赫伯·史密斯律师在范夫人诉惠夫人要
求恢复女儿监护权的有名的人身保护诉讼中对范
夫人的法庭盘问
第十五章 戴维斯在成为丑闻的伦纳·来兰德诉请
与其混血妻子艾丽斯·来兰德取消婚约的案件审
理中对丈夫的法庭盘问
第十六章 玛丽·利文斯通(以下将姓简称为利)诉
塞西尔·巴雷(以下将姓简称为巴)一案，劳埃·斯
特赖克对巴氏夫妇的法庭盘问
第十七章 布爱达和布菲比因被作为精神病患者受
禁于国王公园州立医院十年起诉长岛汉廷顿两名
医要求赔偿损失一案乔治·怀赛德对原告的法庭
盘问
第十八章 闻名的马尤锦诉德华璜毁约案中尊敬的
约瑟·乔特律师对马小姐的法庭盘问
第十九章 安德鲁·肯尼迪遗嘱纠纷案亨利·塔夫
脱对专家证人达纳医生(以下简称达)、彼得森医
生(以下简称彼)、杰利夫医生(以下简称杰)的
法庭盘问
第二十章 查理·拉塞尔爵士在帕内尔专门委员会
对理查·皮戈的法庭盘问
第二十一章 本书作者于卡莱·哈里斯案中对某医
生的法庭盘问
第二十二章 乔治·梅达利在约瑟·哈里曼健康情
况调查庭上对杰利夫医生的法庭盘问
第二十三章 美景医院案中本书作者的法庭盘问
第二十四章 查理·塔特尔的法庭盘问
第二十五章 莱德劳诉塞吉一案约瑟·乔特对拉塞
尔·塞吉的法庭盘问
第二十六章 珀尔曼轮辋公司为确认专利权诉耐火
石轮胎橡胶公司一案马丁·利特顿对路易·珀尔
曼的法庭盘问

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

法庭对质的艺术，交叉询问的艺术，本书是美国著名法庭盘问专家威尔曼的一部经典的法庭辩论著作，总结了法庭盘问的一般原则，并详细列出了名家法庭盘问的范例。阐明的法庭盘问的技巧。

评分☆☆☆☆☆

很好

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这时，感性知识会提出：“你为什么不相信感性知识。而相信理性知识呢？你不是曾十分地相信感性知识吗？只是后来有了理性的判断，才把感性的判断否定了。假如没有理性知识的否定，你是仍然相信感性知识的呀！或许在理性的判断之外还有其他什么标准呢！当这个标准出现后，定会否定理性判断的，犹如感性判断在理性判断面前崩溃一样。尽管这个标准迄今还没有实现，但这绝不证明它的出现是不可能的。”

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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此线索可上溯到使者穆罕默德、朱奈德、比斯塔米和侯赛因·曼苏尔等人。但安萨里除了彻底地跟随圣行外，又改造了以上几位思想大师的神学体系，使之在关注自己灵性修持的同时，也关注他人的灵魂问题。这样，修持者不至于只成为一个独善其身者。诚如安萨里所批判的：“苏菲们常说个人的、内心深处的体验这一类的话。但他们自己的灵魂才是问题，至于他人的灵魂如何，向来不闻不问。对于苏菲们的言论，缺陷永远缠附着。”

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我觉得这书内容本身很不错。也许这是中国司法努力的方向，但现在只能看着内容来羡慕真正的法庭质证。现阶段的中国根本不允许存在这种对质。首先，侦察机关做出的认定，基本不能改变，；其次，我们办案的依据是“案卷”，当事人哪有讯问的侦察、检查人员经验丰富？不同的提问角度，甚至语气都会影响当事人的回答。同时，当事人的回答还会经过记录( 讯问人员之一）的整理和加工，才能记录到纸上。当事人在讯问结束后往往没有足够的时间和心情阅读笔录，不可能斟字酌句的理解记录的文字。但当他们庭审的时候，才会发现，很多记录并不能完全反映他们的供述本意。而这个笔录想推翻几乎是不可能。再次，我们的专家是神圣的，那些鉴定意见根本不能质疑。比如对伤口的鉴定。我们的鉴定目的本是“尸体上的创口是不是被告所持双刃刀具造成的？”可绝大多数的鉴定结论总是“双刃刀具可形成”。实际上尸体上的创口，普通人都能一眼看出是单刃刀造成的还是双刃刀造成的。上述鉴定结论根本就是废话。鉴定目的根本没有实现。可法庭却经行依据这种结论，直接认定“被害人身上的伤口是被告造成的。最无奈的是，这种鉴定结论在中国刑事审判中就是有效的，任你说的口沫横飞，也别想推翻它。我觉得书内容本身很不错。也许这是中国司法努力的方向，但现在只能看着内容来羡慕真正的法庭质证。现阶段的中国根本不允许存在这种对质。首先，侦察机关做出的认定，基本不能改变，；其次，我们办案的依据是“案卷”，当事人哪有讯问的侦察、检查人员经验丰富？不同的提问角度，甚至语气都会影响当事人的回答。同时，当事人的回答还会经过记录( 讯问人员之一）的整理和加工，才能记录到纸上。当事人在讯问结束后往往没有足够的时间和心情阅读笔录，不可能斟字酌句的理解记录的文字。但当他们庭审的时候，才会发现，很多记录并不能完全反映他们的供述本意。而这个笔录想推翻几乎是不可能。再次，我们的专家是神圣的，那些鉴定意见根本不能质疑。比如对伤口的鉴定。我们的鉴定目的本是“尸体上的创口是不是被告所持双刃刀具造成的？”可绝大多数的鉴定结论总是“双刃刀具可形成”。实际上尸体上的创口，普通人都能一眼看出是单刃刀造成的还是双刃刀造成的。上述鉴定结论根本就是废话。鉴定目的根本没有实现。可法庭却经行依据这种结论，直接认定“被害人身上的伤口是被告造成的。最无奈的是，这种鉴定结论在中国刑事审判中就是有效的，任你说的口沫横飞，也别想推翻它。

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一般般，没什么出彩的

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